和南兆旭在深圳图书馆南书房活动现场合影。现场读者Chris供图。
今天下午去南兆旭主持的“沐浴人文之光”主题讲座分享我的“打开《深圳》这本书”。老友多日不见，一见分外见白头。听说他已受聘担任即将于2026年开馆的深圳自然博物馆馆长一职，祝贺他。我常说，南兆旭是最爱深圳的山西人；现在还得加上一句：他是大学人文学科毕业，却把后半生的智慧献给了深圳的自然生态事业。今天那些习惯把大学专业当成终身职业的孩子们，可以研究一下南兆旭的成功秘钥。心中常怀“理想的自我”最要紧，职业不妨因时因地而变，没什么大不了。我今天的讲座内容，是要通过我以个人偏好选出来的10种书，提供给听者一个“阅读深圳史”的“书籍线”。对，不是“故事线”，不是“时间线”，是“书籍线”。书籍不仅是读物，不仅是藏品、礼品或奖品，还是方法与视角。“书籍线”接近于“把书籍作为方法”。既然是“书籍线”，既然选择了10种书，总得有一些支持个人“偏好”的“偏见”。那我就分别分解几句。2000年之后，深圳人开始有一种“历史焦虑”。原来说深圳从“小渔村”发展成为大都市时，人人觉得变化巨大，感到自豪。后来人们再说“小渔村”，深圳人觉得好像被低估了，不高兴了，于是开始辩护：我们不是小渔村，我们不是文化沙漠，我们也有6000年历史。深圳开始建立新的自我叙述的历史叙事框架。《深圳旧志三种》是深圳人第一次从历史文献角度开始新的自我身份确认：我是谁？我从哪里来？从中华书局来的张一兵和从黄山书社来的于志斌在深圳意外相逢，于是有了海天出版社的“深圳珍贵史料丛刊”，丛刊的第一种就是《深圳旧志三种》。很遗憾，到目前为止，这个丛刊也就出了这一种。1983年的首届深圳书市，是一个久被后人忽略的特区重大文化事件，其影响波及全国。它清晰显示出了深圳人的文化基因图谱：拿来与敢闯。深圳有许多故事需要重新讲述，首届深圳书市只是其中之一。这本书可以作为深圳开始大规模讲述自己故事的标志。这本书也正诞生在最善于创造故事也勇于讲述故事的蛇口。封面上那句口号的故事，最终变成了一个时代的大故事。这也是“时间口号”第一次登上书的封面。很快，那年的10月1日，这句口号就登上了中国的封面：天安门广场。刘西鸿1986年发表的这篇短篇小说，标志国家级文学形象长廊里第一次出现了深圳人形象：年轻的深圳人，有自己的想法，敢于改变和超越自己，敢于过有色彩有个性的生活，有自由追求并且勇于追求自由。作品也第一次在更大范围展示了特区人的“三观”差异：那不是代沟，那是观念的鸿沟。特区建立十周年之际，深圳开始郑重其事地讲述自己成长的故事，而且还要用深圳新的方式来讲述新的自己。这本书把深圳看作是一个“谜”，然后作者用一本书来猜谜、解谜。这本书也回应了当时市领导的谋划：向全国乃至全世界推出深圳，将深圳作为一座灯塔，坚定人们继续改革开放的信心。这本书一反之前讲述深圳故事的方法，开始以“他者”眼光呈现一个多元视角下的深圳。书里有多种与深圳的相遇方式；有深圳人之间非常不同的深圳故事。
自特区诞生以来，深圳人创造和实践了许多观念，具体表现为传播力甚强的标语、口号。2008年，通过十大观念评选，深圳人创造了“观念的观念”。这本书，既是深圳的观念史，也是深圳观念的基本结构。媒体与城市写作者合作，传统媒体与新媒体合作，一个城市的自然写作新形态由此慢慢形成，同时形成的，还有一个深圳生态写作的群体。这本书讲述了之前人们从未系统讲述过的深圳动植物的故事，这其实也是深圳人生存环境的故事。这本书是一位院士、教育家在深圳写的散文随笔结集，书中讲述的故事与深圳的教育尤其是高等教育的故事高度相关。这本书让我们思考深圳的教育故事应该如何再次讲述。《袁庚传奇》
2020年1月出版
“宝安袁庚”是深圳人的代表。没有人比他更有资格出任深圳的“城市形象大使”。他是本土人，原住民。他又是这块土地上的革命者、解放者与改革者。他是中国改革开放年代的醒目符号，是改革开放前沿阵地上的先锋，是敢闯道路上的旗帜性人物。所以，讲述深圳人的故事，从袁庚讲起会是一个非常准确与得体的开始，也是深具故事性与可读性的开始。
