有些业力虽然你在受，但是在其他方面有一个补充，其他方面比较顺利一点，他也对你挺好，家庭挺平和，因为你不是故意的，刻意的，所以看着凶猛的报，这边还能够扯平，能够给你些安慰，然后还有人帮你。如果那个报，是你自己真的在做的话，我相信没人帮到你了。你看，说明这还是有福报的，还行，还不是没办法的。他还是找你，找你的时候有人帮你。业力消完了，了完这些，你才有......否则你总是这事那事…不要有怨恨，抱怨，慢慢地去把这些业了了。不管这个世界怎么对你，不管那些虫虫怎么咬你，不要抱怨，不要怨恨，心平气和，坦坦荡荡的。（我每天只要一抄经，就是写着写着，就一直流眼泪…我对自己的状态好朦胧。）你的意识里边有太多的苦难，而不是你的，你看到的，录下的。曾经你坚持过一份信念，但这份信念到底带给了你什么？甚至里边有罪恶感和负疚感。这种信念带给你外在的，包括你自己很多的不幸福、敏感，感受不到快乐的那种状态，感受不到幸福的状态。所有的幸福，不是你进入一个什么环境，你进入时间长了，你就体验不到了，那是一种业报。你所做的那些事，是因为你坚持了一份信念导致的，而不是说因为你想怎么样。你不是欲望，是坚持。但这份信念到底是对是错，到底能给人类带来什么？到底能给自己，给身边的亲人带来什么？你很模糊。你觉得你没有错，但是又觉得你需要救度，帮助。你没有错，但是需要救度。空性的东西，一切都是个梦。战争、杀戮这些也是梦境，都空…如果你要担，你是担不起的。因为死了太多人，你担不起，生生世世我们可能什么都做过，权势越大，伸伸手那个时候，或者是甚至为了正义而战，我们都可能杀死很多人。这个世界战争是不可避免的，只不过是谁那一刻参与了它。战争是避免不了，因为杀心，杀心避免不了，战争避免不了，能怎么样呢？众生的杀气，杀心没解的话，战争是一直有的，但每个参与的人，有的真的是像做恶梦一样了。每个人都会生生世世被这些纠缠在里边，醒不来，就一直在雾里边…没办法，慢慢来。你知道那种雾，有一天你一定是在放下自我的时候，才会清晰起来，有自我在，你就不行，看不清楚，不要认为你是某某了吧…其实我们是一切。我们是一切的时候，你说我是这个，我是这个……就是从意识层面，其实你是不想做这个的，你能我是这个，我可以变成这个。但是让你做这个，你不是。假如说你就是一湖水，那这一湖水今天就在那个山洼洼里，一湖水，连一个人也没有，就那么呆着，千百年地呆着，你愿意吗？你就这样呆着，也不干涸，但是你能快乐地呆着吗？从来没有人去过，从来没有看过。你也不是证明给这个世界看，只是一种纯净的存在，在那个山洼洼里。你愿意做吗？你心里是不愿意的。你真的你会溅起个海啸，溅起个火花，也蹦两下，弄点水浪出来。一定让人知道，你看我是水，我是水，我多清澈，你看我这个水多清澈，我这个水可以很柔弱，很清澈，我这个水很漂亮的，这浪花，我是水……一定要让人知道是你，你是不会平静地在那呆着的，就是自我的显现。正因为自我的不断地显现，想让别人知道，所以你没办法成为一切。你没办法成为一切，你怎么能成为佛呢？你怎么能自在呢？如果有一天，你不管是风，你就像风一样地吹，管他谁认识不认识你呢？这个全世界人不认识你，你也就像风一样地吹，你是水，你就像水一样地流，无所谓。把自我跟一切完全地屏蔽，你无所谓让谁知道，你慢慢的就忘掉这个世界一切。你是风，你是水，你是雨……你就开始自在了。你不是想显示自己，不管你多美，多优秀，你不是想让别人知道，你不会显示自我的价值、存在感，没有那些东西的时候，你就自在了，就打破因果业力的一些束缚，就困不住你了，因为你是一切…你是个水，那你的因果如影随形。