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“物华天宝、人杰地灵”典出何处？
世人皆知王勃的《滕王阁序》乃天下第一骈文，全篇仅773个字，却创造了40个成语，引用了42则典故，古往今来让无数文人墨客为之折服和赞叹。
在这篇旷世美文中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”已然成为千古名句，而“物华天宝，人杰地灵”则成为诸多城市形象宣传中的热词。
在大部分的人印象里，《滕王阁序》既然是写作于南昌，那么其描绘的“物华天宝，人杰地灵”之处，所指必然是这座城了。
然而，真相并非如此！
王勃所写的“物华天宝，人杰地灵”，其人、其事、其物均典出紧邻南昌的另一座城市——宜春！
首先，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”一句，出自《晋书·张华传》所载：
传说晋永平年间（291年），宜春丰城县治常出现“紫气冲牛、斗二星”之象，张华（西晋政治家、文学家，西汉张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖）请教精通天象的雷焕，获知那是宝剑的光芒，上通于天命。
于是张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿（一说为干将、莫邪）二剑。
宝剑出土后，入水化为双龙，牛、斗二星之间的紫气也消失了。
此后，丰城便有了一个别名，叫作“剑邑”或“剑城”，而历史上的丰城长期都是冶铁造剑之地，龙泉、太阿二剑出于此地，再合理不过。
其次，“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”一句，出自《后汉书·徐稚传》所载：
徐稚（97～168），字孺子，宜春丰城白土隐溪村人，长期隐居丰城槠山智度寺。
他熟读经书，见识深远，并崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，时称“南州高士”和“布衣学者”，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。
徐稚死后，葬于南昌进贤门外，后来南昌市有了孺子路、孺子公园、孺子亭等，皆出于此，且其家乡隐溪村也是因他在此隐居不仕而得名。
根据以上考证，《滕王阁序》中的“物华天宝，人杰地灵”所指之地，就是毗邻南昌的宜春！
需要说明的是，唐永徽二年（651年），丰城隶属洪州都督府，而王勃写《滕王阁序》时大约在676年，当时丰城确属洪都所辖。
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物华天宝：宜春有哪些“物宝”？
迄今为止，宜春作为一座城，已有2200多年的历史。
汉高祖6年(公元前201年)，堂邑侯陈婴被命在江西省西北部的秀江边筑城，此地因“山明水秀、土沃泉甘、其气如春、四时咸宜”，故而得名“宜春”。
汉武帝元光六年（公元前129年），宜春撤县设立宜春侯国，汉景帝之孙刘成被立为宜春侯。
作为皇亲国戚，刘成给当时“南蛮之地”的宜春带来了先进文化和新的发展理念，其最大的功绩就是在宜春城内构筑了宜春台、凤凰台、仙女台、得月台和梳妆台，史称“宜春五台”，其中以宜春台为最胜，后来演绎成了著名的宜春八景之首“春台晓日”。
位于中心城区鼓楼路步行街的袁州谯楼，又称宜春鼓楼，建于公元944年，是世界上唯一一座集测时、守时、授时功能于一体的地方性天文台，也是全世界现存唯一一座“π”字形布局的古天文台，迄今已有1000多年历史。
历史悠久、钟灵毓秀的宜春，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”，有“金丰城”、“银万载”之说（丰城、万载都是宜春下辖的市县），是我国著名的宜居城市、优秀旅游城市，有“月亮之都”、“亚洲锂都”之美誉。
宜春之所以宜居，首先是因为其举世闻名的富硒温泉，及其古韵悠悠的温汤文化，它们成就了宜春“温泉之乡”的美誉。
宜春境内以温泉多、水质好而闻名，就如当年堂邑侯陈婴来宜春的第一印象就是“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”。
拥有800多年历史的明月山富硒温泉，属于大出水量，高温度优质矿泉，可饮可浴，具有显著的强身保健的作用。
这里所说的明月山，就是位于出产富硒温泉的宜春袁州区温汤镇，而宜春之所以又叫“月都”，也源出于此。
明月山属武功山脉，主要由主峰太平山以及玉京山、老山、仰山等12座海拨千米以上的山峰组成，整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。
