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利益定律有附加条件吗？
吴门
问：付出等于利益加情感，利益定律是不是只有在无我利他的情况下才能成立？
利益定律适合各种人
吴门
答: 我不是这样认为的。利益定律是个公式，是个等式，它适合各种人。有的人付出2个小时，他的工资就是200元，他是奔着200元工资去的，你别和他讲情感，他的情感为零，这个等式仍然成立。
一个人把这个利益的本质的等式看明白之后，会对他的言行有很大的触动。不是这个等式对那种情感障碍的人不成立，只是不同的人看待利益公式的时候会站在不同的角度，会有不同的言行。
情感依赖精神世界构建
吴门
利益定律里面最麻烦的是付出等于利益加情感（心理益处）。这个情感依赖于精神世界的构建。小孩刚出生没有精神世界。精神世界的构建是从出生开始。
0岁～3岁认识自我；3岁～7岁是一个阶段；7岁～14岁又是一个阶段；14岁～成人之间（开始谈恋爱了），然后是成人走向社会。人在这个成长过程中，他的精神世界在不断构建。
我们下一讲讲多重世界：现实世界、精神世界和理想世界。一个人通过认识这三个世界，如何更好的去构造自己的精神世界。
如果一个人的精神世界构造有障碍，那么他看待利益公式的时候是付出等于利益（生理益处）。而付出等于生理益处也是成立的，他付出2小时拿到200块钱，这个是等价交换。
我们下一讲讲多重世界：现实世界、精神世界和理想世界。一个人通过认识这三个世界，如何更好的去构造自己的精神世界。
如果一个人的精神世界构造有障碍，那么他看待利益公式的时候是付出等于利益（生理益处）。而付出等于生理益处也是成立的，他付出2小时拿到200块钱，这个是等价交换。
企业做慈善本质是股东意愿
吴门
商业行为也要求等价交换，比如：我给他100块钱的生产资料，他给我100块钱的成品，等价交换的过程推动了社会的发展。所以我们从企业的角度来讲，等价交换是无可厚非的。
当然企业需要考虑企业的社会责任以及对社会的益处，但是我个人并不赞成把企业的社会责任和社会益处拔高太多。
为什么不去拔高太多呢？因为企业进行慈善捐款本质上是股东为社会让渡利益，那是股东的意愿，这个行为不应该强加给企业。
企业等价交换获取利益是天经地义，企业由股东来控制，那么这些股东愿意为社会做更多的事情，就是“无我利他”，比如：企业为某地受灾捐钱，这是基于股东个人的精神世界的需求做出的决定，是股东的道德品质，不是企业的责任。
道德不能绑架企业
吴门
如果以道德去绑架企业，企业最后只会死掉，因为企业的本质是等价交换。所谓企业的社会责任，其实不是企业的社会责任，是股东的社会责任，他们愿意把自己的利润捐赠给社会，去帮助那些更多需要帮助的人。
不是企业有多好的品质，而是股东有很好的品质。我非常反对把道德绑架于企业上。但是控制企业的人是有情感的，他可以让渡利益。
比如：企业在亏钱，股东还在对社会进行捐款，那是很无耻的。因为企业亏钱就意味着企业的生产难以维系，职工的工资难以发放。
当职工的基本工资都无法保证的时候，股东还在为社会捐钱，那是他在追名逐利，为了博取社会的名利做出的可耻行为。还有如果企业亏钱，还让企业捐钱，社会也难以正常运转。
商业行为的“义”
吴门
一个产品不能满足社会需求，那么这个产品卖不出去。一个产品能够卖出去，本质上是它能够为大家带来益处。人生产产品是付出，因为这个付出能给大家带来益处，所以等价交换才能成立。
一个人“抠”就意味着更少的付出，理论上获得的利益就应该更少。如果一个人更少的付出，却获得更多的利益，这就是小人，他可能进行了违背伦理、道德的一些操作。
商业行为的等价交换叫作“义”，商业行为最基本的要求是公平正义。公平正义是等价的付出得到等价的收益。对企业来讲，公平正义就是公平的等价交换的过程。
当企业的利益除去生产成本，还有股东的利润。股东的利润怎么处理呢？如果有人更需要这笔钱，作为股东可以把它捐出去，但是这不是企业的责任，是股东个人的道德品质的问题。
商业行为的等价交换叫作“义”，商业行为最基本的要求是公平正义。公平正义是等价的付出得到等价的收益。对企业来讲，公平正义就是公平的等价交换的过程。
当企业的利益除去生产成本，还有股东的利润。股东的利润怎么处理呢？如果有人更需要这笔钱，作为股东可以把它捐出去，但是这不是企业的责任，是股东个人的道德品质的问题。
版权声明
本文摘自《吴门中西汇通心理学》作者吴雄志。文章内容仅供临床思路参考，分享此文出于传播和学习交流之目的。本平台致力于传播吴门中医心身医学，如需转载，请联系我们（微信号：247557838）开白。
编辑：邢秀华
排版：邢秀华
审核：李小君、薛喜梅
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