在「我就是本尊」这本书中，读到一段对冈波四法「心趣法、法入道、道断惑、惑显智」，以及龙钦巴四法「转心向法、以法為道、除道之迷、与转迷成智」 这两位大师分别对修行法道所做出的浓缩整理的最初表达。
而据说这是出自莲师的教导空行教授中的内容。
但见这三位不同时期不同教派的祖师大德，他们的归纳整理如此相似雷同，于是发现，只要把握住核心要领，任何教派法门殊途通归，而且，连核心要领其实也没有不同。
想大胆地给出一个结论，那是所有的修途，都从同样的核心要领出发，中途即便走上不同的法门传承，但最后达到的归途将是同一而终。
那么这万世同源的核心要领是什么呢？且看莲师对于四法的表达：
你必须确保你的佛法修持成為正法;
你必须确保你所修之法成为正道;
你必须确保你所遵循之道能够断惑;
你必须确保你的迷惑能够显露为智慧。
在明了如何把所有的法教精简浓缩為单一法乘之后，你(对法教)生起了超越接受(取)与排拒(捨)的理解与认识，如此你的佛法修持就已然成为正法。
在从事任何修持时，如果你已皈依且发起菩提心，并结合生起次第与圆满次第、方便与智慧并进，那么你所修的法已然成为正道。
当你将这法道与见、修、行、果相结合，那么这样的法道就能够断惑。
当你精进修持，并且对「见」与「修」生起全然的确认，那么你的迷惑将会展露为智慧。
在任何情况下，不论你从事哪一种修持，如果不能结合生起、圆满次第，未能将见与行、方便与智慧合修并进，这样的修行，就会像是只用单脚走路一般，难以跨步前行。」
这段表达不知你看到了什麼重点，而我看到的是，你要在佛法修持上够正，才能修有所成，也才能超凡入圣。
一切起点来自於「正」。
建议行者随时问问自己「够正吗？」然后看看自心怎么回答。
—— 妙融僧蹤
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