但是问题是你真的不是水。就像我说的几千年那个穿山甲，它又能变人，又能变光，它有很多光化身，它能变女的男的，它什么都能变，它就是成不了，它就是记住它每天晚上，还要回到那个壳里睡觉，它忘不了它是个穿山甲。那些东西都是我穿山甲变的。但是它又说，我怎么成不了道呢？我说你不是穿山甲，你要放下那个壳，你干嘛要回去？它跟我交流的时候，是变成一个老头的，它不想做这个老头，这个老头它觉得是虚幻的，它还要以一个穿山甲的审美角度，它觉得不漂亮。如果它有这个念头说，人是不漂亮的，你看身上都没长那个鳞片，那完了，它永远就呆在穿山甲那儿。因为我们对自我很爱，你对你的相，其实照镜子的时候，你其实很喜欢你自己的，你舍不得自己，你舍不得自己的时候，你就做不了其他的。为什么要放下自我呢？你舍不掉的。舍不掉，你就不可能是风是雨，你就不可能在风里穿行，在雨里唰唰唰…然后很快乐地下，很快乐地流动，很快乐地吹。然后自我有啥呢，她不过就是坐在这，每天病殃殃的难受死了，难受死了……你要像风一样吹，像水一样地流，难受啥呢？但是你说我想想，我变成一条河，在群山峻岭里穿行，但是谁也不认识我，甚至他们给我起个名字，叫什么什么河，我还不想这个名字呢，我想自己起个名字…… 那你就做不成。管他呢，谁爱给你起个啥名字，叫你啥，谁知道呢？他爱叫啥河叫啥河，把你叫成啥河，啥河，你管他呢，你流你的，能影响你什么呢？你不在任何人面前显示你的自我的时候，你就差不多了。你无所求了，真的无所求了，不在任何人面前想做什么，真的是，那就是开始进入无我。你比如喜欢一个人，你假如喜欢他，你会很希望自己变成个漂亮的女孩，这样他会喜欢你。如果他喜欢一个女孩，他也会让自己变得更英俊一点、酷一点，这样女孩子更喜欢……我们总是这样，这种认为就是人道的。他喜欢女孩，你想做风吗？你就为了他的爱，你也不想做风做水吧？但恰恰你是佛。但是你恰恰你放不下这些小心小意的话，你成不了风，成不了水。你成了风成了水，再说，说你喜欢不喜欢他，你可以在他面前做风做雨。但是你先要放，成了以后再回来，那是另一码事。我们总想显示自我的东西，越优秀，越不行，越舍不得那个壳，就像穿山甲，越厉害，我一千年的壳，我好不容易……我生得这么漂亮，皮肤这么好，眼睛眉毛这么黑，照照镜子蛮美的，那怎么变成那滩湖呢？那滩湖，谁也不知道，上边还牛羊还拉屎，全是那粪，长点水草也不漂亮，我玩一下可以，让我变成一下可以，但我永远一千年做那个湖，我才不干呢！你会觉得寂寞，你会觉得孤独，你静不下来，如果有个人来了，你也冒俩水泡…你看，你看，看我的水，我是水…… 你肯定是这样的。你能不冒泡吗？你可以冒泡，但是要知道，冒泡那个时候你的动机，是让他认识你，还是让他欣赏你，还是告诉他我在这，我存在着，甚至你来解释说，我是水，看我多柔软，多纯净……你都有问题。别说你还想让他看着你漂亮，你看我这个水多好看，我这个水是透明的，我是柔软的，我是有力的，虽然看着没力但我可以水滴石穿……证明自我的价值，自我的存在感，价值感，我们不断地在证明，那就是自我。甚至我们学佛，甚至学到一定，说你看我修行得多好，你看我出来证量了，你看我开悟了，你看看，你看看…… 都是一样的。离开自我，离自我一步，离成道近一步，就是这样。这个真不是虚的，你离自我远一步，离成道近一步。杨宁老师随缘开示《有一天你一定是在放下自我的时候》
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