明月山属亚热带湿润季风性气候，拥有红豆杉、中华落叶木莲等植物及温汤富硒温泉等资源，还有星月洞、月亮湖、云谷飞瀑、青云栈道等景点，山中的“云谷飞瀑”泉，飞练挂壁，落差119.28米，是江南第一高瀑，雄伟壮观。
明月山12座山峰之一的仰山，曾经是禅宗圣地。
在仰山山顶处，有一块小盆地状的开阔地带，建有一座栖隐禅寺。
仰山栖隐禅寺自古大有名气，由沩仰宗开山祖师慧寂禅师创建于唐代会昌年间（841～843年)。
慧寂禅师（815～891），与沩山灵祐同为沩仰宗之祖，又称仰山慧寂、仰山禅师。
宜春是一个山明水静、人文荟萃的地方，境内名胜古迹遍布，也是佛教“禅林清规”的发祥地。
唐代诗人韩愈在这里留下了“莫以宜春远，江山多胜游”的千古名句，宋代理学家朱熹在这里发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。
我们说宜春是“物华天宝”之地，除了前面谈到的龙泉、太阿这两把宝剑的典故之外，还有一个重要原因，就是位于宜春宜丰县的“江西第一古村”——天宝古村。
这座名为“天宝”的古老村落，迄今已有1800多年历史，更有着深厚的人文底蕴。
据说，天宝之名始于唐，取其地“绿波清浪，物华天宝，驾重洛阳”之意，可见有多少人对天宝村寄托厚望。
天宝古村呈自然的船形地貌，东南有2500余米弯山绕城环村而过的护城河，西有藤江河，北面有1490余米长的古城墙遗址，还有9座古桥点缀在护城河之上，构成小桥流水人家的画面，古有“小南京”的美誉。
天宝古村历史上的科举人士众多，其中进士10名，举人、解元等76名，堪称是物华天宝、人杰地灵的魅力古村落。
南宋光宗绍熙元年（1190年），刘氏迁居于天宝村，历代繁衍不衰，人才辈出，元大都的总设计建造师刘秉忠、明代开国元勋刘伯温就是其中的佼佼者。
天宝古村自古流传隐士文化之风，他们希望每个人都能修身养性，远离官场，而且很多村民都以陶渊明为榜样，将自给自足的隐居生活作为人生的终极目标。
此外，宜春是一个矿产资源丰富、种类繁多的地方，完全配得上“物华天宝”之美誉。
权威数据显示，宜春的矿产资源以稀有金属钽、铌，非金属煤炭、石灰岩、高岭土为优势，已查明资源储量的矿种63种，占全省的42%，其中储量居全省首位的有煤、钽、铷、铯、锂、钴、铍、铝土矿、岩盐、熔剂用灰岩、硅灰石、长石等12种。
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人杰地灵：宜春有哪些“人杰”？
说到人杰地灵，自然要从宜春走出来的名人讲起。
除了前文所讲“徐孺下陈蕃之榻”典故中的徐稚，宜春的名人可谓是灿若星辰。
按生卒年代排序，首推开山水诗先河的谢灵运。
谢灵运 (385~433)，原名公义，字灵运，小名客儿，世称谢客，南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。
谢灵运为东晋名将谢玄之孙，谢玄因淝水之战立下赫赫战功，被封为康乐公，食邑万载，诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的“谢”字，正是指谢玄家族。
谢玄去世之后，谢灵运继承了祖上的爵位，成为新一代康乐公，人称谢康乐，现在宜春万载县城所在地——康乐镇，即得名于此。
他在继承爵位之后，因恃才傲物，不问政事，后来被贬到了广州。
被贬途中，谢灵运一路游山玩水，写了不少诗集，成为自成一派的山水田园诗人。
谢灵运到广州以后，其子嗣一直在康乐村一带繁衍生息，今天广州海珠区的康乐村、客村以及中山大学的康乐园均与他紧密相关。
谢灵运去世后，谢氏后人抚灵北上，途经南京、高安到谢灵运的封地万载，最终落葬于宜春万载，当地人为了纪念他，如今万载城北离他的墓地不处还有一条道路被命名为“谢灵运路”。
接下来说说唐朝年间出自宜春的几位名人，首先是科举状元卢肇和易重。
卢肇（818~882），字子发，唐朝袁州宜春县望蔡上乡人，唐会昌三年(843)春闱获进士第一名，成为江西省第一个文科状元。
卢肇的文章、德行为后世所推崇，曾被认为“袁（袁州）之文章、节义，自肇始。”
为纪念卢肇，今宜春市袁州区秀江中一块沙洲，因他少年在洲上苦读诗书，后人取其姓称之为“卢洲”；又因他中了状元，又称“状元洲”。
易重（806~872），字鼎臣，祖籍袁州宜春温汤镇九联坊，唐会昌五年（845年）乙丑科状元及第，是继卢肇之后宜春在三年之内所出的第二位状元，一时传为佳话，后来他官至大理寺评事。
易重善诗，尤工文，有佳作千余篇，名显一时，可惜多已散失，《全唐诗》存其《寄宜阳兄弟》一首。
除了上述两位状元，唐朝时期宜春还出现了刘慎虚、郑谷等著名诗人。
刘慎虚（约714~767），字挺卿，号易轩，洪州新吴（今宜春奉新县）人，开元二十一年（733年）进士，盛唐著名诗人。
