对于放生，现在出现了一个很大的邪见：说放生等于杀生。你放鱼吧，他们会说被人捞了或死了，你放鹿吧，他们会说被人捉著去吃了。
唯独呢，是看不见这些众生被杀死时的痛苦。
若你是发慈悲心为了救护它们，就是从右手买过来，再从左手放出去，之后而被人杀死了，被放的物命也是非常欢喜的。因爲因果和业力的关繫，除非你能将其安置于佛的果位，否则你永远找不到一个不死的保险柜。
而这些被放的物命，因与佛法结上缘的原因，死后一定会得到一个学佛的身体而获得解脱，若你是那个物命，这样的利益你愿不愿意呢？
放生是慈悲心和菩提心的产物，邪见是我执和分别念的产物。
这样的时代，要担多大的因果。
放生是为了救其命而 灭其被杀之苦。望诸位能在这个五浊恶世的末法时代，树立起殊胜的放生正知正见之法幢。
在这些众多染污的功德里，放生、给予生命自由，是其中最好的一种做法。我们只能尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予它们自由是我们能做到的。
当然了， 也许有一天你可以买下所有的鱼， 或是任何一种动物， 然后带它们到一个不会受苦的地方、 帮它们铺床、随时随地保护它们， 这是有可能的， 为什么不呢？但这不是我们现在的处境。所以我鼓励大家继续这么做，继续放生。
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