如何练太极拳

文摘   体育   2023-12-03 19:20   泰国  

闲客注:
太极拳是内求功夫。

正确的方法是做减法,而不是做加法。简单,才是美,也就是大道至简。因为,人的精力有限,只有找到精要,痛下苦功,才可能有所成就。所以,看书也要这样才对。

到目前为止,从理论上讲得最清楚的,是郑曼青宗师的郑子太极十三篇。其根本宗旨,是松。

而从实践方面实行得最好的,是师父。他用6年的时间,练出郑子10年才练出来的高级功夫(但郑子已是太极拳史有记载的,最快出高功夫的人了。按书上的说法,杨露禅宗师用了18年;田兆麟大师用了20年;而杨澄甫大师,则是40岁才大成。如果属实,少说也用了30年。)。但师父这种情况,除了天才中的天才,很难复制。他是以安般念作为太极内功的起点的:换言之,他的起点比天才们(如田兆麟大师)最少高了3年。

师父的练体主要就两点:尾闾中正,松两条腿。方法是走拼命收尾闾猫步和打平面太极。

吴国忠是郑曼青宗师晚年的著名弟子,勤学苦练,深得其师真传。这下面的文章已经讲得很透了,但总嫌不够。以下是我从其它地方摘抄来的, 重点是从体方面,如何练到太极拳的高级阶段。

太极拳要慢不要快,静下心,慢腾腾一点点摸,如摸鱼一样,慢中求轻灵。但是,根本是“上占三分下占七,功夫练在下盘上。”也就是要练出腿上的弹力功夫来。即通过放松腰胯,力沉脚跟,力量从脚上像弹簧那样反弹上来,通到手上。

太极拳的最高境界是虚空无物的感觉,让对手看得见却摸不着,抓不住,打不上,捕风捉影,处处落空,“一羽不能加,蝇虫不能落。”要达到这种境界,最大秘密是“松”。郑曼青先生学太极拳近五十年才悟到“松”的道理。究竟什么叫做“松”?怎么能松得很干净,这句话很难讲明白。

郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳,一天到晚坐在哪儿,可以不发一言,不问他他绝不讲话;但这个“松”字,每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话,就是“不跟你讲这句话,你三辈子学不到的”,郑曼青先生就怀疑:难道讲一个“松”字,我就三辈子学不到吗?五十年后想起来,郑曼青先生说:不但三辈子,也许六辈子还学不到。太极拳说难,就是难在自己挡住自己,不肯松,如果真正把这个松字能了解,那便是好极了。无论如何,要放松。要松到什么程度呢?人家打我,再有力量,也到不了我身上,所以力量再大也没有用,都空掉了,甚至你自己跌成重伤,那我打人家呢?把一个整个的人打出去好几丈外,这又是什么道理呢?这是太极拳的一种高深理论,它有一种哲理在里头,而且是一种合乎科学的杆杠力量。

郑子太极是减之又减:太极拳是越练越少,不是越练越多。原先只十三式,穷其根,仅阴阳,再合之,太极而已。练太极而不知太极剑,可谓无根。有个说法是,形意枪,八卦刀,太极剑。把太极拳之理用于剑上,才可谓之太极剑。三年刀,十年剑。刀舞一大片,剑
走一条线。练成后,剑随身行,身随剑走;后求身剑合一;功成之后,无所谓剑,无所谓身。才是太极剑。

希望有机会练太极剑。

正文:如何练太极拳

一 练习心理上的问题

一)一般人练太极拳会感觉到是一个负担,要每天早晚练,还要练拳架。真的很辛苦,这变成负担,你会愁眉苦脸,这样的心理练拳,那能松呢?你应该想到我今天练太极拳是一种享受。今天在这个世界上多少人那么不幸,连饭都吃不饱,非洲有很多饿得走路都不能走了,他们有机会练太极拳吗?也有很多人英年早逝了。今天我们有机会练太极拳,在这个世界上是多么荣幸,多么舒服,多么高兴。你应该先有练太极拳的 最主要的心理:「 现在是在享受而不是有负担。」

二)中国书法有一句话说,心正才笔正,练太极拳也一样,心正才拳正,假如你练太极拳心理未建立,想找个快捷方式,想取个巧,相信你练的太极拳造诣不可能太高。中国文化都有哲理的根据,比如说修身齐家治国平天下,中国的三纲八目都是。因此练太极拳在 修养上一定要走大门、走正门。一步一步来,不要抱有取巧、走歪路的观念,这样你的太极拳才会进步的更快。

