他是个活的人，他有他的想法，思想的，不是你修行导致的。有一点你可以帮到你的儿子，你可以帮到你的儿子，就从修行的角度你帮。你头脑中有佛相，你有一个佛，是头上有光圈的，或者是有一个那样就是佛，就是菩萨。转过身来看众生，看大家，都是佛，每个人都是，回头是岸，回过头来去看，众生每个人都是佛，他可以没有光圈的。你也是，不要头脑中还有个佛相。然后你回来，你的神一回来，你就有力量帮你儿子，你儿子就会好，因为你的力量够了，所以回来，每个人都是佛，你儿子也是。他可以没有光圈 他可以没有紫金光，不像金色身，只是他现在迷失了。他本身都是佛，没有一个不是，万物都是如来。万物都是如来，都是空性化现，都是如来，是圆满的，每个人都是圆满的，所以都是佛，去看众生，返过头看众生。佛不在寺院，在芸芸众生，在宇宙一切处。以这个见地，你去思维，然后你突然会发现，你的孩子会有帮助。也可以同时看看《法华经》，当然你不识字，可以听，可以听，去思维。去转过身，众生都是佛。
没有什么不好，在意自己的外表，谁也在意，但是没有什么不好，继续修就好了，带着在意修吧。化吧，没关系，不就擦个粉，描个眉？先把这个事情放下，你一天打扮自己几个小时，没关系，你这个不算问题，反正不在这放心思。刚开始修行，大家不是关注这个，就关注那个。关注自己脸，我觉得比关注别人的脸更好一点。没关系，就继续修好了。你继续修行，习气带着，不怕，你觉得这个不好，带着呗。反正一不小心就看看，照照镜子，看看自己眼睛大不大，眉毛长不长，没关系，照完继续修。我觉得挺好的，你打扮起来，你看我们看得赏心悦目的，挺好的，没什么，主要这件事不重要，不是很重要的。爱护自己的色相，或者是希望自己变得美丽，然后再让别人喜欢，这个是人类的爱美之心，人皆有之。人类的共性了，也不是你、如果不是说你，已经到了一个什么，不打扮出不了门，然后不能见人，然后一天拿出一半的时间用来抹脸，那就严重了，咱就可以讨论讨论，怎么放下这个脸了。
很多妈妈不是个好母亲的。为什么她一定是你的好母亲呢？为什么她一定要让你认为，她是个好母亲呢？她有没有能力，自己选择做一个，大家都认为她不好的母亲呢？我们不要渴求，妈妈一定是上帝一样的，什么也不犯错。可能我们的父母很自私，很无情，很绝情，很决绝，可能我们的父母贪嗔痴慢疑很重，很愚昧，很无明。没有关系。我们每一个人在成道过程中，没有你父母给你这个肉体，就她生了你，而你在修行，这已经够了，其他的我们可以不谈的。因为到最后，你没有这个东西，你成不了道，因为依止这个借假修真。而这个假的东西，是来自于父精母血的，没有他们，我们来不了，你来不了人道，你怎么能跟随释迦牟尼学习？他没有在中间把你夭折了，把你堕胎，感恩她吧，所以这样就行了。至于她好不好，我也知道不好，谁也不好，否则怎么这个世界叫五浊恶世呢？只是有的父母，有的父母对自己的孩子比别人好很多，他觉得我的孩子就很好，做的像个菩萨，对别人的孩子像个凶神恶煞。但是你的妈妈，可能对你是不是像个凶神恶煞？或者是对你没有像，你认为的像其他的母亲那样，是你在天性里边，你潜意识里边，定义了母亲应该是什么样。我们真的是我经常说，我们经常把父母当上帝的，因为是他造了你，我们当BB的时候，父母是生下我们，造我们的那个人，我们会把父母当成上帝，父母在我们心中是完美的，无缺的，我们不允许父母自私，我们不允许父母无情。全世界人都可以无情，全世界人都可以自私，但父母在你身边自私，你会受伤害很深的，因为你把父母放在了上帝的位置，放在了一个完美无缺的位置。所以这个本身是我们做孩子的一个盲区，就是父母可以是自私的，父母可以不在乎你的觉受，父母甚至可以武断，可以脾气暴躁，可以伤害你，父母是两个凡夫。我们所有的父母都是凡人，两个凡夫，他们有着人类所有的，贪嗔痴慢疑 缺陷，也许有的父母在孩子这儿，忍受了自己的东西，或者忍受苦难，做得无私了，很无私，但有的父母不愿意做，也是看缘份的。所以有些父母，有时候有的父母很自私，对自己的孩子更好，很好，就是他自私，那我的孩子，别人的孩子，连个水也别想喝上我的，但是我的孩子，天上的月亮摘下来，地上什么琼浆玉液，什么我都可以给他。但是有的父母就不是这样的，有的父母就对谁都一样。反而显得很无情，反而显得很，因为我们希望他对我们，比别的孩子好一点，没想到他对我们还不如别的孩子，所以我们就很伤心。我们去客观地去看父母，看看父母是不是一个善良的人，看看父母有哪些习气。以人类的角度看他们，不是以你爸妈的角度，站在旁边看爸爸妈妈，他的内在修为高不高？