让心里边慢慢放下对错这些概念，其实到最后，当这件事不影响你的时候，放下的时候，你面对你妈妈，或者不面对，都一样。只不过是你心里边有执着的东西。甚至尤其是自己的亲人，你会发现，你更难容忍，为什么？因为她就是你，你从你妈妈身上，看到了你最讨厌的自己，尤其是父母子女很像的，气脉里边带着父母的东西，如果你从你妈妈身上看到那些东西。其实你是一看见妈妈，就觉得那里边有你的东西，而那一部份，是你不想要的，所以排斥。为什么排斥父母？有时候其实是不喜欢自己。有时候排斥父母的人，他其实不爱自己，不爱他的这个肉体。他不想要自己肉体，他觉得这个欲望不好。因为父母，还有他自己，都代表这个充满了欲望的肉体，因为每个细胞都是欲望的，人就是这样，你每个细胞都充满了欲望，你不喜欢欲望，不喜欢这个肉体。所以你想出去，想脱俗，脱离，所以就慢慢排斥父母，排斥人。排斥父母的时候，亲情、友情就开始不顺了，就开始排斥所有的东西，是你压根就不想要它。这个跟你母亲两码事....那是份孝心了，你觉得要陪妈妈，那你这是选择，这个不能抱怨的。这跟你妈妈一点关系也没有。你有妈妈，你要尽孝心，那这没办法，你不能分身。但你的心，可以在宇宙一切处，也可以带着觉照去回，或者留，这都可以的，其实这都不影响。所有的障碍都来自于你自己的认知，你怎么认的，这件问题。你如果抱怨，觉得你妈妈，在这儿影响到你了，不自由了，我还得陪她或者什么，这都真的是你自己有障碍。那我父母也在这跟着我，那我也得分出身去看他们，或者是去调他们的心态。因为年龄越大，他离家，这边没有朋友，他会有时候孤独。他会有很多要求的，或者是他今天这样，明天那样。那你也得去做，你不能说，要不送她回去吧，要不这样.....
你也知道，你在这，她跟着你会好一点，开心一点，那你是一份孝心。一份孝心首先不能抱怨，嫌麻烦或者什么。你首先在意识层面，不能说这是一个障碍或者是什么，在你修行道上的障碍。我曾经是不断地闭关修行的，你每一次出去孩子都是障碍，两个孩子他会哭，他不让你出去，拦你，父母也拦。那现在孩子父母都跟着我，那怎么办呢？但有一天我觉得，太厚待我了，竟然把四个天使放在我旁边。当你认为他们是影响你修行的障碍的时候，他们就是障碍。我也去闭关，当每次闭关回来的时候，孩子已经很大了，你会觉得愧疚，你就会觉得伤，而且随着他的年龄，他需要父母的时候你不在，尤其需要母亲的，你会觉得他的心灵，是否因为你的离开受了伤害。......
你选择了修行，所以你对父母这一块有些地方是有缺陷的，你不能每天跟他在一起，这就是无法调和的矛盾。最主要是你的心态要平和，当你愧疚的时候，突然有一天你会释然，你将给予他别人父母给不了的东西。因为只要你成道，你给予他的都是无价之宝。而且这个，不是你每天陪着他，就能给予他的东西。如果我是一个每天陪着他幸福地成长的一个妈妈的话，我可能给予他这个世界的物质层面的东西。随着四季，每天给他买衣服，让他穿好，吃好，玩好，陪着他去旅游，陪着他去看这个，看那个，让他的生命里边，好像没有妈妈离开的伤心事，或者是什么，那我也就给他一辈子。如果我一辈子跟着他也可能，但是他是否幸福？他可能十八岁，二十岁以后，他就腻味，他想离开了，因为他想独立。那么离开以后，他也不见得活得多幸福，他要经历他的一生。
如果我给他佛的智慧，那就不一样，但是这个佛的智慧我要先去寻找。就像释迦牟尼佛当年，他要给他父母智慧，他要救他的妻子，儿子，他就要先出去寻找....那个时候，他也是半夜偷跑的，离家出走的。他也不能照顾到父母的觉受，孩子的觉受。
因为你做的是大道之行，你求的是宇宙最高的东西，那一刻，你就要舍。愧疚是有的，但是你给予的更多，你会补偿的。其实就算你在她身边，你就没有愧疚了？你能做到什么呢？他也不满足，只是自己的心态怎么想，自己圆满不圆满而已。如果我们在她身边她都不幸福，那更愧疚。如果作为一个孩子，你在他身边，每天陪着他，他都很苦，很不幸福，又病，又连个气也喘不过来，那你更愧疚。你没能力帮助他。你有什么能力帮助她？你能帮到她什么？除了给她几千块钱，除了你工作了挣了钱，给她买点营养品，陪她出去治病，你还能怎么样？你已经很孝顺了。你能帮她什么呢？她死的时候，你啥也代替不了，进了医院，医生说啥算啥，因为你啥也不知道。而且她哪儿苦，你都不知道。所以你要赶紧修自己。