闲客注：
太极拳是内求功夫。
正确的方法是做减法，而不是做加法。简单，才是美，也就是大道至简。因为，人的精力有限，只有找到精要，痛下苦功，才可能有所成就。所以，看书也要这样才对。
到目前为止，从理论上讲得最清楚的，是郑曼青宗师的郑子太极十三篇。其根本宗旨，是松。
而从实践方面实行得最好的，是师父。他用6年的时间，练出郑子10年才练出来的高级功夫（但郑子已是太极拳史有记载的，最快出高功夫的人了。按书上的说法，杨露禅宗师用了18年；田兆麟大师用了20年；而杨澄甫大师，则是40岁才大成。如果属实，少说也用了30年。）。但师父这种情况，除了天才中的天才，很难复制。他是以安般念作为太极内功的起点的：换言之，他的起点比天才们（如田兆麟大师）最少高了3年。
师父的练体主要就两点：尾闾中正，松两条腿。方法是走拼命收尾闾猫步和打平面太极。
吴国忠是郑曼青宗师晚年的著名弟子，勤学苦练，深得其师真传。这下面的文章已经讲得很透了，但总嫌不够。以下是我从其它地方摘抄来的， 重点是从体方面，如何练到太极拳的高级阶段。
太极拳要慢不要快，静下心，慢腾腾一点点摸，如摸鱼一样，慢中求轻灵。但是，根本是“上占三分下占七，功夫练在下盘上。”也就是要练出腿上的弹力功夫来。即通过放松腰胯，力沉脚跟，力量从脚上像弹簧那样反弹上来，通到手上。
太极拳的最高境界是虚空无物的感觉，让对手看得见却摸不着，抓不住，打不上，捕风捉影，处处落空，“一羽不能加，蝇虫不能落。”要达到这种境界，最大秘密是“松”。郑曼青先生学太极拳近五十年才悟到“松”的道理。究竟什么叫做“松”？怎么能松得很干净，这句话很难讲明白。
郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳，一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话；但这个“松”字，每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话，就是“不跟你讲这句话，你三辈子学不到的”，郑曼青先生就怀疑：难道讲一个“松”字，我就三辈子学不到吗？五十年后想起来，郑曼青先生说：不但三辈子，也许六辈子还学不到。太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯松，如果真正把这个松字能了解，那便是好极了。无论如何，要放松。要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，甚至你自己跌成重伤，那我打人家呢？把一个整个的人打出去好几丈外，这又是什么道理呢？这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在里头，而且是一种合乎科学的杆杠力量。
郑子太极是减之又减：太极拳是越练越少，不是越练越多。原先只十三式，穷其根，仅阴阳，再合之，太极而已。练太极而不知太极剑，可谓无根。有个说法是，形意枪，八卦刀，太极剑。把太极拳之理用于剑上，才可谓之太极剑。三年刀，十年剑。刀舞一大片，剑走一条线。练成后，剑随身行，身随剑走；后求身剑合一；功成之后，无所谓剑，无所谓身。才是太极剑。
希望有机会练太极剑。
正文：如何练太极拳
一 练习心理上的问题
一）一般人练太极拳会感觉到是一个负担，要每天早晚练，还要练拳架。真的很辛苦，这变成负担，你会愁眉苦脸，这样的心理练拳，那能松呢？你应该想到我今天练太极拳是一种享受。今天在这个世界上多少人那么不幸，连饭都吃不饱，非洲有很多饿得走路都不能走了，他们有机会练太极拳吗？也有很多人英年早逝了。今天我们有机会练太极拳，在这个世界上是多么荣幸，多么舒服，多么高兴。你应该先有练太极拳的 最主要的心理：「 现在是在享受而不是有负担。」
