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作者 丨陈有庆
注释/图片 丨陈雁
注释：
[1] 图都，即都图，图为征收赋税的田亩图，都为总田亩图。
[2] 徽记，指正式地用作(如一个家族、部落或国家)象征的徽章、图案或者其它物件。
[3] 公田，古代实行井田制，分公田与私田。国有名义的贵族土地所有制，公田由贵族占有,农民集体耕作,收获物缴纳给贵族，似田是劳动者的份田,只有使用权没有所有权,农民必须先耕作公田再耕私田。
[4] 浦，指水边或河流入海的地方，多用于地名；下场浦，今文昌市文城镇头苑工作站霞场村，位于文昌河畔，位处八门湾区域。
[5] 橧：橧巢，古人用柴薪架成的住处；网：网缯,捕鱼用的网；巢：古人住的巢穴；箔：竹帘子。巢箔：疍民居住之所。置有橧網巢箔，即置有橧网巢箔：修建房屋居住和捕鱼之所。另据清康熙《文昌县志·赋役志·鱼课》记载：“其陈三四课额，议着渔【船】、网缯、巢箔按业编征。”因此，原文之橧網疑为缯網，即网缯，指捕鱼的一种网。陈三四，即指迈陈都三图、四图（明正德《琼台志·乡都墟市》、清康熙《琼州府志·疆域志》均有记载,迈陈都三、四图为疍民居住之地）。
[6] 徵，即征：征收。
[7] 殆，同“怠”：懈怠，松散怠慢；犹未：还没。殆犹未也：从未懈怠。
[8] 夫，文言文发语词；採，即采。採海：指出海捕鱼，以渔为业。课，此处即指鱼课（清康熙《琼州府志·赋役志》有记载）：鱼税；办课：缴纳捕鱼赋税。蛋，通“疍”：疍民，即水上居民，在清康熙《琼州府志》、清光绪《崖州志》中称为疍民、清康熙《文昌县志》中称为蛋民。“夫採海办课，民则为蛋”：指以捕渔为业缴纳鱼税者为疍民。另据明正德《琼台志·风俗》记载：“疍人各州县皆有，居海滨沙洲。茅檐垂地，或从屋山头开门。男子罕事农桑，惟缉麻为网罟，以渔为生。子孙世守其业，岁办鱼课……养牛耕种，妇女织纺布为业。”
[9] 寓水：寓居水上者，水上人家，即指疍民。二半，经考明正德《琼台志·田赋》，疑为二斗半，一斗为12.5市斤，即每亩缴纳粮税31.25市斤。
[10] 西厢：西厢都，明、清代文昌城以西的地区。清道光《琼州府志·建置志》记载：“安知乡，在县东北，领都图十七：东厢都一图，西厢都一图……”
[11] 里甲均平，即指均平里甲法，即官府预算州县所需、所用多少，让老百姓依照自己的劳动力向官府纳银，一旦有过客或者公费的支出，都由官府发出银两，派人购买。里甲制是明朝的乡村基层组织，以 110 户为一里，一里分 10 甲，设置里长、甲长。
[12] 讳：名讳。
[13] 蔓：杂乱。散蔓：松散杂乱。
[14] 锱铢：锱铢必较之意，形容斤斤计较，出自《荀子·富国》。
[15] 无可：不能、无法。詹：话多；如“大言炎炎,小言詹詹”，出自《庄子》。金声：比喻美好的声誉。集兄弟禀县收粮使有所属，无可詹金声。根据原文推断，其意应为：禀报那些让人议论纷纷、见不得人的事情。
[16] 比：及，等到。以：表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”。厾：用手指或针尖、棍棒、毛笔等轻点。厾丁：点名、查人丁户口，指衙役用黄册（核实户口、征调赋役的户口版籍）、鱼鳞图册（土地册）查询。比以处役厾丁：等处理的收粮吏到来，和他用黄册、鱼鳞图册查询人丁及田亩纳粮等事宜。
[17] 控：告发；上控：往上告发。主：一县之主，即文昌知县。府宪：知府的别称。道台：道员、布政使佐官等，本文应指雷琼道台。上控主继控府宪继控道台：将此事往县衙、知府、雷琼道告发。
[18] 庠士：明清时期为秀才之别称。玉衡，为我祖精美公之字，榜名宪，前清附贡生。
[19] 讦：斥责别人的过失，揭发别人的阴私。讦白：将别人的阴私揭发于众。
[20] 比：聚合。比宗子讳良达公也，他名绍舜：聚合宗之子良达公，还有其他人，名为绍舜。
[21] 襄：帮助、辅佐、完成。协力勤襄:齐心协力相助而成。
[22] 厥：代词，其，此处指他的，如“将尽厥职焉”，引自清代顾炎武《复庵记》。聀：职的异体字。以终厥聀：最终极尽全力。
[23] 迨至：及至、等到。
[24] 通同：共同；立据：立字据；来兹：来年，泛指今后。通同立据来兹：共同立下字据遵守契约，来年备查。
[25] 簪缨世胄：指官宦世家。至于：甚至；有才比束：形容有才华的人。至于有才比束：甚至那些有才华的人。
[26] 当时则荣，没则已焉：语出司马迁《史记·太公史书》，指在活着的时候无比荣耀,但是死后就被人淡忘了。
[27] 曷：何人，文言文中的疑问代词。与：将。泽：恩泽、恩惠。及：和、与。比：都。以：认为。擬：同“拟”，比拟，看成和...一样。曷与诸公之泽及吾族泽及同图比，以擬其乐一哉：谁将他们（簪缨世胄、有才比束的人）与诸公之恩泽、我族之恩泽、同图来比较，都认为和他们（簪缨世胄、有才比束的人）的快乐一样吗？（原文先讲簪缨世胄，最终是在活着的时候无比荣耀,但是死后就被人淡忘了。然后转折：谁同意将诸公解决“收未归图”之功认为和簪缨世胄的结果一样吗？）
[28] 兹：此；谱牒：古代记述氏族世系的书籍，即家谱、族谱等；修：编修；联修：联合编修。当兹谱牒联修：当陈氏族谱联合编修的时候。
[29] 欤：文言句末语气助词，表示反问，此处意为吗。
[30] 惟愿：但愿。若：及，到。休：奖美、赞美。惟愿若子若孙休：但愿子孙世代赞美先人之义举和功劳。
亲字景云，海南文昌人，生于清同治五年，卒于民国二十九年。监生，处士，陈氏族长。少年曾接受传统文化教育，潜心攻读经史，天赋异禀，无师自通，出口成章。曾修《陈氏历代家谱》，并收集数篇作文、诗词、楹联成手抄本传家。
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