刘慎虚壮年辞官南归，游历于休宁、安庆、浔阳、庐山、洪州等地，与孟浩然、王昌龄、高适等往来酬唱，互赠诗章，晚年定居于建昌县桃源里（今宜春靖安县水口乡桃源村），在此辟有深柳读书堂授课教书，著书自娱。
郑谷（约851~910），字守愚，宜春袁州区人士，晚唐著名诗人，僖宗时进士，因以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪，曾与许棠、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”，原有集，已散佚，存《云台编》。
下面再来说说宜春奉新世家大族华林胡氏，从其始祖胡藩讲起。
胡藩（371～433），字道序，号永维，原籍邳州宿迁，后举家迁居宜春奉新华林山。
自南朝宋武帝刘裕时期起，胡藩屡立战功，先后被封为正员郎、宁远将军、鄱阳太守、宁朔将军等；武帝还彭城，胡藩参相国事，以功封阳山县男，食邑五百户。
元嘉四年（427年），胡藩迁建武将军、江夏内史；元嘉七年（430年），征为游击将军，后出任广陵太守。
胡藩晚年任太子左卫率，赐土豫章，因爱豫章新吴（今宜春奉新）华林山水之胜，举家自邳州宿迁徙居华林山，成为奉新华林胡氏开基始祖。
元嘉十年（433年），胡藩卒，享年62岁，谥壮侯，后子孙繁衍各地，人才辈出，历代均有名贤显贵，华林山由此名扬遐迩。
胡仲尧（946~1007），字光辅，胡藩第29世孙，宜春奉新同安乡人，南唐时曾任寺丞官，入宋以后历任洪州助教、国子监主簿，一生最重大的贡献是创办江南四大书院之一的华林书院。
胡直孺（1073~1131），字少汲，晚号西山老人，胡仲尧曾孙，绍圣四年进士，高宗朝擢龙图阁学士，知隆兴府，进兵部尚书，其诗为黄庭坚所赏，著有《西山老人集》。
胡直孺是华林胡氏代表之一，也是华林胡氏中当时最受朝廷器重的人物。
华林胡氏先祖胡藩共生子60人，其后裔迄今有1300余万人遍居海内外，而整个宋朝，华林胡氏就走出了55名进士！
南宋时期，宜春的著名人物还有姚勉。
姚勉（1216~1262），学名冲，字述之、成一，古天德乡（今宜春宜丰县新庄镇）灵源村人，淳祐12年（1252年）中举，宝祐元年（1253年）进士及第，廷对第一，点为状元。
姚勉一生追求道德高尚和品行廉洁，受到皇帝和经义学者的赞誉，其人格魅力、言行举止和人德特质被后人称为“姚氏风范”。
姚勉的文才和学识深厚，尤其是对程朱理学有重要的研究价值，被朱轼称赞为“五盐之杰出者”，他著作的《雪坡文集五十卷》在当时备受推崇，诗歌兼具理学知识和江西诗派特色，被后人赞誉为“诗言志，置心平易”。
及至元代，宜春出了一位著名的文学家、书法家揭傒斯（1274~1344），他是龙兴富州（今宜春丰城杜市镇大屋场）人，与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。
明朝以后，宜春涌现的名人包括况钟、宋景、蔡国珍、邓子龙、姜曰广、袁继咸、宋应星等。
况钟（1383~1442），字伯律，号如愚，宜春靖安龙岗洲（今高湖乡崖口村）人，是与包拯、海瑞齐名的中国古代三大著名清官之一。
况钟任职期间，先后受到明成祖朱棣31次嘉奖，并于洪熙元年(1425年)被仁宗朱高炽提升为仪制司郎中。
宣德五年（1430年），况钟任苏州知府，于正统七年（1442）卒于任所，享年60岁。
他死后，苏州市民痛哭罢市，他的灵柩从运河运回故乡时，十里苏堤站满了祭送哭奠的人群。
宋景（1476年~?），字以贤，号南塘，宜春奉新宋埠镇牌楼村人，宋应星的曾祖父，明弘治十八年（1505年）进士，曾任四川右布政使、山西左布政使，累官至南京工、吏、兵三部尚书。
蔡国珍 （1528~1611），字汝聘，又名见麓，宜春奉新奉化乡(今上富镇)石溪人，明嘉靖三十五年（1556）进士，著有《怡云堂集》十卷，《四库总目》传于世。
邓子龙（1531~1598），字武桥，号大千，别号虎冠道人，宜春丰城杜市镇狮子邓家村人，明代抗倭名将、军事家、民族英雄。
姜曰广（1583～1649），南昌新建（今宜春丰城市同田乡浠湖村）人，明末抗清官员，与史可法、高弘图并称“南中三贤相”。
永历三年（1649年）正月十八日，南昌城被清军攻陷，姜曰广留下“六歌”及绝命词一章，率全家32口投塘自尽殉节，一说缢于敕赐故翰林郭思颜仁臣之心坊下，时年66岁。
袁继咸（1593~1646），字季通，号临侯，别号袁山，宜春袁州区寨下镇横塘村人，明代著名大臣。
明清鼎革之际，袁继咸在抗击清兵的入侵中，以其抵抗精神和民族气节载入青史，被俘后死不降服，最后在清兵的屠刀下英勇就义，他的民族气节为后人所敬仰，曾与文山（文天祥）、叠山（谢枋得）并称为“江右三山”。
