继续修吧，也没什么，就是去摸清楚那条修行之路，把它看清楚。随着你的修行，你才一点一点看清楚那条路，适合你的那条修行之路，你走过穿越的那条路。如果你真的在修证佛法，真的要修证佛法的时候，世俗法越来越不重要，就是慢慢地放下。情欲这一块，妒忌，嗔恨，占有，控制，报复这些，这些都要放下。情欲这一块，你也是比较难过这一关，你对情欲有期望，有梦想，就是这些东西。有时候你不是说真的喜欢一个人，你只是想跟他实现那个梦。你有一个美梦，想跟另一个人实现，实现一个梦想就，或者是什么。因为觉得那样生活有乐趣。也没关系，有时候允许自己玩一玩，游戏一下，也是没问题的，就是我们在家人，你继续修，逐渐逐渐逐渐，你就六根清净了。依止一个法门吧，你也没什么，依止一个法门，就是坚持修吧。然后知见上就是，听老师开示也行，看看大乘经典都可以，继续修，挺好的，你很有灵气。我们所有的学佛的老师，在娑婆世界都是释迦牟尼，我们的上师就是他，没有其他，其他人都是助教，你可以拜很多助教作老师的，没关系只要你觉得能从他那受益，可以拜他做老师，出家的，在家的，没问题。但是你的根本上师就是释迦牟尼。因为大家都在传他的东西，都在传他的三乘佛学，法门这些。本尊是一个修法，密宗的一个修法，就说你以哪个作为你更相应的一个本尊。比如说你以观世音菩萨作本尊，那么首先他叫大慈大悲，那你慈悲心肯定得具足，才跟他相应。那慈悲心具足首先，那要表现出来的，不能说我慈悲心具足了，谁知道？你慈悲心具足了，你对众生肯定不一样。众生永远是平等的，说话是柔和的，看众生的眼神是慈悲的，永远是宽容众生的过错的，众生怎么伤害你，你也笑一笑过去了。你不会觉得自己很伤悲，怎么这么悲惨呢？活在娑婆世界。你不会可怜自己，觉得自己好可怜，他们又骂我了，慈悲，那样你肯定随处跟本尊相应，你蹲在厕所马桶上，也跟本尊相应，没问题的，因为观世音菩萨，大慈大悲，这无处不在，那个慈悲，那些东西就是他。菩萨是无形无相的，你难道穿上个白衣服就跟他像了吗？不是，是我们的心跟他相应，心是他。诸佛菩萨知见到成佛，他就是示现，你示现什么了？你说你成佛了，你登地了，你示现出什么了？当然说你为了度众生示现习气，那可以，你为了度众生破众生的执着。但你说你不能，根本你就做不到别的示现，只能示现习气，那你肯定没成。学习本尊这是个密宗的修法，口诵他们的真言，比如说修本尊，假如说你把我当本尊了，你学不会，我心里咋想？因为你还不了解，小孩子，你不了解我怎么想法，七岁的孩子，那你先学我摇扇子。老师是这样摇扇子，老师这样摇头的，老师这样侧着想问题，老师那样跟众生说话的，老师是怎么笑的，你先把外在的观想，头长的什么样，戴着什么帽子等等，观想，观想，观想，你就相应了。因为本尊他有愿力的，菩萨你想他，他就会想你，因为他是想着众生。他念念想，只要你的心是往本尊那迎合的，本尊神通大，你过不去，他还过不来吗？除非你背着他，离他十万八千里。你是，去，离我远点，你要不给我讲解佛法，你要不帮我做点事，你要不给我点神通法力，加持我，灌顶，除此之外，有什么呢？相应的。除了法，没有相应的。你跟本尊要一切相应，本尊没有法，你也要相应，本尊摇扇子你要相应，这也是法。所以你不要执着法相，本尊是无处不在的，无处不在，他也在厨房，他也在扫大街那，他无处不在，你是怎么相应？你平等，你相应，跟观世音菩萨相应。所以修本尊要慢慢的，开始从口诵真言，大悲咒持诵，说是那是本尊说的，人家本尊是从空性，无形无相的那流出来的，然后你还有一个嘴，是他嘴说的，眼睛就不能说了？人家空性无形无相，一切处都是本尊，都是真言，空性的流。所以这些逐渐逐渐，随着你从外在的相应，到内在的相应，你就成长了，成长成为本尊，然后你就是本尊，本尊就是你，这就成就了。就是个方法，可以修的。因为我们也不知道观世音菩萨长啥样，也不知道文殊长啥样，你定义个相，那只是大家定义，寺院里边那，说观世音菩萨一定是璎珞严身，带着什么，头上弄个髻子，古时候的，然后长得那样，还托着个瓶子。文殊菩萨拿着个剑什么的，穿着那样子，然后就这样的。那是我们人类塑造的，也许你让西方人弄，观世音菩萨是蓝眼睛，黄头发的，中国人弄是黑眼睛，黑头发，都是本尊，看你怎么想呢。你去西藏，有西藏的本尊的佛像，看上师的教法，上师让你怎么想，你就怎么想，听上师的话，哪个上师教你听哪个。开开心心修行，别苦哈哈的修得都。按你目前的智慧尽力去做吧，我要说个应该怎么样，那不有问题了？本来就没有什么应该怎样，跟你有缘的众生会受益的，然后去唱吧，它就是个声音，你也开开心心地唱，去表达那个里边的意思，你想怎么表达，就按你目前的智慧，去处理那些东西好了，相信你自己。可能你那个声音人家，这个他听了，很开心，他听了，噪音，然后你怎么唱，他也是噪音，他就缘份不够，或者是逆缘，你就说很抱歉，没帮到你，我很用心地唱了，想给你带来快乐。然后进你耳朵，变噪音了。那你也不要说，你不懂欣赏我，不要这样说，就说很抱歉，我吵到你了，我下次唱一个你喜欢听的，你喜欢听啥？儿歌吗？所以我只是说大家开开心心的修行，吃饱穿暖以后，开开心心修行，吃不饱也可以修行，辟谷的，没关系的。所以没有什么，不要那么苦难，虽然生生世世苦难的，苦难的那种信息痕迹在我们，但是现在我们在人道，下三道的苦难离我们很远，它过不来的。只要我们习气控制住，它就过不来，就不能成为果报。杀盗淫的习气控制住。至于我们在人间，我们又要自己修行，还要照顾到家人，照顾到身边爱我们的人，还要带给他们快乐。这个都是就是很厉害的，在十方世界，诸佛赞叹，叫大乘菩萨，在我们这个世界，所以功德也是无量的。继续加油，继续修就好了，哪怕我们就是改一点习气，我们的自己的烦恼就少一点，恶报就少一点，就没关系。如果现在我们这一段时间，如果特别辛苦，身心俱疲，特辛苦，你就想它是无常的，很快就会过去，好的无常，坏的无常。一旦坏的无常的过去，慢慢慢慢，过去了，永恒的美就来临了，美丽的永恒的东西就来临。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
