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“中庸之道”简称“中道”，包含道理与道路。在这个七天的课程中，我们将以“中道”为核心，以《中庸》等经典以及太极拳为抓手，探讨、体验中道的思想根基和实践技巧。
经典是圣哲的体道之言，就在日常生活之中。太极拳不仅是一种武术，也是一种生活方式，它强调身心的和谐与平衡。通过学习《中庸》与太极拳，参与者将能够理解并实践中庸之道，这是一种追求中道的生命哲学与平衡和谐的生活哲学。
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主讲人：颜铨颍老师
▌ 中道的重要性：什么是“中国人”？（下午）
主讲人：颜铨颍老师
▌ 通往中道的三条道路（下午）
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颜老师的经学课堂
主讲人：颜铨颍老师、钟鹰扬老师
• 太极拳的基本动作与呼吸
主讲人：颜铨颍老师、钟鹰扬老师
主讲人：颜铨颍老师、钟鹰扬老师
• 体验太极拳的实用性
第6天：太极拳与中庸之道的生活应用
主讲人：颜铨颍老师、钟鹰扬老师
• 体验太极拳的内在修养
主讲人：钟鹰扬老师
• 讨论如何将中庸之道与太极拳融入日常生活
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首届道安礼乐生活节时的太极拳课堂
• 将中庸之道与太极拳应用于日常生活，提升生活质量，涵化生命。• 寻求减压和健康生活方式的个人
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多年来，我们的太极拳教学帮助不少人调理好了他们的健康问题，身心重获平衡。有机会学习太极拳，不仅对很多慢性病疗愈和预防有帮助，更是能量医学层面的潜能开发，让人越活越开心越年轻，回归自在和力量无穷。很多人问：“太极拳只是一个身体的锻炼，它和游泳、踢球、爬山等运动有什么区别呢？”有一位学员，他常年高血压。跟随我们习练太极拳后身体的僵硬慢慢缓和，于是他停掉了西医说需服用一辈子的降压药，改为天天习练太极拳。随着习练的深入，他的健康越来越稳定向好，气色和精神也如沐春风。学习经历让他意识到：依赖药物不如习练太极拳，激发生命的活力与自愈力……练习站桩和拳架是练气和神的最佳时候。正确习练太极拳的方法，要无时无刻都有觉知身体和念头的状态，所以老前辈称太极拳为“知觉运动”。通过这样的方式，把身体和念头作为一个对境，全身心去感受，不落入分别与思想，自然神凝气聚、神气自养、形神合一，浩然之气充于天地之间……——节选自钟鹰扬老师《完美运动》
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钟老师的课堂演示■ 02
谈到太极拳我觉得很幸福，因为在太极拳学习过程中，不仅拳术会有进步，而且对于人生的理解、对于烦恼的解脱、对于生命的解脱之道，在太极拳里面全都有。当时张三丰祖师在他的论述里面也提到，我的师父任刚老师也是走这个方向。另外在我十多年的太极拳教学过程中，很多跟着我练的学员都有这样的体会。在我学习武术的生涯中，我会去拜访很多的武术前辈，在此期间遇到了我现在的师父任刚老师。当时在我和任刚老师交手过程中，任刚老师打到我身上的劲很透，这种透的程度以前在和其他人交手过程中从来没有感受过，非常惊心动魄。当时我就下定决心要跟着任老师学。跟任老师不仅学到了武术的搏击术，更学到了人生的很多道理，包括人生中遇到了痛苦如何去解脱，都在太极拳里面能够找到。太极的哲学就是人生的最高智慧，不仅仅只是搏击术而已……太极拳是知觉运动，具体的动作不重要，重要的是在动的过程中有没有去觉知，觉知身体所有的变化，觉知身体有没有松……——节选自钟鹰扬
《太极拳有大智慧 |
如何透过太极拳跨越人生重重障碍》
（点击跳转阅读）
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■ 03
之前看过钟鹰扬老师的书籍、文章和直播，钟鹰扬老师对传统文化的那份热爱，对弘扬传播太极文化的那份情怀，深深打动了我。今天，借着这份学习心得，我想表达我对钟鹰扬老师的敬意和祝福。
老师教得很好，功夫水平很高，是真有功夫在身上的。这一点从带练和一对一调形就看得出来了。
再一个就是老师很会教学。我们都知道，有功夫的人不一定会教人。有功夫和教功夫可不是一回事儿。我就试过，我教我太太什么是虚领顶劲，那是相当痛苦啊。说到这，我又想到，老师们教的时候很多比喻是非常形象的，比如说站在冰面上，让我这个东北人一下就有了感觉。可见生活中的经历是一个好的老师。也让我想起了小时候经常玩的“打出溜滑”，那也绝对是虚领顶劲的感觉，可是如果跟一个从来没站过冰上的人说这些，那他就可能没什么感觉了。
钟老师的课堂片断
■ 04
昨天老师讲的“孝”和“悌”时，想到了今年祭孔的“敬长礼”环节。“君子入则孝，出则悌”，“孝”是对跟自己有血缘关系的长辈，而“悌”就是对跟自己没有血缘关系的长辈。在这个时代，很多人不仅不“悌”，还不“孝”，“孝悌也者，其为仁之本欤”。如果连这些都做不到，那就是断根！其实经典里写得明明白白，只要认真读，还是可以读出深一层意思的。在这一整个时空里，有阴就有阳，“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”每个人都有分别心，只是有些人在有了分别之后，还一视同仁罢了！![]()
