不着相就了了，不被境转，不被相转就了了，不执着。所有的一切，当人不着相不被境转的时候，一切就永恒了。不管是你爱也永恒，恨也永恒，一切真的画成一条直线，永恒了。你只要纠结在相跟境上，你那就画不成直线，你就是这样的（上下波动）。那就叫痛苦，烦恼，快乐，失落，就这样。化成永恒，就这样（直线）。平时你在这个世界上修，其实是最快的，比你打坐要快得多，走大乘道。比如你爱一件东西，或者是爱一个人，尤其是爱一个人，这个更快。你爱一个人，你不要被他的境转。假如你很喜欢这个人，不管这个人是吃喝嫖赌玩乐，你不要被他转，他想干啥干啥，你不要怀疑。在这里边，你慢慢地调整自己，保持这份爱，你保持住就不动。一般的人是，如果你爱这个人，当这个人不爱你的话，你就会冷心，心凉了…他不爱你的时候，你就会占有，比如说他去吃喝嫖赌了，他在外边泡妞了，或者是怎么怎么有二奶等等，你会发现他很多做法已经好像不爱你。然后你保持住这份爱，你保持住这份爱不动，你不要嫉妒，不要嗔恨，不要抱怨。当这些占有，嫉妒嗔恨抱怨一生起来的时候，你就把它调整过来，你不要冷，保持住这份激情，保持住那份爱。你持续不断，你知道有一天你突然，从这份爱中就解脱出来了。这个是最快的，一下子你就会脱离情欲的束缚。解脱出来以后，你就会发现，你有能力爱这个世界所有的一切，你那种爱就不是局限在这一个人，一件事，一个物上，你会爱世界万物，突然你就会发现你的心胸气度气量打开了。你会爱一颗石头，一颗小草，真的是爱天上的一抹云，爱一些风，就是什么都可以。因为已经不带情欲了，那么这个瓜子里边你就可以体验到快乐，这种就是无分别的爱。你从爱这个瓜子里边，吃到这个瓜子，你就幸福从牙缝里渗出来。但这个是从情欲之爱里边升华出来的。然后有一天，你会从这个世界最极端的里边，比如说战争杀戮屠杀，那种鲜血溅出来的东西里边，因为你开始爱万物了，你是用爱的眼睛来看的，那么你就会透过那些表相，看到隐藏在背后的因果，跟人们的无明。看到杀人的那个眼神都是魔性的，然后人们就像那种待宰的羔羊，就像你在屠宰场，看到了那些牛羊的眼睛，它们是愚昧的，它们临死都不知道我为什么被杀，为什么这些人会杀我？然后透过这些东西，你会突然就看到因果，看到这个世界的杀业，众生的杀业共业，众生的无明，看到轮回，这个时候，你的爱就开始升华成慈悲。其实就是情欲的爱，升华成无分别的爱，再到慈悲，这就是一个升华。但这个在红尘里边爱是最快的。一旦成了慈悲，你那个里面就同时包含着智慧，慈悲跟智慧一定是一体两面，慈悲是手心，智慧是手背，不可能分离的。当你进入慈悲的境界的时候，你会放下这个世界所有的执着，跟很多的相。我不断地说，你不要被相转，不要被境界转。当你进入慈悲的等级的时候，所有的相跟境界已经不再转你了，因为你无分别，一层一层的无分别，其实等于是从欲界，色界，无色界已经转化完了。其实这个，尤其是在人世间的情欲里面，转化是最快的。如果你能突破这一点，在你的痛苦里保持着永恒的，如如不动的爱，爱世界万物的能力。当年我师父给我的课程就是，不管这个世界的众生怎么对你，你都要爱。当然那种爱真的是很抽象的一个东西。说这个世界的众生怎么伤害你，骂你，怎么对你，你都要保持住这份爱。但你也知道，你心里边是冷的干枯的，哪有爱？好像爱就是一个字，你是没有那种感觉的，你既不感恩，也没激情。