我觉得所有的人都可以直接契入佛的心法，直接从最高往下修。我认为尤其末法时代众生，很适合这样修心法。
因为末法时代众生，信息量，想象力太丰富了，但是自我很强。除了自我强以外，其他的都有优势。自我太强，就是出离心生不起来，放下很难，因为很多习气，欲望重了。自我。不注重累积，你说让他利他这些，很难做。你让他观想，想象这些，去学一些东西，他的能力很强的。因为又再受过一些高等教育，看书，写东西都很厉害。然后去思维，想象，能拿辩证法，哲学，心理学，很多方法来去围绕着阐述这个佛的观点。这些都能契入。但是他自我就很重，越优秀，自我越重。这个我就很强势。但是佛恰恰不看你那些，就看你那个自我，就看那个我在不在了。有自我，你就在轮回。佛是度你出轮回的，不是让你学知识的。你有个我，你就在轮回，就这样了。这个是最快的，你是没有心法上的指导，你才从门派.....这样呢，他就给你一个正本清源，就觉得我没修偏。就是我是不偏的，我有传承的，这样为了弟子信任，他在不断地强调这个。因为弟子不知道哪个是正的，那个是邪的。这样也有好处吧。现代众生，大部分人是再来，大部分人是复习，因为佛学已经两千六百年了，都进入末法时期了，都快末班车了。很多人都是，前边已经上了无数次，又退班退下来。没圆满，一直留到最后一班车了。所以大部分都是复习。
有时候你讲十地菩萨境界，他也能听懂一两条，你讲一地他听不懂，初地他也不知道，他是跳跃性的那种思维，突然懂很多，又突然啥也不知道了。今天情绪化，我执的时候，他啥也不知道，忘的一干二净的。赶不上，等弥勒菩萨再来咯。发个愿，就说我要是来赶不上的话，去个兜率天，去阿弥陀佛的世界，我这辈子我就跟着最后一班车。那就发愿搭最后一班车，发愿今生成道。那就发愿这辈子吧。你发现，再来的人，他一般洗刷起来很快。他最后执着的那一点，一定是生生世世在那点卡住的，一定就在那块一直卡着，生生世世在那块徘徊。其实不多，就那么一两点，他就过不去了。每一世到那卡住，每一世到那卡住。就你最执着的那一点，每一世到那就不行了，有的是慈悲心不够，有的是出离心不够，有的是我执，理障，反正很多习气里边的东西。六度没修圆满，有的布施不够，有的忍辱不够，反正有很多不圆满，大家才在这个世界再磨。其他的破相也破，只有禅破得最彻底，连佛也坐屁股底下了，因为到时候没有众生了，哪有佛？连修道之念也让你去掉，你想多了吧？你还修行呢？你就是佛，修个什么？安住不了，你是因为听不懂。听不懂，那回去继续修，什么时候听懂了，什么时候算。你听懂的那一天，前边所有的修行不算。你所有的修行，都是为了听懂那句话的。那就不叫修行，你所有的修行都是在那做梦，东梦一下，西梦一下，最后醒来了，那些梦算修行吗？不管你修了什么法门，走了，你是走哪个捷径的，或者是你找了哪个门派，那都不是。所以，禅是没有次第的，就为了听懂那句话。前边的所有的只是一个加行准备，所有的八万四千法门都是加行。加行是什么？你要去上学，你妈给你缝书包，穿新鞋子，就是准备工作。你所有的准备，都是为了听懂「你是佛」那句话的。因为你听不懂，所以谈不上修行。在禅宗就是这样。所以它不认你次第的，你没有次第，你说我从哪个法门进入，我修哪一个门派，它不讲这些。那佛告诉你了，你是佛，你是悟不到，直接跟你说了。你不用悟，坐在那就按照那个方法坐就行，是你安不了心，才有很多法门，帮助你安心。安心是什么，从梦中醒来，不是在那不动，不是坐在山洞里变成石头，是「醒来」，才能「安心」。不过先从变石头开始，但是要保持个觉，像一颗灵灵明明有一个「觉知」的石头，不能纯粹草木顽石。就是想多了。我们的很多问题都是「想得太多」，想未来，想过去，想现在，然后就很多问题出来了。但你总是记不住，佛就在那，然后东找西找，东找西找......杨宁老师随缘开示《禅是没有次第的》 #32110 @2014-10-27
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