三)是最重要的,有很多人学完了拳架,就认为我够了,我很好了,不要学了。也有好多人刚学会了一点推手,一点发劲,就看不起别人了。骄傲是太极拳的大忌, 一定要谦虚(就是一定要松透,师父讲过,学推手不是为了争输赢,而是要明拳理),三人行,必有我师。我们几十个人在一起练拳,你假如能把每个人的优点拿到,那你的功夫一定比我高。假如你看到别人的动作不够好,你的最好,那么我敢讲,你是在开倒车。这一点在心理上的问题是相当重要的。

二 练习太极拳方法上的问题

太极拳,老师说, 太极拳是改错拳,也讲太极拳要勇于犯错,但要很彻底改错,一下子注意丹田,一下子注意头顶,一下子注意手,一下子注意虚实,到底该注意哪一个?搞得自己不敢练了。那你怕去犯错,你就连错也不知道,根本没有机会去改错。所以学太极拳第一个方法是勇于去犯错,我酸痛就酸痛,我没有美人手就没有美人手,我用力就用力,没有关系。但是我更勇于去改错,我美人手今天做不好,明天做,明天做不好,就下个月做,我总是要把它改过来。所以只要记得敢去改错,不要说一天改一个错,事实上你没有几个错,一个月改一个错,一年能改十二个错。

杨家的基本要领只有八个:松肩、垂肘、含胸、拔背、尾闾中正、神贯顶、气沈丹田、脚分虚实这八项,一个月改一个缺点,就不得了了。所以说 第一个方法是:「勇于犯错、勇于改错。」(没师父教,这个不太现实。最好的方法是,把自己的拳架拍下来,细细研究不足处。再和董家父子的拳架比较)

第二个方法:「最聪明的人,是用别人经验。」(就是一个信字。找到师父了,就要严格按他的方法去做。只要复制就行了,在开始阶段,是来不得创新的。)一般人练太极拳,都是靠自己的经验,一直去练。这样练,进步很慢,现在老师教练、都花了几年、十几年、五、六年、七、八年来研究的。这种经验都是最好的经验,我们不能忽略它,而且要相信它。为什么用别人的经验?因为我们华人文化的结晶,以五千年文化浓缩成这么一路拳,我们用几十年要把它研究彻底,那是很难的。因为难,把它简单化,学古人的经验。学别人的经验才会进步千万不要只用自己的经验。

回头拆是真心法(这个最关键。就是要练细,不要忽悠自己,练一次有一得)

第三个方法:「郑子太极拳要练得少,不要练得多,不要傻练,更不要死练。」郑子太极拳要少练,要练得对,要练得细,要拆开来练。什么叫拆开来练?譬如,我们左掤有七个动作,每个动作都拆得很清楚。当你拆开的时候,每个动作的指头怎么动、涌泉怎么动、腰胯怎么动、关节怎么动,你都要注意,所以 要拆开来练,你拆的越细,你的功夫越高。所以说,郑子太极拳要练对,要勤练。怎么叫勤练?就是每天好玩好玩地,看电视练一练,早上起来练一练,花个几分钟就够了。千万不要傻练,不要死练。记得要勤练,不能不练,今天拼命练了几个小时,明天太累了,不练了。这样也是练不出来的。就是说少练(花个几分钟就够了),要练的对( 拆开来练) ,要勤练(有空就练,耍拳也),不能傻练,不能不练,更不能死练。

三 练习太极拳行为上的问题

一般人觉得很奇怪,学太极拳跟行为有什么关系?各位特别记得,行为很有关系。比方说我们坐在这儿,在行为上就没有在练太极拳。有些人坐在位子上,手一抱,也不是练太极拳。太极拳要练好,在食、衣、住、行、坐、卧、待人处世都要依太极拳。比方说一个朋友跟你讲一句话,开开玩笑,你马上生气了,那你气量很狭,即不是太极拳。

