当死亡来临时，心灵并不会终止。它永恒长续，无始无终。
此处的关键在于，当生命结束时，心识与身体会分离。
我们总是在活着的时候觉得，心和身体是一个整体，不可分割；这就是我，我的，我的全部。我们对这种结合非常执着。然而，当我们死去时，它们会消散。心识有自己的路要走，而身体就留在那里，逐渐腐败。
走下去的，只有我们的心识，它是承载我们此生业力的印记与习气的载体。这些印记会带到来生，带到下一世。所以，真正重要的是，你是培养了善良，正面的心，还是负面的心。
这才是我们真正要做的功课。你不能单靠祈祷或依赖某种神圣的力量，让自己的心变得善良。
想着：“ 哦，请让我变得善良吧，请让我成为一个非常善良的人。” 这是行不通的。请记住，造就善良的心与健康的生活之基础是智慧。因为智慧，我们明白事物的真实面貌，它们是如何存在的、又是如何运作的。我们可以从表面的理解开始，逐步发展出更深的智慧，最终达到最究竟的智慧，理解万物的本质。通过这样的理解，我们会意识到众生的幸福依赖于彼此。
有了这种觉悟，爱与慈悲就会自然地生长，扎根。当我们谈论宝贵的菩提心时，它建立在对我们相互依存的理解之上。
比如说，我们吃的食物来自许多不同的众生，这显示了我们对他们的依赖。通过培养这种认识，我们的菩提心会越来越大。当我们认识到所有众生的珍贵时，就能真正培养出善心。如果我们只想着自己，就很容易生气，做什么都会遇到问题和障碍。即使外在看起来很成功，内心却不会感到快乐。也许我们表面上像个成功的商人，拥有很多钱，但内心却像关在牢笼里一样不满足，更不幸福。只想着自己的话，是不可能获得真正成功的。
相反，如果一个人只想着他人，尽量去帮助他们，那他就能获得真正的成功。如果外在的成功也随之而来，那也是好事。他们可以把自己的成功再投入到利益他人的事业中，形成一个良性循环，带来更多的益处。如果我们这样修行，当死亡来临时，我们不会有遗憾，反而会对自己积极的生活方式感到满足和欣慰。已经积累下的善良的种子，将在未来成熟。一个珍贵的人身，继续在解脱与觉悟的道路上前进。
最重要的，最宝贵的，是一颗善良的心。这是最值得我们投入努力的地方。它不仅会让我们自己受益，也会让所有与我们接触的众生受益，无论他们离我们有多远。努力培养善良的心，并把希望和信任寄托在这个修行上，我们很快就会看到短期和长期的成果。
堪卓贡嘎布玛仁波切
最初，佛经用什么语言结集？大宝法王噶玛巴（玛鄂夏季课程：密教源流2024）
什么是「原始佛教」？· 大宝法王噶玛巴（玛鄂夏季课程：密教源流2024）