但为了成道，你就要先放弃一些东西，你要先修自己。那一刻，也许在这个世界看到了一些舍离，或者是无情的东西，都没有关系，因为你想得更高，因为你的认知更高。都有的，没办法的，你甚至会觉得自己是无情。有些时候有些人会说，你怎么修修修，六亲不认了呢？因为你的欲望越来越少。因为欲望，人的身体上每个细胞都有欲望的，这些欲望会，让人类保持一种密切的关系，因为是我的孩子，我的父母，这种关系越来越紧密。如果每一个人都开始解脱，这种关系会破裂的，会独立起来，每个人都是一个世界，每个都是一个世界，那MO道会消失的，所以MO王会出来干涉，就是因为怕你独立了，怕你闹独立。因为只要你有欲望，这个世界就牢不可破。因为只要我们人类有欲望，亲情、友情、爱情，这些情就会把你密密麻麻地，一层一层，就像互联网一样牵扯在一起，这就是一个大家庭，会把你扯在一个互联网里边。fo法是让它破裂的，因为你越来越好像无情，表面上无情了，但是每个人成为了一个独立的世界，一个一个建立起来了。所有的说法都是假立，你不要认为它是真的，真理是说不出来。成dao你这不是先独立了，把这些网先独立。这个网是虚幻的，你知道吗？我只是假说。当你独立的时候，这个互联网是不存在的。你不能说真理，你只是假说。当我们有情的时候，这个互联网就建起来了。但你的情拿出来看看？所以没有，所以这个互联网是虚无的东西，你执着的时候它就有，不执着它就无。什么叫全空？你没有全空这个东西。你怎么个空法？你像虚空一样吗？你给我全空。是没有东西影响你了，你就空了。包括你自己的觉受也不影响你了，你就空了。所以你永远不可能离开相，而见空性，是不着相见空性。你不着相了，从不着相里边见性。而不是离开相见性，不是避开这个相去见性。只是有些痛苦，你在痛苦里见空性，你不是离开痛苦见，但为什么我有时候说你要避开这个？是这一刻，你还不能从这个痛苦里见性，因为这个痛苦对你太大了，你小，你能力不够。那么你先跟小的去抗衡一下。那么你先在小事情，小欲望的里面去抗衡一下，最终再去大事情里边去磨练自己。那叫圆满，可能你一生也没几个大的的事情，就是小的事情。那你这些小的事情里边不断地，不断地，在每一件事情里边见空性，在每一个维度见空性，这就不断地就圆满了。你了解空性是什么，不是见了个东西，空性是不可以说，你说不出来，你见了就是见了。那个时候是无眼耳鼻舌身意，你拿什么见的？你都连见的那个东西都没有，你说见空性，拿你眼睛见的吗？你到底看见什么了，什么也没看见，你就是知道了，知道空性是什么了。没有什么可以研究的，因为它就是无眼耳鼻舌身意，那一刻是没有我的，没自我的，就见空性了。因为没自我的时候，空性就在那儿，但是这个是先破自我，你自我是怎么出来的？你在执着里边，每一个执着都是自我，你破了执着，空性就在那儿。当你不执着的时候，你不知道你怎么破，你没有对应的东西来破，工具没地方使。凡是你执着的时候，一碰你的时候，觉受生起，这个时候以幻治幻，反而好破。你如果一百年坐在禅定里边闭着眼不动，反而破不掉，因为你觉得你啥也不动，石头似的，怎么破?反而是一遇境，自我起来了。自我一冒出来就破它，一冒出来，破。所以在事上修快。或者你从道教，或者从生理上走也行，生理上就走气脉了，因为你就是说这个欲望的世界，这就是你，身心是不分的，你去转化这个东西。但如果只是从色身上修的话，第一是很难转化，你知见上达不到的话，这个色身，可能进入一百年，两百年，三百年，你全转化了也不错。在有限的时间里，从生理上走太困难，而且很容易出偏，知见不透的话，今天聚集能量，明天就散掉，一遇事就没了。这两天修得功夫高一点，过两天就不行了。但你的正见确立了，生理上就一点一点，一天进步一点点，每天在进步，身心一起来，所有的修证都是性命双修的。禅定就是从生理上走的，所有的修证佛都讲性命双修。就是配合禅定，身心一起修的。药师佛我听了不下二十种法门，药师佛也有无量无边的法门，释迦牟尼佛八万四千，他可能八万四千，他有无量无边的。有人问我说，药师佛治啥病的？我说无病不治。最终他治的就是从轮回中把你捞出来，治生死大病。杨宁老师随缘开示《障碍来自于自己的认知》 #31049 @2014-12-04
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