如果看到这个世界邪恶，丑恶的一面，着相的时候你心里边先是堵塞，憋闷，发炎，最后里边流脓溃疡，全流成地沟了那种，觉得里边都臭了……因为你着相，你觉得这个世界的相太丑陋了，众生永远不懂得感恩，尤其那种负面的信息大量地涌来的时候，你甚至看到了三恶道的残忍，战争，那些南京大屠杀，那一幕幕你怎么能爱起来？但我的课题是，不管这个世界发生什么，保持你的爱。那个时候概念就是概念。我觉得最终那份爱的磨砺，还是在情感里边，从亲情友情爱情里边磨练出来的。因为那个爱它不对境，不对事的时候，就是个概念，你不可能痛苦，也不可能失落。那么当你对亲人朋友，对身边你喜欢的人的时候，当那些伤害一层一层来临的时候，你能不能保持住？然后你不嗔恨，不占有，不嫉妒，不抱怨，然后不断地回归到这个源点，不断地不断地…… 那个时候你知道中间是冷的吗？你无数次地想逃离。比如说我很喜欢他，他每天骂我，欺负我，就是那种热脸冷屁股感觉，我何必呢？我要不离开他，离得远远的……当师父跟我说，保持你的爱不动，他骂我，保持住。但是很难保持住的，有时候你的心会凉，有一天我发现我的心凉的时候，其实是着相了。然后在着相的过程中，占有嗔恨嫉妒抱怨统统出现了，你的情绪出现了，你这些东西没尽，然后你又着了他行为的相，他做了一些事说了一些话你就不行。那个时候你先把你的情绪清理了，当然这种清理是无数次清理的，不是一次，每次发生都要清理，每次每次。你再不着他的相，他爱咋就咋，如如不动。但是你的爱不能消失，你一定要在这份爱里边，然后停在这，停在这……有一天你突然觉得，一下子打开了，宇宙在你面前敞开了它的爱。因为你不再自我了，因为你的贪嗔痴慢疑，嗔恨嫉妒占有全部消失了，那个时候宇宙向你敞开了。因为你也不着相了，你不着情欲的相，其他的相更不着，然后宇宙一下子翻开了，就好像你面前，唰～就拉开幕布了。然后你会发现这个宇宙，你爱天爱地爱石头爱草，你会爱这个世界所有的东西，那种平等的爱开始出现了。然后你再在那些残忍的境界里，那些战争场面里，看到因果，看到轮回，看到愚昧，看到无明，看到所有的这个世界的伤害、苦难、烦恼痛苦，全是来自于众生的无明。因为众生无明，造下种种杀业，所以才有战争海啸，天灾人祸地震，有那些遗憾，有那种缺陷，都是因为我们的心无明，你不懂，造下了种种业力，然后这个业力在这个世界上呈现出来。那个时候你慈悲就出现了，然后你就懂，你唯一能给予众生的爱就是救他们出去，告诉他们有因果，有轮回，告诉他们，他们可以走出来，这就是最大的爱。你做任何事情，就算你当了英雄当了烈士，这个世界照样有天灾人祸，照样有战争，地球照样可能毁灭。但是，如果你把佛的智慧带进来，总有一天这个世界会达到没有这些东西。你把佛的智慧根植于每个人的心，那这个人可能留在这个世界上，但是他能够体验到幸福，即使这个世界还有海啸，天灾人祸，还有战争，他即使在战场上拼杀，他是幸福的，否则他感受不到。因为他业力深重，每个人都有业力，无数的业力笼罩着，已经沉重到绝对能压垮他。但是这个都是从一开始很小的，点点滴滴这些微小情绪里边解脱出来，这就是红尘的修炼。没有一个人不经过那种苦…那些东西都不一样，但是你要自己能走出来。师父给我的要求蛮苛刻的，他没有说要求你去练定力，能保持爱这真的是太难了。一开始，那就是个爱字，除了那个字啥也没有，心里边冷冷的，灰暗，无聊还少一点，灰暗，因为那个时候负面的东西太多，每天被人骂。因为那个时候很少人修行，你出去，人家看你眼神是这样的，觉得你就是有问题的，就是你已经走火入魔了，这是邪恶的女人，或者是什么。