二）中国书法有一句话说，心正才笔正，练太极拳也一样，心正才拳正，假如你练太极拳心理未建立，想找个快捷方式，想取个巧，相信你练的太极拳造诣不可能太高。中国文化都有哲理的根据，比如说修身齐家治国平天下，中国的三纲八目都是。因此练太极拳在 修养上一定要走大门、走正门。一步一步来，不要抱有取巧、走歪路的观念，这样你的太极拳才会进步的更快。
三）是最重要的，有很多人学完了拳架，就认为我够了，我很好了，不要学了。也有好多人刚学会了一点推手，一点发劲，就看不起别人了。骄傲是太极拳的大忌， 一定要谦虚（就是一定要松透，师父讲过，学推手不是为了争输赢，而是要明拳理），三人行，必有我师。我们几十个人在一起练拳，你假如能把每个人的优点拿到，那你的功夫一定比我高。假如你看到别人的动作不够好，你的最好，那么我敢讲，你是在开倒车。这一点在心理上的问题是相当重要的。
二 练习太极拳方法上的问题
太极拳，老师说， 太极拳是改错拳，也讲太极拳要勇于犯错，但要很彻底改错，一下子注意丹田，一下子注意头顶，一下子注意手，一下子注意虚实，到底该注意哪一个？搞得自己不敢练了。那你怕去犯错，你就连错也不知道，根本没有机会去改错。所以学太极拳第一个方法是勇于去犯错，我酸痛就酸痛，我没有美人手就没有美人手，我用力就用力，没有关系。但是我更勇于去改错，我美人手今天做不好，明天做，明天做不好，就下个月做，我总是要把它改过来。所以只要记得敢去改错，不要说一天改一个错，事实上你没有几个错，一个月改一个错，一年能改十二个错。
杨家的基本要领只有八个：松肩、垂肘、含胸、拔背、尾闾中正、神贯顶、气沈丹田、脚分虚实这八项，一个月改一个缺点，就不得了了。所以说 第一个方法是：「勇于犯错、勇于改错。」（没师父教，这个不太现实。最好的方法是，把自己的拳架拍下来，细细研究不足处。再和董家父子的拳架比较）
第二个方法：「最聪明的人，是用别人经验。」（就是一个信字。找到师父了，就要严格按他的方法去做。只要复制就行了，在开始阶段，是来不得创新的。）一般人练太极拳，都是靠自己的经验，一直去练。这样练，进步很慢，现在老师教练、都花了几年、十几年、五、六年、七、八年来研究的。这种经验都是最好的经验，我们不能忽略它，而且要相信它。为什么用别人的经验？因为我们华人文化的结晶，以五千年文化浓缩成这么一路拳，我们用几十年要把它研究彻底，那是很难的。因为难，把它简单化，学古人的经验。学别人的经验才会进步千万不要只用自己的经验。
回头拆是真心法（这个最关键。就是要练细，不要忽悠自己，练一次有一得）
第三个方法：「郑子太极拳要练得少，不要练得多，不要傻练，更不要死练。」郑子太极拳要少练，要练得对，要练得细，要拆开来练。什么叫拆开来练？譬如，我们左掤有七个动作，每个动作都拆得很清楚。当你拆开的时候，每个动作的指头怎么动、涌泉怎么动、腰胯怎么动、关节怎么动，你都要注意，所以 要拆开来练，你拆的越细，你的功夫越高。所以说，郑子太极拳要练对，要勤练。怎么叫勤练？就是每天好玩好玩地，看电视练一练，早上起来练一练，花个几分钟就够了。千万不要傻练，不要死练。记得要勤练，不能不练，今天拼命练了几个小时，明天太累了，不练了。这样也是练不出来的。就是说少练（花个几分钟就够了），要练的对（ 拆开来练） ，要勤练（有空就练，耍拳也），不能傻练，不能不练，更不能死练。
三 练习太极拳行为上的问题
一般人觉得很奇怪，学太极拳跟行为有什么关系？各位特别记得，行为很有关系。比方说我们坐在这儿，在行为上就没有在练太极拳。有些人坐在位子上，手一抱，也不是练太极拳。太极拳要练好，在食、衣、住、行、坐、卧、待人处世都要依太极拳。比方说一个朋友跟你讲一句话，开开玩笑，你马上生气了，那你气量很狭，即不是太极拳。