他的底线有没有？他有没有品质？他有活得有没有品位？生活。站在一个旁观者角度，以人类的知见去评价你的父母，你就会原谅父母，觉得两个父母真的是凡夫，凡人。我也是，而且我还是他们俩的，父精母血弄下来的，然后我里边潜伏着他们的基因，所以他们的习气时时也在这冒出来，然后我以我的正知见把它拍，拍下去。因为我们会像的，因为父精母血在这的，父母的习气会冒出来的，所以他们的习气以思维角度冒出来。有时父母就那样看问题，你也不知不觉就那样看问题了，父母爱抱怨，你也爱抱怨，就是那样子。所以一旦你发现，有些地方你像父母了，也很开心吧，反正一看就是亲生的。因为像，然后就说母亲，你看这个思维角度，妈妈这个思维角度一辈子让她很苦，我现在又跟她一样了，这个思维习惯跟角度跟她一模一样，我能不能改？从我这一世改？但是这个改还挺难的，因为她里边有基因遗传的那些信息，但是没关系，你这里边有你的正知见，那慢慢正知见，把她那就清理掉了，就是去改。因为那个会带来苦难的，因为你是个旁观者，你妈不一定能改了，因为那是她身上的。但是你能改了，如果你把你身上，关于你父母的东西改了，你就可以度你父母，你度父母就很轻松了。如果你里边你父母的习气改不了，你就别想度你父母，所以越近越难度，他根本不听你的。如果你的内心深处，父母父精母血的东西完全转化了，或者你的习气知见完全清理了，你站在父母身边，父母就很清净，甚至你不在父母身边，千里之外，父母也清净。会感应的，因为血缘感应的。不要要求爸爸妈妈，好好地活自己，你都长大了，爸爸妈妈就是个凡夫，她对你好，有恩于你，你感恩。然后她生了你，这已经是一个最大的恩了，你还能学佛，其他的不奢求了。她对你好，你回报，不好，就这样吧，也别伤心。可以，那清洗脉轮还不能听？每天洗。你们都修得这么厉害了都，都2020年了，那是2012年录的音乐，清洗了这么多年，还没洗净？还在洗。安住在那，那三个小时，如果你喜欢听，可以作为你打坐的，刚开始听的音乐，反正你听一个小时，你不想听你就，你也不用管它，让它放着，你自己修你的，也可以，放在那。因为那个音乐是我们配的，它有加持。你修你的止观，它放着，也不影响你，你不用管它，你不要跟着它移动就行了。你闭关干什么？你的方向目标。然后闭关里边修法门，如果自己不行的话，别死扛，赶紧出来吧。就是在关房里边，这不你一个人，你要修什么法门，修的觉得身体什么出现问题了，然后最好是把条子递出来，或者让护关，护关解决不了，自己出关了，不要拧在里边说，不成佛不出关。如果闭白关的话，我建议大家的关房，就是有一间房，然后有一个卫生间，或者是说有一个院子能够走走出来见风的。我推荐，就不建议大家在楼房里边闭白关，最好是能接地气能见风，这是最好的。说实在没有，楼房也可以，也没问题。你要是长时间闭关，比如说闭三年，或者是一年，时间很长，四十九天，三个月，最好是一楼，能接地气的，有院子可以放风的，刚开始。但是你说你快等觉菩萨了，我说你修的已经是登地，等觉了， 随你吧，你自己看吧。初学，刚开始而且没闭过关的，初学，对关房就是这样子。人家那层次高的，就像米勒日巴，或者是那些，直接找个山洞，把洞门一堵，进去了，空气也不流通，那个人家也解脱。我们是现在刚开始修，就要根据自己的情况来调整，比如你自己怕潮湿，就不要去潮湿的地方闭关，你看看周围的通风，不要把门堵得严严，根据自己的身体，也要调整关房的这个温度，湿度等等。 饮食，你能辟谷就辟谷，不能，你就吃一餐，说吃一餐我也不行，晚上我还是有点饿，然后脾胃也不好，有病，那就吃成两餐，少吃点。或者是你一餐主食或者是，然后再配合点水果，都可以。水果吃啥呢？有的人说一定要吃苹果吗？看你想吃啥，就是可以吃苹果，可以吃梨，可以吃其他的，以你脾胃舒服为度，就是这样。如果你实在不想吃，也可以不吃。但是要喝点水。如果你完全辟谷，有点渴的，不渴也要补充点水份，尤其长时间辟谷，辟的时间长了，比如有的人辟一百天，两百天辟谷的，那中间有时候会脱水，或者是什么，也可以补充淡盐水，补充一些盐水，有些人是可以辟很久的，这个也没关系。就很多修行人，人家都餐风饮露的，很多的，可以补点盐水。所有的都是活的，都要根据自己的身体状况调整。适当地也可以在中间配合点药物，都可以，就闭关期间也是可以吃中药，吃一些药物的，可以。杨宁老师随缘开示《父母》 #51477 @2020-01-18
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