当你处在这种眼神里边，你能保持住爱，然后不动，安住在那，而不管众生怎么样。因为他们无明，他不了解你在做什么的时候，他就怀疑你，藐视你，那样看低你……但是怎么说也保持不住，内心那种冷，凄凉，那种苦说不出来。但是随着时间，你记住，随着时间，一次，两次，三次，四次，你很快就解脱了，比你座垫上打坐快，只是你愿不愿意做而已。其实也谈不上挑战，你是觉得这是对的。我不是想成为什么，说是明天我真的知道慈悲是什么，大爱是什么，跟天地同源是什么…… 我只是觉得师父说的话是对的，我就照着它做了，我只是觉得那样是对的。你不应该被这些东西转，他们是不知道，他不懂，他不知道我是什么人，不知道我做什么，他们所有的怀疑，不信任，诽谤，诋毁，瞧不起…… 他都是不知道，他根本不认识我，就那样评价是情有可原的。因为所有的东西都来自于，他内心的负面信息，他自己就是那样的，自己内心对负面信息的认知和定义，他就给你定义上了，把那些概念文字扣在你头上了。其实这些都不重要，重要的是你能否保持住。当你真的有一天走出来的时候，你就知道众生所有的一切真的来自于无明。他那种慈悲，不是你坐在那说杀个鸡也流泪可怜，去放生……当然做这些也是好的。但是那一刻，你就知道，不解决众生的无明，如果他们心中没有智慧，他那个心灯是亮不起来的，他是没有爱的，他是不可能解脱的，他不可能幸福的，你救不了他的。我今天买了一百公斤鱼，放到海里，它不会幸福的，我救不了它，我知道它有一天还会被捞上来，而且如果它生生世世做鱼的话，它也永远是个畜生道，那不是根本救度。但是我们勿以善小而不为，这个善事是一定要做的，善有善报，做善行，你才能进入菩萨道。但是根本的救度，那种慈悲是来自于对众生无明的怜悯。众生不知道，迷惑。我们在恐惧战争，不想要战争，不想要杀戮，但是我们忘记了，我们在餐桌上吃那些杀业的时候，我们在杀鱼的时候，是用了无数种杀法的，烤煎串那些东西，生生世世那些杀业，累积在这个宇宙里面，它怎么可能没有很极端的东西？怎么可能没有三恶道？那些记忆会残存在我们的头脑里，记忆里，我们会体验的。当我们做一条鱼被煎了的时候，我们会记住那种感觉的，有一天即使我们做了人，我们会体验到那种鱼的感觉，体验被煎的感觉。一旦遇到什么事的时候，我们可能就对应了那条鱼的感觉，我们会觉得像在热锅上被煎。比如我们的亲人离去的时候，比如我们在赌场赌博输了的时候，我们就像在热锅上被煎，我们恨不得自杀，恨不得跳楼，我们不知道该怎么办。我们没办法，解决不了问题了。就把你那些小心眼儿放下就行，占有，嗔恨，嫉妒，抱怨放下，然后调整。当你占有一个东西，占有一个人的时候很苦，不管他是你丈夫还是什么，一占有，那种嗔恨嫉妒什么全来了。当那一溜烟生起的时候，你知道哪有爱？就是冷，心冷了，你都没有爱了，你还何谈人家爱不爱你？你还谈情说爱，谈啥呢，啥也没有了，里面就是冷冷的，全是你不爱我，我也不爱你，就这样。你要不爱我，我才不爱你，凭什么让我爱你？但师父说你就要爱，全世界人不爱你，你也要爱。开始觉得这是很抽象的概念，反正就这样了，爱就爱吧，不就个字嘛。有一天你会发现你真的会爱上的，你有一天突然发现了一点，你本来是爱全世界的，原来是这样。原来每一个人的本性是爱宇宙的一切的，是我们的自我割裂了这种爱，所以我们全身不通，难受就这样。你原来你是想爱一切的，连这个蚂蚁你也要爱上。所有的问题来自于你的爱不能爆发，你不能像宇宙爆炸那样把它爆发出来。如果爱充分的爆发出来了，你不会有问题的。