学习日志 2024年11月23日 星期六
昨天上午，与江华老师、昕炜老师一起去天水师院，拜访靳振彪老师。
靳老师正在指导三位同学练习笛子，这是大一的新生，还属于初学阶段。靳老师一边演示，一边分析作品特点，从悠扬的笛声中就能见中国人的性情。——我对昕炜说，拍一部名为《笛王》的电影，一定又叫好又叫座。
靳振彪老师教学中
十点二十，从师院出来，看时间充裕，我们就打车去了南郭寺。来天水多次，却还未去过南郭寺。杜甫在这里住过三个月，留下一百多首诗。其中代表作有《秦州杂诗二十首》，传递出了安史之乱之后的诗人忧郁孤愤之情。譬如这首：
西征问烽火，心折此淹留。
中国历史悠久，王朝更迭，兴衰治乱，周而复始——有学者将此现象，归因于中国文化的“劣根性”，说靠我们自己跳不出所谓的“死循环”，不如西方文明高歌猛进、不断自我超越。此言大谬矣！
将世间一切事，放在“天道-人道”两相映照的“天人”架构中，便知没有哪个文明比哪个文明绝对优越，那只是概念上的误读，时时真实的只有人性的偏差。若能顺天应人，便能王道天下；若欺天罔人，纵使霸道一时，终将走向穷途末路。故古代圣王谆谆教诲：“居安思危。”经过几代仁人志士的不懈努力，今日中国又将创造历史新的辉煌；若背离我们的圣人之教，贪图安逸，躺平摆烂，国将不国。
南郭寺
下午，在栖云书院，召开《西秦腔传承与发展研讨会》，听取西秦腔研究院的老师们和天水当地热心文化的朋友们的发言，很受启发和鼓舞！
我们重视天水的“西秦腔”，不仅是从“非物质遗产”保护和传统戏曲文化传承的角度，而更看重“西秦腔”彰显出来的人的血性！西秦腔，最早发源于甘肃陇山之东（即今甘肃天水、陕西陇县一带），古为秦州（天水）属地，南北朝时设陇东郡，后置陇州，由于地处秦国之西，故称为“西秦戏”，又称“西秦腔”。后沿渭水流域东进，逐渐形成了今天西北地区影响最大的地方剧种——秦腔。天水“西秦腔”，风格粗犷，豪放，热烈，高亢，与西安秦腔还略有区别。西安秦腔常见曲目为言情戏、公案戏，小生、小丑、小旦戏较为突出；而天水“西秦腔”常见曲目有“封神戏”、列国戏、前汉和后汉（三国戏）等，花脸、须生、正旦（大青衣）更为突出。西秦腔的这些传统曲目中，更能彰显中国人大情大义、豁达开阔的胸怀。而这正是对治当今社会青少年普遍精神萎靡、缺乏阳刚之气的一剂良药。
会议期间，大家对修建一座划时代的“西秦腔博物馆”，讨论热烈。这座底蕴深厚又面对未来的博物馆，不应只是静态的文字、文物的陈列，而应有高科技手段配合的沉浸式体验，并且配合“西秦腔”与国内其他有代表性剧种的比较研究，充分体现中国传统戏曲的特有魅力。
中国秦腔“四小名旦”、梅花奖得主、国家一级演员袁丫丫院长，积极表态，愿意让西秦腔走出天水，走进全国各地的大中院校，并与各地戏曲同行充分交流；同时，以羲皇故里的主人翁身份，邀请全国各大剧种来到天水，为伏羲爷唱大戏——而这座“西秦腔博物馆”正是承载这样性质的全国戏曲文化节的开放平台。
北京大美生生文化传媒公司，愿意配合西秦腔研究院，精选和改编一出经典剧目，在全国百所中学巡演，并拍摄品质一流的“戏曲电影”；进而改编成院线电影，进入全球电影市场，借助电影这样一种影响力迅猛而广泛的媒介暨现代艺术手段，讲好中国人的故事，彰显中国人的精神。
《西秦腔传承与发展研讨会》现场
当年“陕西易俗社”的前辈们，为我们做了很好的示范。1912年，陕西同盟会会员李桐轩、孙仁玉、范紫东等160多名热心戏曲改良的社会各界知名人士，在西安创建了我国第一个集戏曲教育和演出为一体的新型艺术团体——陕西易俗社。该社以“辅助社会教育，启迪民智，移风易俗”为宗旨，将文化教育、戏曲训练、演出实践结合起来，培养了大批戏曲人才，创作和演出了许多优秀剧目，对戏曲发展产生了巨大影响。易俗社的戏曲改良引起了社会各界的重视。1920年，国民政府教育部颁布训令，赞扬易俗社编演的剧本“命题取材，均有可取，不失改良戏剧之本旨”，并颁发“金色褒奖”。1924年，鲁迅先生到西安讲学期间多次观摩易俗社的演出，题“古调独弹”匾额相赠，并捐献50元讲学金。
守正创新，与时偕行！在传统社会，地方戏曲作为家喻户晓、深入人心的一种表演艺术，起到了教化民众、移风易俗的作用；如今，面对传统戏曲爱好和传承者越来越少，后继乏人的严峻形势，我们不必失望和忧虑，反而要审时度势，积极进取，开辟“西秦腔”的新天地。
