钱锺书 | 山谷诗补注（五）

文化 2024-11-30 21:47 北京

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《谈艺录》（补订本）

二山谷诗补注‍

(二十七)

《寺齋睡起》第二首云:“人言九事八為律，倘有江船吾欲東。”天社註引《漢書·主父偃傳》:“所言九事，其八為律。”

按《容齋隨筆》卷十二云:“八事為律令，一事諫伐匈奴”，謂八事為律令而言，則“為”字當作去聲。魯直以為平聲，誤矣。

(二十八)

《記夢》詩。天社於題下引《洪駒父詩話》、《冷齋夜話》記山谷語云云。

按張佩綸《澗于日記》光緒己丑三月十六日，略謂:“此皆山谷飾詞。據《續通鑑長編》元佑六年所載，此詩當是因得起居舍人，為韓川劾罷，改祕書著作而作。靈君以況宣仁;眾真以況群輔;雲牕霧閣以言天閽為雲霧所翳蔽;窗中遠山二句對韓川劾詞而發，自解其少年綺詞非實迹;兩客爭棋句指傅堯俞、許將;一兒壞局句指陳軒，謂如軒者，無人論列之耳”云云。說頗新穎。

然按《續通鑑長編》卷四百十一，元祐三年五月趙挺之參山谷“操行邪穢”，遂罷著作郎，仍為著作佐郎。與此事極相類。

山谷是年有《情人怨戲效徐庾漫體》三首，東坡集有和作一首，皆豔詞渺旨，亦正可援此例索隱比事。而張氏讀山谷詩諸則獨未之及，豈亦自知鑿空周內，一之已為甚耶。使山谷詩真寓此意，亦何必對其外甥諱哉？

竊謂《駒父詩話》記山谷自言一貴遊事，最近似;《冷齋夜話》本多捏造，此條坐實詩所言為一枕遊仙，逐句較量，則類癡人說夢矣。

钱锺书《谈艺录》（增订本）

(二十九)

《次韻楊明叔見餞》云:“金石在波中，仰看萬物流。”天社註云:“金石見上註。”

按《困學紀聞》卷十八云:“二句出趙岐《孟子·公行子》章註:“萬物皆流而金石獨止。”

(三十)

《次韻楊明叔見餞》云:“皮毛剝落盡，唯有真實在。”天社註引藥山答馬祖云:“皮膚脫落盡，惟有一真實”，又引《湼槃經》云:“如大村外，有娑羅林。中有一樹，先林而生，足一百年，其樹陳朽，皮膚枝葉悉皆脫落，惟真實在。”

按天社說是矣而未盡。寒山子詩集卷上有“有樹先林生”一詩，與《湼槃經》意同，結句曰:“皮膚脫落盡，惟有真實在。”山谷蓋全用其語。

《苕溪漁隱前集》卷四十八引《正法眼藏》藥山答石頭曰:“皮膚脫落盡，惟有真實在”，謂山谷全用藥山禪語，而不知藥山之用寒山語也。

此喻佛典常見，如《雜阿含經》卷三十四之九六二別譯卷十之一九六等均有之。山谷好掇寒山、梵志及語錄，未必求其朔耳。

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