全是爱受阻了，所有的问题，所有的病都是爱在那一刻受阻碍了，突然你发不出去了。其实你还爱着的，只是你的头脑告诉你，不要爱。“ 他移情别恋，他不理我，他对我不好，我不爱他了 ”。头脑告诉你的这个是错误的，但这个指令一下去，你的身体就不通了。你身体本来是爱着的，你的世界是爱着的，因为你的整个世界是充满爱的世界，然后你的头脑告诉你说，“ 不应该爱了，离开他，心凉了，你看他对我不好等等……” 。这些就是问题了，这个就是苦恼跟痛苦…… 其实是爱出不去了，爱没有出口了。如果你不要动，不管他怎么，你爱你的，跟他没关系了。因为你不着相了，爱只是你的觉受，是你自然在身体里面生起的一种能量，是一种正能量，爱是一种正向的能量。一旦你的身体生起这种爱的能量，不管触动你的是一个人，一件事，还是一个物品，就算触动你的是大街上的一个气球，那个彩色的气球很漂亮，它触动了你的爱，那么这属于正向的能量，保存它，保存这个能量，跟那个能量同在，而不是关注在被它牵引。不要你说，看见那个气球你很喜欢，当你的爱的能量生起，你跟能量同在的时候，“我要那个气球！”，然后让别人抢走了，你然后坐在那气得大哭，然后就患得患失，好像爱也没有了，好像爱没有了。你生起的爱是消失不了的。那是种正向的能量，与天地同源。天跟地爱我们是从来不占有的，不要求的，所以太阳永远照耀着你，但不要求你。当你开始进入这种无分别的爱，你不被这个人物事牵引的时候，你开始就脱离了这个世界所有的相对你的转变。然后你就开始停留在那种爱的觉受里，慢慢就跟天地合一了，因为天地就是那样爱我们的。地球爱你，你在上面大便撒尿，它从来没抱怨过你一句，你种花种草，它也觉得挺好，你撒尿拉大便，它也觉得挺好，它不说话的，就大爱无言嘛，大爱无声。当你不再被身边的东西转的时候，你就跟天地合一了，你与天地合一的时候，你那个爱就开始接近永恒，你就开始能从很多东西里面体验爱了。比如一个小石子儿，一个残垣断壁，一棵歪脖子树，你就可以看到很多东西的美，那种带着爱的美才是真美。你那种没带爱的美，那是角度，你里面没有带着跟天地合一的那种美感。这就是从小我的爱，大我的爱跟无我的爱的一个转化。升华到慈悲，一定是带着智慧升华的。其实没有那么伟大，自然就会出现的，因为那是你的本来，慈悲才是本来。小我的爱是一个头脑的错觉，你觉得你自私了，你觉得你是小我的，那是头脑的局限性，头脑是个妄念，你的头脑就等于妄心妄念，那是个虚妄的，它根本影响不了你的慈悲。你本来就是慈悲的，每个人都是大慈大悲的，现在我们只不过是迷了，不知道，好像被它控制了，其实不是，小我也影响不了你的。像天地一样的爱，但是你里面有情感，带着情感，带着你的爱，像天地一样爱万物，那就是慈悲。天地爱万物是没有意识，但是你带着你的意识进入每一维度的话，就成了大慈大悲。那个不是给众生带来利益了，首先是你自己解脱，首先你自己在体验，在享受，而不是说众生怎么样。其实每个人都有能力让你的爱成为永恒的，一旦当你的爱成为永恒，你就不再苦恼了，这个世界就没有苦难了。爱人不用怕的，你爱这个世界万物还恐惧吗？你恐惧是你怕得失。你最不应该怕的就是爱，爱这个世界的一切就这样。爱这个世界的所有一切，不要动，这就是我曾经修行的法门。杨宁老师随缘开示《保持你的爱》 #30903 @2014-07-01
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