天水，作为羲皇故里，不仅是天水人的天水，更是全球华人的天水；伏羲一画开天，作为人文始祖，不仅开启了灿烂的华夏文明，而且也是人类文明的起点和归宿。易者，含变易、不易、交易、简易之道。易简而天下之理得矣。《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
《易》作于四圣人之手：羲皇画卦，周文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼。我们除了将经典曲目搬上电影屏幕，向世界展现中国人的风采，而且应当大胆地创编“圣人戏”，尤其是《周公》和《孔子》。圣人乐天知命，故不忧；其智周乎万物，而道济天下，故不过。我们不仅要大力宣传圣人故里——将天水对标西方人的耶路撒冷，定位于中国人最重要的圣地之一，而且要讲好中国的圣人故事，向我们共同的文化先祖致敬。
将来，天水不仅是全球华人的朝圣之地，也是世界各国民众来到中国的必选打卡地。“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，作为古丝绸之路和唐蕃古道必经之地的天水，必将吸引更多人的目光，成为中华文化伟大复兴的历史见证者！
天水玉泉观
附：【夸父班同学日知录选编】
今天再次坐上了“奉元之旅”的动车，来到了天水。沿途一个个站台，早已熟悉。已经习惯八个小时的车程了，所以并不觉得时间有多长。路上和同学聊聊天，看看书，或者是练习南音，所以没有感到无聊，反而觉得还挺充实的。
晚上到了天水，黄老师一行在金龙大酒店迎接我们，很欢喜。这里也已是我们熟悉的地方了，很亲切。晚上还吃了香喷喷的牛肉面。
火车上的时光
今天是我生日，无比感恩父母把我带到世界上。
中午在火车上吃饭，虽然吃的是方便面，但有了刘森老师的笛声，就像有了灵魂一样。好像体会到“礼乐”的“乐”是如何感化人的了。“礼乐”不是一个名词，而是一个行动。新的一岁要有新的作为。
今天在高铁上走过了明年千里徒步的路，从沟壑纵横的黄土高原，到一望无垠的关中平原，每一方水土都有不同的气象。我能到全国各地游学，感受各地的民风民俗，看到中国传统文化不同的面貌，特别殊胜的缘分啊！
踏上天水的土地，依然特别的亲切，有一股浑厚的地气托着我。见到很多熟悉的面孔，吃上热腾腾的牛肉拉面，从身上暖到心间。人间温情是最可贵的，夸父班就像一个大家庭，原本陌生的人，都能成为道亲。“顺以悦，刚中而应，故聚也。” 每回来到天水，都真切地感受到时代的风云变幻，终将要成一场淋漓的暴雨。很感恩，有老师的引领，有同学的陪伴，故而小小的我，也有勇气冲在时代的前列。
人间温情--夸父班热腾腾的生活日常
今天动身，乘高铁向天水进发。一路七个多小时的车程，在路上交流，看书，休息，途经许多城市：太原，临汾，西安，宝鸡……，有些是我们千里徒步时经过的地方，一站一站地停留，然后接着向天水进发，仿佛回到了千里徒步。从白天到黑夜，从所有树叶都凋零进入“冬眠”的山石，再回到一片绿意的麦田，真有如“读万卷书，行万里路”之感。虽只是刹那间的呼啸而过，但依旧能感受到那份天地之广阔，祖国大好河山之美。
很感叹，在这段长途中，能放下手机，去感受身边真实的人事物、天地间的大美，是我们沉浸在虚拟世界里所感受不到的，因此，不是在人“所知障”的意识中漂流、沉睡。敲响木铎与警钟，醒过来！
早上做完餐后的收尾工作，便领取日志，与大家上路。将近一周的值日很饱满，也从中得到了学习。看到日志标题《象天法地，修身寡过》，感触很深，一个懂得成长的人，一定是“学而时习之”，在百事上下工夫，如张腾万校长讲的“在事上改，在理上改，在心上改”。十分感恩有这样的机会与同学们合作。坐上大巴，与基地的老师道别，晨光映在每个人的笑脸上，满满的祝福。
在列车上，整理着明日拜师礼的“礼赞”节目，越整理越觉得郑重。“礼乐失，求诸野”，就是要重振人的精神，与时代连接，先迷失道，后顺得常。邻座同学提到一点，颇受启发：“真正的传承不仅是血缘之亲，还有学脉的承继，乃道缘之亲。”一个“缘”字不可思议，惟有珍惜！
“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”
夸父少年又出发
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