按：最近转了一些旧文，其实这些文章是准备合编为另一本书的，原本希望是与图片和视频为主的教学类书，疫情前一直在编纂，疫情后考虑到完整的图片和视频可能需要较长时间的投入，也许我没有能力出版此书。但因文稿尚在，现把一些文章转到这个公众号上来。
这是师父的第二本书。如果说第一本是博客文章的系统整理，则这一本，是实际培训的标准与升华。
初级班的基本功，猫步，安般念（虽然，把解脱生死的安般念做内功的练法，实在是大才小用）；热身功法易筋经；根本邓传无手武式太极。这四项，都在书中有详细说明，且图文并茂。
书中精彩，读者开卷便知，也不需我废话。
我只以一个安般太极的实践者，谈谈这两年的学习经验和亲身体会。
道家讲究清净无为。人若常清净，天地皆悉归。对于我等生活在红尘中的凡夫俗子，生活所迫，步履匆匆。想有时间独自静静，很不容易。
动中求静的猫步，可时时融入生活，不失为一种上好的替代品。空掉小腿，空掉大腿，只是大二两趾领劲，全身放松，尾闾垂地。一走半小时，脚内侧受力。自然会常常刺激下丹田和下鹊桥，内劲愉悦，一步两得，何其快活？！熟练之后，移到拳架中，就是邓传无手武式太极拳的步法了。
拳架，最适合有钻劲的人士，自然，收益会更大。出步时，虚腿开外胯。与此同时，吸腹股沟，即吸内胯；练熟了，变成大腿根往下沉。然后，骨盆送虚腿出去。随之虚腿落地，尾闾占住外胯让出的空间。尾巴，这就落在了脚后跟上。立胯，步子搞定。这就是所谓的，业内人士常赞叹不已的，内家拳大师的坐在凳子上打拳。
武式太极，是技击架。主要特点，体现在步子上，是立胯，也就是拳击的实战步伐。邓传无手，源头是郑子美人手。师父是郑子的钻石粉，两人都手腕受过伤，郑子招牌，自也学了个十足。太极本无手，无手者，非无，全身皆手也。方法，是手背与小臂成一直线，手不露筋，手指舒展，有自然弧度。这种手法，有利气血疏通，且方便化掌为拳。加之掌臂一线，更易练出一双铁肘。养生，防身，都有它切实可见的好处。
师父是南传佛教信徒。南传佛教，是实在的身体修行，而非哲学的思辨。后者虽然精彩百出，眩人耳目，但对人生，并无切实益处。易筋经，相传是古代少林传出的健身秘法。
邓传易筋经，源自常维桢。邓师自身修炼二十几载，精心从中挑出效果最佳十七式，微调其顺序。如可坚持，自然强身健体，祛病延年。
南传佛教修行精髓，如实知见。这在安般念中，尤其重要。南传经典清净论，说数息，如同守城士兵清点出入城门人数，无关己意，数数而己。个人体悟，身松息长，息长身更松。与松柔地打拳架，相辅相成，形成良性循环。意念，即关注，我以为，更加要如实知见。我纠正过几个脖子疼的人，原因，竟然出奇地一致。他们都拎着头，让脖子与尾闾对拔，说是要，虚灵顶劲。让我哭笑不得，都把结果变为练法。还好，我调了两个月以后，都好了。万幸！再说说本人情况。
我是安般太极弟子，看过第一本书，太极内功的奥秘的，应该都记得。我也参加了师父国内首期即武当一期培训班和广州四期。另探班东莞一与四期。体会很深，最深的是，参加培训班，至为重要。我参加完第一期后，大约七个月，即出了初步的掤劲。对猫步做了适合自已的改良，步伐轻盈了不少，走2个小时，毫无疲倦感。拳架由外动变为内动。身高长了3cm。
祝安般太极之花，开遍天涯。
牛栏闲客
另：7月20日将在中山举办安般太极班，可三天，可六天。有意参加者联系善六度成彦宏先生，电话13332812095，微信同号。
