庄子:白驹过唏,自然回归!

文摘   2024-12-08 17:49   江苏  

— 《庄子》新解—

白驹过唏


作者:吴雄志







人生一瞬


吴|门|医|述


人生天地之间,若白驹之过唏(xì),忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然漻(liú)然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人类悲之。解其天弢,堕其天袠(zhì)。纷乎宛乎,魂魄将往,乃身从之,乃大归乎。”
——《庄子·知北游》

庄子在《庄子·知北游》里提出了“大归”的概念,归就是回,回家;家是天地,回到天地就叫大归。

庄子说:“人生天地之间,若白驹之过唏,忽然而已。”唏,缝隙;过唏就是掠过空隙。“人生于天地之间,就像一匹白马掠过空隙,一瞬间而已。”
放眼宇宙,星球距离都以光年来计算,所以人生在天地之间,几十年、一百年,对于宇宙来说也就是一瞬间的事情。


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自然回归


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“注然勃然,莫不出焉;油然漻然,莫不入焉。”注然,如水之流涌;勃然,如苗之茁壮生长;油然涣然,形容变化消失之状。
“自然而然地,万物都蓬勃而生;自然而然地,万物都顺应变化而死。”自然而生,自然而死,生与死是自然规律。
“已化而生,又化而死。”“因气的变化,凝成形开始有了新的生命,生长壮老已,进一步变化又会导致死亡。”
所以生死变化,幻生幻灭,一会儿生,一会儿灭。
“生物哀之,人类悲之。”生物,人之外的有生命的物质。“活着的人之外的生物为之哀叹,人类为之悲鸣。”
“解其天弢,堕其天袠。”弢,指弓袋;天弢,天然的弓袋;袠,剑袋。
“可是人的死亡,只是解脱了自然的捆束,毁坏了自然的拘束。”

“纷乎宛乎,魂魄将往,乃身从之,乃大归乎!”大归,指死亡。“纷纷扰扰,魂魄必将消逝,肉身也将随之而去,这就是最终回归。”



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用心得道


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在庄子看来,人们不必为死亡而悲悯,死亡只不过是毁坏了自然的拘束。
人活在纷纷扰扰的世界会受到很多的束缚,人生有悲喜,当被痛苦束缚,悲伤得不到解脱时,不妨告诉自己一切都会像“白驹过唏”一样过去,死亡也是一种解脱。
在缤纷复杂的世界,魂魄终将消逝,肉身也会回归天地,这其实是最终回归。
其实,死亡就像剑没有了鞘,书没有了皮一样,元神剥去了肉身的束缚,这是好事。最后,魂魄再次投胎,又有了肉身,元神又被束缚。
真正的道要用心去察,才能够得道。如果不加思索、不动脑筋,不经灵魂深度思考,就不能得道。



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编辑:课程整理小组
排版:任宏雷
审核:邢秀华、李小君


书籍信息


  • 作者:吴雄志
  • 出版社:华龄出版社
  • 装订:平装
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