自然门是一种由博而匀而精的上乘内家功夫，也可以说是技击格斗的精华。它的整个内容与训练程序看来虽然只有些许，然而我国各族武术、气功，拳术的精华，无一不包罗、无一不备载。
自然门剔除了多余的程式，牺牲了花俏的表演，整个真旨都是实实在在地为着技击服务。
它不在一招一式上刻意追求，更不讲究死练一拳一脚的绝招，因为这样虽有一技之长，但无形中就把自己局限在招式之中而难以解脱，在瞬息万变的临敌之际，被束缚的大脑与肢体是不能应变自如的，因此，决不可能成为上乘的武术技击家，只可打俗人，不足与高手敌。
自然门避免了这些弊病，注重内在的精、气、神、实质的锻练，正如拳诀所言:“手眼身法步，肩肘腕胯滕，顶项胸腰背”，全面施以利用，动哪有哪，无中生有，任意所为。
既有长腿出击，又寓短手自保，无一处不可击打，无一处不可防守，正是“浑身都是机关枪”之谓。而在平时练习时只操功夫，不同打法，任其水到乘成，自悟自明，不失自然本旨。
另外，自然门精义，简而言之即是“寓警意于打”。
所以从最初的基本功开始,老师无刻不与学生对击演手，随着功夫的长进，这种形势就越激烈越实在,长此以往，无论临敌经验与击打意识均可达到一个相当的高度。
由于自然门极重内外兼修，动静相宜，故暗合金丹大道。
而一招一式无不在自然之中，决不勉强逆行。
所以修练此门越练身体越健，越老身体越强，功夫随之亦步入炉火纯青，出神入化的上乘境地。
整个自然门不妨用“气功”二字概括，它不论从基本功，或是自然拳套路，各种手法腿法，以至最后之归根，无不讲究炼气，而练气的要诀则为“以意导气、以气为归、意到气到、意止手上”。
在练自然门功夫时，应严守“不因执以求气，不看意以用力”的法则，一任自然。自外功入气功后，两年半的修炼，在此期中，觉胸际气闭，时上时下，久之渐下，但一大练，即又浮起，目光渐清，而睡时或醒后，时有虚惊，此乃气元归根未固之故。
继则神志安定，自横隔膜以上，五脏均感清凉，极为愉快，似觉别有天地，而跟帘亦陡然搭起，有如猛虎，目现琥珀光，可以不瞬，此后只一动手，目即圆起，炯炯有神，是后始算气功入门。
再则渐臻佳境，渐练身体渐轻，但轻而有极，软而有硬，随意所加，无往不适，此即为自然之境。
苛在此难关中，不持恒锐志做去，则不唯功夫无成，且即得此虚惊气隔之疾，此乃拳中关节也!在习铅圈时手筋常痛，肘节如脱，种种难受，均须置之勿议，每日照常练去，过此期间自愈。
走裆时，胯膝等处，亦系大有变动，勿怪诧而搁置不习，则是自误矣。
唯既习内功，昔日之少林功夫，每日只可稍事比拟，以勿遗忘为则，不可加功，因此时气未归巢，一提即起，一上一下，易得疾也。俟功成后，再着劲外功不妨矣!
凡习本门功夫四载后，身之全体筋肉骨节，皆大有变动，昔日外功赳赳之概，亦化为和蔼可亲之度，肢体亦瘦削轻飘，不似囊时挺胸翘警之态，直至不现打相，有似文弱之人，则功已大成，不然，尚在刻励期中。
盖内外家不唯躯干举动可以鉴定，即自目光上观之，亦可知悉。大凡外家目光锐而带凶，内家清朗如琥珀，岸然道貌。斯即内外家之辨，而亦入内家之难关也。
自然门歌诀
总诀:“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然。
初功走圈格言:“身似弯弓手似箭，眼似流星腿似钻。
打法十九字，“生擒捉拿，闪躲圆滑，吞吐浮沉，绵软巧脆，化神妙至于上乘。
手上格言: “扣如钢钩刺如刀，缝如铁石粘如胶，相对如婴儿，拳手不能逃。
步法格言;闪如清风，躲如拍鞘”
短手八字，
“挥、劈、撩、砍、腾、搂、内展。”身上十五字:“手服身法步，肩肘腕势膝，顶项胸腰背。
“掌须断石，骈须穿极，贴须破竹，手似钢钩，身如铁石，硬则如钢，软则如胶，重则如生软硬功夫，根，轻则如走冰，手出一条线，打出人不见。
自然功夫: 出手软如绵，上身硬似铁，劲有明暗，法有粘闪。
上乘之境:
"吞身如鹤缩，吐手若蛇奔，活泼似狼猴，两足如磨心，若同真消息，气穴寻源渊。