宋应星（1587~1666），字长庚，宜春奉新人，明朝著名科学家，其作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，名扬中外。
清朝时期，出自宜春的名人有朱轼、甘汝来、许振祎等。
朱轼（1665~1737），字若瞻，号可亭，宜春高安市村前镇艮下人，清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家，官至太子太傅文华殿大学士，兼吏兵二部尚书，为乾隆帝师。
甘汝来（1684~1739），字耕道，号逊斋，宜春奉新人，清朝大臣，康熙五十二年进士，不畏权势，一生为官清廉，当时朝野共赞其为一代名臣，死后已无治丧费用，经朝臣具奏，朝廷赐白金千两，遗官治丧。
许振祎（1827~1899），字伟人，号仙屏，宜春奉新县赤田镇高冈村人，咸丰九年中举人，同治二年中进士，历任陕甘学政、河南按察使、江宁布政使、（山）东河（南）河道总督、广东巡抚。
许振祎是湘军统帅曾国藩的弟子，曾两次加入曾国藩幕府，负责起草书函、奏章、咨议等文案工作，先后跟随曾国藩十六年，其间还曾组织乡兵与太平军作战。
光绪二十一年（1895年）12月，许振祎调任广东巡抚，与湖南巡抚陈宝箴号为“江西二雄”。
进入近现代以后，从宜春走出的名人有熊雄、杨杏佛、吴有训、熊佛西、杜平、周赤萍、王宗槐等，仅开国将军就有11人之多。
熊雄（1892~1927），宜春宜丰县芳溪镇下屋村人，早年参加辛亥革命，后留法勤工俭学，并在德国和苏联留学，回国后在黄埔军校任教，是周恩来之后该军校政治部的实际负责人。
杨杏佛（1893~1933），名铨，字宏甫，号杏佛，宜春清江县（今宜春樟树市）人，近代经济管理学家，辛亥革命社会活动家，中国人权运动和管理科学先驱。
吴有训（1897~1977），字正之，宜春高安人，物理学家、教育家，是中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一，被称为中国物理学研究的“开山祖师”。
熊佛西（1900~1965），原名福禧，谱名金润，字化侬，笔名戏子，有时署名向君，宜春丰城市张巷镇瓘山村人，戏剧教育家、剧作家，中国话剧的拓荒者和奠基人之一。
熊佛西一生创作了27部多幕剧和16部独幕剧，有7种戏剧集出版，撰写了《写剧原理》《戏剧大众化的实验》等理论专著三种。
杜平（1908~1999），出生于宜春万载，中华人民共和国开国中将，中国共产党党员、无产阶级革命家、中国人民解放军军事指挥员和政治工作领导者、中国人民解放军高级将领，1982、1987年被选为中共中央顾问委员会委员，被誉为“将军书法家”，其书法作品多次参加全国和全军展览。
周赤萍（1914~1990），宜春市人，中国人民解放军空军开国中将，1931年参加红军，经历了长征，新中国成立后，任东北军区空军司令员、政委，中共云南省委书记、福州军区政委等，他自学成才，被誉为“军中儒将”，1955年被授予中将军衔。
王宗槐（1915~1998），原名王永开，出生于宜春万载县柏树街白茅冲，原中央纪律检查委员会委员，1930年参加中国工农红军，经历了5次反“围剿”和长征及著名的百团大战，中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚共产主义战士、无产阶级革命家、中国人民解放军优秀的政治工作领导者、中国人民解放军高级将领，1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章，1988年被授予一级红星功勋荣誉章。
除了上面介绍的几位开国中将，出自宜春的将军还有：张海棠少将（宜春樟树）、谢胜坤少将（宜春万载）、黎同新少将（宜春宜丰）、杨树根少将（宜春樟树）、罗章少将（宜春万载）、汪祖美少将（宜春上高）、李振邦少将（宜春丰城）、彭盛少将（曾用名彭昌荣，宜春万载）。
综上所述，自汉代建城以来的2200多年历史中，宜春名人辈出，灿若星辰，是名副其实的“人杰地灵”之城。
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重温王勃之《滕王阁序》
最后，让我们全文温习一遍王勃的名篇《滕王阁序》，再次感受一下南昌滕王阁之壮美，以及宜春这座城“物华天宝、人杰地灵”的气韵。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而尤欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成；请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
— END —
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