(六)
《留王郎》云:“蟲鳥聲無人。”天社註引昌黎《琴操》:“四無人聲。”
按樊宗師《絳守園池記》云:“蟲鳥聲無人，風日燈火之。”吳師道補趙仁舉註云:“黃魯直《送王郎詩》全用此”;師道作《吳禮部詩話》亦言之，應補。
(七)
《送王郎》云:“酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘纍秋菊之英，贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。”
天社未註句法出處。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十九謂仿歐公《奉送原父侍讀出守永興》:“酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬚之管”等語。
孫奕《示兒編》卷十謂顧況《金璫玉珮歌》云:“贈君金璫大霄之玉珮，金鎖禹步之流珠，五嶽真君之祕籙，九天文人之寶書”，山谷仿作云云;晁無咎仿作《行路難》云:“贈君珊瑚夜光之角枕，玳瑁明月之雕牀，一繭秋蟬之麗縠，百和更生之寶香。”
按胡孫二說皆未探本。鮑明遠《行路難》第一首云:“奉君金卮之美酒，瑇瑁玉匣之彫琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾”，晁作亦名《行路難》。歐黃兩詩又皆送人遠行，蓋均出於此，與顧歌無與。
宋趙與時《賓退錄》卷四謂黃詩正用鮑體，明謝榛《四溟山人集》卷二十三《詩家直說》及郭子章《豫章詩話》卷三亦謂本鮑詩而加藻潤，是矣。
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《和答外舅孫莘老》云:“道山鄰日月。”天社註:“道山見上註。”然此詩見卷二，以前詩中未有“道山”字，亦無上註，天社蓋誤憶也。山谷屢用“道山”字。《和答子瞻憶館中故事》云:“道山非簿領”，天社註:“蓬萊道山，天帝圖書之府也”;《以團菜洮州石硯贈無咎文潛》云:“道山延閣委竹帛”，天社註:“道山見上註”;《送少章》云:“鴻雁行飛入道山”，天社註:“道山見上註。”姚範《援鶉堂筆記》卷四十云:“道山見《後漢書·竇章傳》。”按《章傳》云:“是時學者稱東觀為老氏藏室、道家蓬萊山”，章懷註:“老子為守藏史，并為柱下史。四方所記文書，皆歸柱下。事見《史記》。言東觀經籍多也。蓬萊、海中神山，為仙府，幽經祕錄並皆在焉。”天社註未言出處，宜補。宋人多以“道山”為館閣之稱，觀王暐《道山清話》跋可知。東坡《送魯元翰》之“道館雖云樂”，《次韻子由與孔常父唱和》之“蓬山老舊散”;《老學菴筆記》載孫叔詣《賀祕書新省成表》云:“蓬萊道山，一新群玉之構”，范石湖《送吳智叔檢詳直中祕使閩》詩云:“直廬須愛道家山”;皆用此事。《送舅氏野夫之宣城》第一首云:“春網薦琴高。”天社註:“琴高、鯉魚也。《列仙傳》:琴高乘赤鯉。歐公亦有琴高魚詩。”按趙與時《賓退錄》卷五云:“今寧國府涇縣東北，有琴溪，俗傳琴高隱處。有小魚，他處所無，號琴高魚。歲三月，數十萬一日來集，網取鹽曝;州縣苞苴，索為土宜。舊亦入貢，乾道間始罷。前輩多形之賦詠，梅聖俞、王禹玉、歐陽公皆有和梅公儀琴高魚絕句云云。聖俞宣州雜詩又云云，聖俞、宣人也。汪彥章嘗賦長篇云云。蜀人任淵註山谷時，不知土宜，但引《列仙傳》，直云鯉魚，誤矣。”《次韻劉景文登鄴王臺見思詩》云:“平原秋樹色。”天社註:“平原今德州。山谷時監德州德平鎮。”按《匏廬詩話》卷上謂“平原”二字，當讀如江文通《恨賦》:“試望平原”，不必指地名說。殊有理。翟按：就以上数则看，钱之补注少有发明与发现，以博采为胜。
