峨眉武术作为中国三大武术流派之一，以其独特的技击风格和深厚的文化底蕴著称。峨眉武术在实战中注重内外兼修、虚实结合，强调以柔克刚、以快打慢的技击原则。
例如，峨眉拳中的实用技击法包括抱腿别脚摔和侧踹连三拳别脚摔等技巧，通过巧妙的身法和拳脚组合，可以有效控制和制服对手。
峨嵋派武术的分类
峨嵋武术"内功"通常分为"南，填，静，气，柔，轻，禅"七类。
南功
即"神拳"，以符篆咒语，焚香礼拜，观师默像等方式为诱导而出现自发动功峨嵋派"会门"武功最讲究此道，形成独具特色的峨嵋派自发动功。
填功
或称"桶子功"，讲究以各种呼吸方式(吃气，咽气，吞气，喷气，运气，腔气等)，配合"安桶
做架"(即各种形体练功动作，拳套等)进行锻炼，内壮桶子，外强筋骨。许多称为"硬气功"的皆属此类，如"金钟罩""铁布衫""铁汉碑""太子功""金刚锤"等。
静功
峨嵋派武术中的静功，除了静养调息吐纳外，主要是指以各种武术桩功内外兼练的武功形式。如"弓箭桩""含机桩""骑马桩""雀地龙桩""金鸡独立桩""梅花桩""三角桩等。
比如练好"骑马桩"气沉丹田，吸气则全身蓄力，吐气则冲拳而出，反复练习，峨嵋武术各门派均很重视这种练气练力的"静功"，比如峨嵋每门武功，在练功时桩功要求甚高，要求内外合一，三尖相照，意形紧随。
气功
峨嵋派武术源远流长，与少林，武当同列为中国三大门派之一，在峨嵋派武术中蕴藏着极其丰富的气功内容。
从古至今，峨嵋武术都极讲究气功之配合。
拳谚讲:外要练"砣子"内要练"桶子"，砣子指拳头上的外家功夫，桶子指内功修养。只有外功和内功都修炼，才能达到峨嵋武术中的"神功"，神功以气为本，以神为用，乃功夫中的上乘。
峨嵋气功内容丰富还有一个原因，就是历代蜀人还兼行医。
蜀中拳谚云:学武不学医，终是傻东西，将医道作为武术内容之一。这样就将中医理论(包括中医气功理论及养生法)融汇进峨嵋武术中，从而形成独具一格的峨嵋武术气功。
柔功
即盘功，峨嵋武术狠讲究关节，肌肉，韧带之轻灵柔软，故练武时每将柔软性训练配合呼吸吐纳，形成峨嵋武术中著名的"盘功"，常见的有"十大盘功"，"峨嵋盘功易筋经"等。
因盘功最宜自幼开始训练，大时则见效较难，故又成"童子功"。其训练范围包括头颈，肩，肘，腕，指，腰，臀，胯，踝，趾等各部关节及肌肉韧带。
峨嵋柔功(盘功)，并非单纯像体操之类的柔软性训练，而是严格配合吐纳调息的"内功"形式。柔软若无骨，伸缩开合变化随心应手好像能透针眼，从大动至大静时呼吸平和，安详自然，状若木偶。
轻功
轻功在冷兵器时代有很高造诣，因为那时实战讲究"飞檐走壁，疾走快跑"，如纵步上房，飞步越崖，云腿跳涧等。有的人然认为轻功狠玄妙，甚至怀疑究竟有无轻功实际存在，实为不妥。
峨嵋武术中的轻功有"千斤腿""跳沙坑""扶杆纵""水上漂""铁爪链""百尺绳""踩鸡蛋"等名目。
最常见的训练方法是"戴铁瓦"或者"包沙包"即在两腿上各缠上半斤到五斤重的铅瓦或沙袋，行走跳跃。其次是"纵沙坑"，在一直径约三尺沙坑内身带铅瓦或沙袋，运气后向上纵跃，并逐渐加深坑。
禅功
亦称"玄功"，峨嵋禅功，通常指某些奇门绝技。
如"天罡掌""指禅功""点穴十八手""五毒阴风掌""剑仙"等等，其中有的确属真实功夫，虽然少见却确实存在。
比如有位气功大师，专练"硬耳朵功”，能两耳用细麻绳悬一大水桶飞舞旋转，堪称一绝。又如气功师郭信武的"虾蟆功"，以十指触地成"俯卧撑"状，运气后整个身子离地腾起如虾蟆跳跃，可连续跃数十次，常人难及。这些玄功，都丰富了峨嵋派气功而使之绚丽多彩。
峨眉武术的实战能力不仅体现在个人技击上，还通过各种训练方法如木人桩、水桶功等来提升反应能力和实战技巧。
此外，峨眉武术在现代也得到了广泛推广，例如峨眉派女子功夫团通过社交媒体展示了峨眉武术的独特魅力，吸引了大量关注。
峨眉武术的实战特点还包括其灵活多变的身法和腿法，以及快速勇猛的动作风格。
例如，峨眉岩鹰拳结合了四川自然景观和动物形象，形成了独特的拳法和身法，注重身体协调与呼吸配合，通过虚实结合、快慢相间、刚柔相济等手法达到实战克敌制胜的目的。
峨眉武术在实战中强调技击性、力量与速度的结合，并通过多种训练方法和技法提升实战能力，使其不仅在传统武术领域中占有一席之地，也在现代社会中展现出独特的文化价值和实用价值。