颜铨颍老师的经学课堂今天主课是颜老师上的，讲到礼乐之义，很有感。为什么要过礼乐生活？一个是陶冶性情，变化气质；一个是培要分辨力，知好歹。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。但我们要知什么是合乎礼的，不会分辨，就被带跑了。颜老师也讲到根本自信，不建立根本自信，不能泰然自若，很被动。而孔子就不同，身处何处，总是主动，知天命。建立了根本自信，才和天接得上。![]()
孩子们课主动后找颜老师要赠言
玉泽园里响起琅琅书声。经学班同学，排队吃饭也捧着《学庸论语》背书。颜老师说“你们的热情高涨，出乎我的意料。”课前闲谈，问到毓老怎么背书，颜老师说，你们要听实话吗？“毓老小时候每天都要交背书作业，交不出，那就要到祖宗牌位前跪着背。你们可以到‘天地圣亲师’牌位前跪着背。不会跪一壮观的大排吧？”教室里笑声和着阳光，响成一片。今天读《史记·太史公自序·论六家要旨》，文章谈六家的核心观念，司马谈的评论，究其长短。六家各有所长，各有所本。司马谈认为道家能采各家之长，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。而孔子被称为“圣之时者也”，并不是司马谈笔下“博而寡要”之儒者。颜老师说孔子是“仁者里的战斗机”，又说毓老百岁还想学上互联网，不知老之将至。孔子活在今天，一定是“Fasion”的，会用手机，会上网。这样的金句，常常引得孩子会心一笑。颜老师时常会抛出一个一个问题，步步深入探讨关乎生命的根本问题。孟子说的“学问之道”，是什么呢？同学说：“求其放心而已！”颜老师击节赞叹。放心，就是把心神找回来。找回来，即尽己性，尽人性，尽万物之性。![]()
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钟鹰扬 老师太极拳非遗传承人，执业中医师，著有《与宇宙共舞》（法文书）、《太极文化：中国人的修身之道》。
研习太极拳近二十年，传授杨氏太极拳、太极拳哲学十余年，师承任刚老师。自小好武，从香港负笈欧洲大陆，仍念兹在兹。旅德期间，获全欧洲少林流空手道比赛亚军，并获咏春拳教练资格，与各方切磋，拳艺渐长。21世纪之初，因对于生命科学的探究，有缘结识南公怀瑾先生，并依南公建议回到大陆学习中医，成为执业中医师。![]()
颜铨颍 老师1983年生，台湾云林人，北京大学国际关系学院法学博士。师从爱新觉罗毓鋆先生十年。台湾中华奉元学会发起人、首届理事。曾供职某世界500强企业智库，现从事国学弘道事业。与范暘沐博士合作整理《毓老师讲〈春秋繁露〉》(台南：奉元出版社2020年)、《毓老师讲〈春秋繁露〉》简体中文版（北京：华龄出版社2022年）、《爱新觉罗毓鋆先生札记选集》(台北：中华奉元学会2021年)，发表《何谓奉元─以夏学奥质，寻拯世真文刍议提纲》等文章数篇。
时间：
2024年12月9日-2024年12月15日（为期一周）
地点：河北冀州玉泽园
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● 12月8日（周日）
下午17:00前报到，办理好入住；
晚上见面会。
●12月9日-15日
| 时间 | 内容安排 |
| 上午8:00-9:00 | 主课（自愿参加） |
上午9:30-11:30
| 《中庸之道与太极拳》 |
| 下午2:30-4:30 | 《中庸之道与太极拳》 |
| 下午4:30-5:30 | 小组讨论、自主练习与值日等
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| 晚上 | 孩子们自习或休息；
成人们交流或休息 |
● 12月15日（周日）
下午即可安排返程，课程回顾及展示/大美雅集或在14日与其他共学营一起进行。
- 以个人名义报名，学费2000元/人；
- 原“三一项目”同学们、大美志愿者、奉元班同学们，可免费参加；
- 带老人一同参加，老人免学费；
有意报名者请填写以下报名表，收到报名信息后，联系人会添加您的微信，以进一步完成报名。
报名通道
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咨询联系人： 自明老师
微信号：13791090604（手机号同）
微信二维码
| 12月初、1月初 冀州 | 刘鹤翔道长《中华古剑道与道家养生》
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| 丁亮老师《原道》二十三讲 | 2025年1月福建东山岛
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| 丁爱刚老师《道安武学入门》| 2025年1月福建东山岛
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