身体弱的时候，神气是不容易收住的。
一个意念起来了，但一直在念念不忘的状态，就会成为一种执念。
这种耗的过程，其实就是一种开而不阖的散乱。
—— 李辛
带孩子去做小儿推拿时，看到现场有些小朋友不肯配合，大声哭闹。
见此情景，医生果断对治疗叫停，让家长先带孩子回家。
见家长不明白，医生解释道：
“按摩穴位，必须要处在一个放松的状态，才能出效果。
如果肌肉对抗紧张，就算穴位按准了，力度用对了，也可能完全无效。”
这让我想到了李辛老师在《经典中医启蒙》中提到的：
“针灸时，以简单安静的心态把针进去，往往效果比较好，因为它是放松的，神气是自然流动的。
相反，扎针的过程中一直在执念，我要补、补、补这个穴位，这样的效果反而比较差。”
这样看来，不管是施力者（医生），还是受力者（病人），都要放下执念，全然放松，才能更好地达成目标。
心理学的研究表明，人对于成功的执念和最后达到的结果，会呈现一个倒u型曲线。
拥有明确目标，比毫无目标的人，当然更容易成功。
但如果太过于执着目标本身，反而会导致能力水平的下降。
这就是为什么我们经常感叹：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
我一个热爱文字的朋友最近感慨道：信手拈来的都是金句，反复琢磨的成了寡淡鸡汤。
为什么随手落笔的一气呵成，打磨修改后反而越看越不对劲?
原因在于：少了灵性，多了匠气。
后天的“识神”太过用力，反而会耗损天生的“元神”。
比起拼命追逐目标，更重要的是体会追逐的过程本身，通过关注我们的身心状态，来确定这个目标是否符合当下实际的状况。
对此，李辛老师多次强调：我们要学会感受自我，观察自我。
在中医里，这种觉察也被称之为“神定”，也称“神全”。
人吃五谷杂粮，难免会生小病。但只要神定，仔细观察身体，顺势而为，人体的自愈能力就会治愈它。
如果因为一点点症状，就吓得六神无主，病急乱投医，那么就算没病也会被整出病来。
《庄子》中记载了这样一个故事：
“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也。”
意思是：一个人喝醉了，不小心从车上掉了下来，虽然会受伤，却不会有生命危险。
醉汉并没有意识到坠车的危险，因此掉下来的时候，全身是放松的，这无意间保持的“神全”状态，让他逃过一劫。
其实，最好的养生调理，不是针灸，也不是汤药，而是放下执念，稳定心神。
你放松了，一切就自然变好了。