再简单讲，太极拳的道理要落实在行为上面，要做到：「坐对人间笑弥勒。」好像前面做个弥勒佛一样的，笑笑地，做的轻轻松松，两个脚，一个涌泉贴地，一个脚放松，等等。在方法上面，不光是练太极拳的方法，练太极拳更要在行为上面，都要注意练太极拳。多练、傻练不是功夫；少练，练对了才是功夫。相信不相信？认不认同？假如不认同，这种教法不接受，那就可能影响很多很多进步的机会。说这种认同，不是嘴巴上说：要完全出于内心的，死心塌地的去认同它。认同在太极拳是相当重要的。
所以说在认同上面， 有关这套理论必须死心塌地地相信它。譬如：不动手、下面指挥上面、要少练、要练得对等等。打人要轻轻地，不能把人家给打痛，打痛了不是太极拳；要先练输，不要先练赢，能输一千次自己不受伤，功夫一定是第一。这种东西都跟我们平常的观念、行为都是相反的。能不能认同？假如说认同了，从心理上认同了，照这个拳路来练，敢讲很短的时间，一定会得到很多好处。
「下面指挥上面，里边指挥外边。」这两句话也是取之书上的。第一句是取自张三丰祖师的拳经上面。下面指挥上面是「其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指。」这就是说根先动。根在哪里？根在脚。但是目前一般太极拳，习惯都是手先动，必须根先动，涌泉先动。就连指头动一点点，都不是自己指头在动，都要涌泉动。（脚心）涌泉动，下面带动手。所以第一个重点就是说要养成「下面指挥上面。」
第二个重点：太极拳的移动是牌位的移动（武式太极拳在这方面做得最好）。杨家太极拳是从陈家蜕变出来的。陈家的祖师爷，陈长兴先生的外号叫牌位先生。什么叫做牌位呢？牌位就像个门板一样，整个的移动。这个牌位的动，拳经上讲「一动无有不动。」先记得四个；两个腰胯、两个肩膀，动要同时动，转要同时转，不是个别的动。动是整个身体，两个胯两个肩膀，同时移，同时回，同时转。
第三个；「里面指挥外面。」里边一般来讲是气，里边动带动外边。假如光讲这个问题，「里边指挥外边」很抽象，越解释可能越胡涂。，画画有一句话，意在笔先，意是在前面，意识在武术内功上属君火，道家讲三昧真火，意识是君火，丹田是灶火，命门是相火。这三种火集合在一起，就是练气了，就是气功。第一个 先意念感觉自己松了，很舒服了。先意念有了，懂得怎么了，这是第一个意念；第一个火有了。第二把 丹田守住，丹田火也有了。而第三， 练拳架时胯落了，命门就松了。假如胯不落，命门就僵了。胯落了，命门就松了，命门火。这三种火有了，自然而然就有气了。然后气有根配原一起动。
不要问什么时候练到，问不出来的，唯有练到的同学他们就知道了。所以必须先相信它。除了这个之外，最主要一样，练太极拳神要领起来，我们练「按」，是有神韵，神没有领也是按。神要领起来！才有神帅气！练拳的时候，精神务须贯注（全神灌注，是一切内家拳练习的根本，也是所有成功人士有所成的根本）感觉到头顶上好像有又好像没有，有股无形的东西领起来。建议大家目前不要太认真，先从外形动作练对，里边有了，到精修班把拳架、推手、学完，慢慢地教练会告诉。注意一句话，平常注意丹田，练拳的时候，神领起来就够了。
愚公：山不增，何苦而不平？
两句最简单的话作个结论，「太极生活化，生活太极化。」（就是师父讲的活在当下，时时关照自己的行动是否符合太极拳的规范。主要是精神集中，不散乱。）
第二句，古人讲「我如信其可行，移山倒海之难，必有可成之日。我如信其不可行，举手之劳，也是难的。」（唯信可成。就是心理上给自己积极暗示，从而充分发挥自己的潜能。俗话就是，你相信什么，你就能得到什么。）只要相信我们的文化，是我们祖先积五千年之经验，留存至今天给我们的。只要相信它，慢慢地练，一定有一天练到更好、更高。
按：文章来自网上，像是我早期的一个追随者所写。我有些学生是有些天赋的，但如果生活压力过大，或工作压力过大，太极拳就很难练好。
