你啥时候能不想那么多，坐在那定住？什么事情都清清楚楚，很轻松。所有的东西不过就是把这个东西，放在那个框框里，就这么简单点事情。佛的知见是光明的，人生命的终极意义在那呢，源头。源头是在那的，只是我没走到。自己心全在这个世界纠结着，你的心一直在这个世界上，每一件事，每一个人里边纠结着，一直想把这件事情处理好。有件事情憋住了，但修行的人不是说去解决憋住的事，不是怎么样把那件事解决好。她解决不好，现在憋住了，她能解决好？就说他的智慧跟那种情感，所有的东西在这件事上，他已经没智慧了，已经卡住了，他突破的，不是把这件事情拿起还是放下。他要做的，是提升他的等级跟智慧，而不是在这件事上再做文章。很多事情，你在处理，你想把它做圆满。但我的任务是说，你跟我往前走，只要你往前走，那些事情就能做圆满。你要不往前走，你永远处理不完那些事，就圆满不了。你必须提升你的等级，必须不断地圆满你的智慧，这个只能你边在处理这些事情的时候，边往前走。但是问题是我在边带你往前走的时候，你使劲地在这件事上，就像弹簧一样，进来出来，进来出来，这个就费力，我拉你就费力。我们费力就是这样的，就是你在这件事情上了不了，心里有一个结。有时候来自于一个思维角度。有些事情你觉得，我要处理不完我就放不下，我就没办法往前走。但是你只有往前走，才能放下。你要对治的是啥？很多事情没趣。你会慢慢觉得很多事情没兴趣，做啥也无聊，你要对治的是这个。心里没生机，没生气。因为平时我们只是做能够利益到自我、满足自我欲望的时候，每个人内心才能生出那种生机来。如果做的事情，每一件都不是为了自己的，那是很无聊的。你做了以后，好像没得到啥，看不出得。当看不到拥有什么，得到什么的时候，越做越无聊，不管大事小事，你会觉得毫无意义。而且最主要是你在这个世界看不到能有什么收获，你会发现很散乱，很混乱，那个时候就很无聊，就会觉得做事没有生气。其实就是没有空，达不到空。真空一定同时带着慈悲…就像你养孩子，难道孩子不好，你就不养了吗？因为爱在里边，不断地要教育他，你管他好不好，未来幸福不幸福，但是你看见了就想教育，因为慈悲在那里。你为孩子做很多事，永远不知道疲倦，只要孩子需要，你就做。真正的到最后空是，这个世界众生需要你就做，你是没办法，控制不住，你一定要去这样做，你有没有兴趣你都得做...你不会说这件事情有没有意义啊，你只要做，你不知道有没有意义，是不是。你的空性就开始趋向于梦幻泡影，开始不再着相了，但是还没有空，就这个过程就没趣，无聊。甚至在这个过程中，有的人还会放弃，有的人去山里闭关去了，自了了。有的人因为没趣了，这个世界一切如梦幻泡影，什么都看过了，经历过了，没兴趣了，而且自己也曾经帮助别人，也没看见回报，也没看见别人怎么感恩，甚至觉得也没帮到他，觉得帮完他，还是那个样子。帮他一时，还帮他一辈子吗？慢慢这种知见进入的话，修行人有的就自了去了，反正管好我自己，一个人住茅棚去了。或者是找一个道场，自己就在那儿住着了。还有的人就不修了，回到红尘，看看书，看看经典，觉得可以了，自己看，自己学。还有的纯粹放弃了...只要在红尘里做事的时候很平静，很宁静，就好像快成道了。这几种其实都是走到这一步的人的误区。你必须跨越这个无聊跟无趣的状态，然后慢慢慢慢进入。这个时候对治的就是慈悲，没有其他办法。一定要慈悲，慈悲众生，不断地告诉自己，有很多人很苦，有很多人还需要你...你的每一点点汗水，做的每一点点都会利益到很多人，其实这是个鼓劲，因为这有这样说的时候，你的力量跟生气才能生起来。就像学完《金刚经》，很多人开始觉得这个世界如梦幻泡影，你让他怎么能投入去做事？因为他是从意识层面认识这梦幻泡影的，既然什么都是梦幻泡影，我有什么可为的？就不想做事，看什么都没意义。但是弘法也是做人世间的事，也是要跟人打交道，跟人的贪嗔痴慢疑打交道，一大堆问题，那个时候你就没趣，觉得很无聊这件事。这个时候切记一定要慈悲，只有慈悲才能跨越这个误区，从误区再解脱出来，这也是一段路。这段路解脱出来，就开始真空生妙有。看见地上地缝里长出棵草，你也会狂喜。因为你那种思维，整个生气，就像春天来了。你的生理上转变了，你的整个身体，还有思维角度，看见那些灰溜溜的墙，你也会觉得很美。很美，你就喜欢在这个世界上跟人打交道，去做力所能及的事，因为心里永远美滋滋的，所以你就会帮助别人，做一些慈善，就不会累，你帮别人也没那么累，因为你心里自己很美很温暖。但是中间这段要走过去.....每个人都会走到这个过程...有人选择一个人待着，待久了，就出不来了....在山里清净了，这种状态待久了，觉得很清净，觉得我修行，可能就需要这样子。其实是个困境来的。那完了，这个是个意识层面的困境来的 ，一入世就觉得没意思，没力，开始是无聊没趣，逃掉。再入世，如果没有强有力的人拉他，他会觉得没力量入世，因为心会抗衡，很多五欲之乐，会觉得，有啥呢？那个一闪光，就回去了，稍稍一生起激情，就累了，一说话，一做事，心就就累了，他就想回去睡觉去，就不想管。这个中间过的一个荒漠，好像一个意识层面的一个荒漠区，这个里边是没有色彩的，没有太多的生机、动力，一旦跨越这个荒漠区就可以了。这个是修行的一个区，一定要经历过的，这个时候就一定要鼓励你，不断地说众生需要你，不能走。跨越这段的时候，以后众生需要不需要他，说这句话，他也无所谓，笑一笑，就无所谓，怎么说都无所谓了。其实语言，包括佛法，你在不同的修证阶段，那些东西都是对治，调你的心态。调过来，你就过了那一块了，就又开始新的路程。杨宁老师随缘开示《途经荒漠》 #30917 @2014-07-02
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
