比如说佛陀当年，也有人劝他说你，你就回去当个国王，你当个国王普度众生不是更容易吗？你一声号下，全国都信佛。魔王波旬不是这样劝他，你回去当王位去吧，你把世界侵略了，然后全部征服了，然后一声号下，整个印度全信佛。还用你这样在恒河两岸走来走去，去传道吗？你让他信，他能不信？就用武力镇压人信嘛。那释迦牟尼佛也知道，那一刻，他选择出家，还是选择做国王，哪一种对众生是最有利的，那就是在他自己的选择。他认为那一刻，我当国王对众生最有利，我成道了，我回去当国王一样呢。那如果对弘扬佛法最有利，他肯定会选择做国王。但是他知道，众生的根器跟不上，他要那样子做，佛法还是没有办法真正弘扬。他还是选择了托钵。他以最低姿态，乞丐呀，托钵是乞讨。首先呢，众生跟着他，会学他的样子。这样呢，就打破众生那种贪婪，对名利情欲那种贪婪。如果他以国王的姿态站在那去弘扬，很多众生，名利心就放不下。他放下了，众生放下了。他离情去欲，众生也会跟着他做。印度当时种姓制度很严格，这样呢，他下来以后，他可以接触最底层的众生，他可以把佛法普及到妓女，普及到奴隶，那些人手里。这样呢，可以让种姓平等，这种平等性给普及出来。要在当时的印度，他托钵是最有利的。每一个时空，所有的菩萨，他都会考虑众生以哪个角度来得度最好。他一般都是考虑绝大部分的众生以哪个角度，他已经考虑不到，估计不到个别了。这70%，80%的众生拥有这样的根器，他们适合从哪一个路上导引，那么他一定会选择那条路。出家或者在家，甚至他们的诞生都会选择。如果佛当年不是托钵，肯定没了，肯定没人托钵。那不过是个形式，对佛来说，怎么弘法也是弘，那可能现代，佛可能也做网站了。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