再简单讲,太极拳的道理要落实在行为上面,要做到:「坐对人间笑弥勒。」好像前面做个弥勒佛一样的,笑笑地,做的轻轻松松,两个脚,一个涌泉贴地,一个脚放松,等等。在方法上面,不光是练太极拳的方法,练太极拳更要在行为上面,都要注意练太极拳。多练、傻练不是功夫;少练,练对了才是功夫。相信不相信?认不认同?假如不认同,这种教法不接受,那就可能影响很多很多进步的机会。说这种认同,不是嘴巴上说:要完全出于内心的,死心塌地的去认同它。认同在太极拳是相当重要的。

所以说在认同上面, 有关这套理论必须死心塌地地相信它。譬如:不动手、下面指挥上面、要少练、要练得对等等。打人要轻轻地,不能把人家给打痛,打痛了不是太极拳;要先练输,不要先练赢,能输一千次自己不受伤,功夫一定是第一。这种东西都跟我们平常的观念、行为都是相反的。能不能认同?假如说认同了,从心理上认同了,照这个拳路来练,敢讲很短的时间,一定会得到很多好处。

「下面指挥上面,里边指挥外边。」这两句话也是取之书上的。第一句是取自张三丰祖师的拳经上面。下面指挥上面是「其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指。」这就是说根先动。根在哪里?根在脚。但是目前一般太极拳,习惯都是手先动,必须根先动,涌泉先动。就连指头动一点点,都不是自己指头在动,都要涌泉动。(脚心)涌泉动,下面带动手。所以第一个重点就是说要养成「下面指挥上面。」

第二个重点:太极拳的移动是牌位的移动(武式太极拳在这方面做得最好)。杨家太极拳是从陈家蜕变出来的。陈家的祖师爷,陈长兴先生的外号叫牌位先生。什么叫做牌位呢?牌位就像个门板一样,整个的移动。这个牌位的动,拳经上讲「一动无有不动。」先记得四个;两个腰胯、两个肩膀,动要同时动,转要同时转,不是个别的动。动是整个身体,两个胯两个肩膀,同时移,同时回,同时转。

第三个;「里面指挥外面。」里边一般来讲是气,里边动带动外边。假如光讲这个问题,「里边指挥外边」很抽象,越解释可能越胡涂。,画画有一句话,意在笔先,意是在前面,意识在武术内功上属君火,道家讲三昧真火,意识是君火,丹田是灶火,命门是相火。这三种火集合在一起,就是练气了,就是气功。第一个 先意念感觉自己松了,很舒服了。先意念有了,懂得怎么了,这是第一个意念;第一个火有了。第二把 丹田守住,丹田火也有了。而第三, 练拳架时胯落了,命门就松了。假如胯不落,命门就僵了。胯落了,命门就松了,命门火。这三种火有了,自然而然就有气了。然后气有根配原一起动。

不要问什么时候练到,问不出来的,唯有练到的同学他们就知道了。所以必须先相信它。除了这个之外,最主要一样,练太极拳神要领起来,我们练「按」,是有神韵,神没有领也是按。神要领起来!才有神帅气!练拳的时候,精神务须贯注(全神灌注,是一切内家拳练习的根本,也是所有成功人士有所成的根本)感觉到头顶上好像有又好像没有,有股无形的东西领起来。建议大家目前不要太认真,先从外形动作练对,里边有了,到精修班把拳架、推手、学完,慢慢地教练会告诉。注意一句话,平常注意丹田,练拳的时候,神领起来就够了。

愚公:山不增,何苦而不平?

两句最简单的话作个结论,「太极
生活化,生活太极化。」(就是师父讲的活在当下,时时关照自己的行动是否符合太极拳的规范。主要是精神集中,不散乱。)

第二句,古人讲「我如信其可行,移山倒海之难,必有可成之日。我如信其不可行,举手之劳,也是难的。」(唯信可成。就是心理上给自己积极暗示,从而充分发挥自己的潜能。俗话就是,你相信什么,你就能得到什么。)只要相信我们的文化,是我们祖先积五千年之经验,留存至今天给我们的。只要相信它,慢慢地练,一定有一天练到更好、更高。

按:文章来自网上,像是我早期的一个追随者所写。我有些学生是有些天赋的,但如果生活压力过大,或工作压力过大,太极拳就很难练好。

安般太极禅
安般太极禅是邓文平开创的结合易筋经,太极拳,正念安般禅修的禅武结合系统,获得众多学习者的赞誉-最容易练出内功的太极拳。
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