中霖 | 大地之声,返其天真

文摘   教育   2024-10-28 13:37   河北  

道启鸿蒙--天水伏羲庙

学习日志 2024年10月28日 星期一

文字及整理 | 中霖

昨天周日,孩子们一早到伏羲庙参拜。然后步行到“天和之声”琴箫会馆,上午继续学习埙和笛,下午听靳振彪老师的讲座,接着有一场简朴的雅集。

靳老师的讲座很精彩,他从音乐的源头谈起,说到圣人制礼作乐的用心,就是帮助民众“反其天真”而音乐最基本的作用就是“表达”,直抒胸臆。孩子们是有福的,接触到的都是中国音乐最宝贵的传承,并且交往的都是一流的先生。

“惟乐不可以为伪”,礼乐,不同于娱乐;固然,乐以亲和,可以娱人,但同时娱神,神人以和,乃礼乐之大义也。现代人,从“神本”,滑落到“人本”,似乎充分彰显了个性,“我的地盘我做主”,如那位做了变性手术的舞蹈演员,不仅自己张狂得很,还要用彩虹旗到处宣扬自己的主张,非礼也。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,这个“礼”,不是某人立下的规矩,而是天理也。孔子曰“七十随心所欲不逾矩”,这个“矩”是天的规矩。谁冒犯了这个“矩”,必然要遭殃。

来到天水,是全方位的学习:从一日三餐,每日晨练,自习语数英,到向当地的老师学习。学而时习之,不亦说乎?

文化的传承--简朴又郑重

 雅集欣赏--靳振彪老师笛子独奏

 雅集欣赏--靳振彪老师和张田芳老师琴箫合奏《阳关三叠》

昨晚,在民宿老板刘奋强先生的酒店“八大碗”就餐。孩子们献歌,尽管其中三分之二的都是九月入学的新生,跟着吴章仕老师学侗歌没学几天,但唱得很真诚。礼乐并举,礼,不必过于强调,乐中就有礼。礼与乐,阴阳一体。无乐之礼,一定是僵化、腐朽的;无礼之乐,一定是滥情、放纵的。惟有致中和,才能天地位焉,万物育焉。

礼乐一体--其乐融融一家亲

附一.【夸父班同学日知录选编】


■ 01

耳根欢喜的一天。

又访伏羲庙,“朝圣”即是与往圣的对话,侧耳倾听。

在天和之声琴箫会馆,吹埙好像有“气”了。中午趴在桌上睡了一会儿,然后听靳老师精彩的生命体证。他展示好几种乐器,小竹节(小笛子)如鸟鸣,石头笛如流水,“青蛙埙”如丛林深夜中的呼唤,埙是大地之声,笙簧像是鸟、蝉的对唱,梆笛像是年轻少女的歌声,曲笛像是温婉的江南书生,长笛又像苍劲的老人,箫便如士人……各具风味,有“雅”有“俗”,可共赏,不二分,都是内心的表达。回到源头的一份天真,与自然的相应,与天地的沟通。

雅集,我们的“献丑”与老师们的古琴、箫、笛,悠扬,可不厌其烦地一直听,其乐融融!

众乐乐

■ 02

世界通用的语言,不是英语,是音乐,而每个地方都有自己的方言。

今日一天都沉浸在音乐中,在会馆交流时,一位老师讲的一句话我印象很深:“礼乐的功用就是返其天真。”多到位呀,而现在多少流行歌曲是在“反”其天真,那不能称之为乐!礼乐,是天地间最真诚的表达,是每个人都听得懂的语言。“惟乐不可以为伪”,不立文字,直指心性。

一位来自欧洲的莱雅琴老师曾问我:“纯粹的噪音与有生命的音乐,它们的区别,你听得出来吗?”今天我听出来了。

真诚地表达

■ 03

“中国再连接。”

早上,我们再一次来到伏羲庙,进行了简单的祭拜,走到先天殿前,有两块大匾,写有“道启鸿蒙”、“开天立极”,感触很深。现代人受人本主义影响,有很多乱象,光凭苦思冥想,终究走不出来。在人的角度看人,必然无尽(心理学、进步主义)。在人的角度看天,必然不测(各种科学,主流的一些假说),越来越繁琐。而中华文明,自古就有天人观,春夏秋冬,四季轮回,周而复始,羲皇象天法地制八卦,故曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”中国人的历史观,就是春秋观;数学,前提是阴阳观。往者屈也,来者信也,生生不已!无限感恩!吾辈当接上这口气,继往开来。

无论下午的雅集,还是晚上的交流当中,从靳老师的笛箫声里听出了那种生命的飞扬。老师讲音乐的作用就是表达,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”学乐器和学侗歌,就是“天地人和”(因此自己在技艺方面还要好好练习,不能连表达的本事都没有),不失其赤子之心。人人皆可做齐天大圣,这是最重要的学习,本分事。

——“天行健,所以我们要自强不息!”

续祖气--夸父班伏羲庙合影
■ 04

这两天跟孙映柏老师学习“阴阳数学”,特别受益。最大的收获就是把具象、抽象的二分贯通。老师说:“阴阳是一个人的基本素质,是中华民族的基因。”由此出发,就可以把不同分支,甚至不同学科,在源头上打成一片。“人心惟危,道心惟微”,所以要超越个人思维的局限,将人心与天心贴紧,才能生生不已,与天地参。

孙老师自制的教具也特别启发人:就是要把眼、耳、鼻、舌、身五根都调动起来,尽人之性,而不是做一台“计算机”

昨天晚上,王韦华校长斩钉截铁地说:“道安礼乐大学不仅要有‘文科’,我们更要学好‘理科’。”让人动容。乾以易知,坤以简能,一定是无所不包,而且越学越轻松自如。通过这两天的学习,我有这份确信。

晚上,刘叔叔请同学们吃天水八大碗。席间,同学们表演了南音、侗歌,天和之声的靳老师演奏了笛萧,大家在一起其乐融融。这就是礼乐生活的模样,简单而大美。回到麦积山下的基地,繁星满天。祂就和我们在一起,众乐乐。

昨日,孙映柏老师“阴阳数学”研讨会现场

附二.【梦静老师学习心得选编】


靳老师说音乐最根本的作用是:表达。对于演奏者来说,抒内在之情,通天地之感!我觉得对于听众来说,音乐的作用是:唤醒。让现在精神“沉睡”的人们,觉醒过来,反其天真,回归本我。

不管是作为学院派的靳老师,还是出自“草根”的阿灿老师,虽说两人风格各异,但大家都是同“道”中人,都在用生命演绎。今天一天都浸润在音乐的世界里,从乐声中,被富有生命的旋律而打动;我被热烈且鲜活的生命而感动。

孔子盛赞伏羲,“开天明道”、“德配天地”,其功德“定天下业”、“通天下志”。伏羲故里在天水,这是文化中起源的根基,血脉里精神的基因。黄老师说:“源头的活水在天水!”确实如此!

生命影响着生命


天人之学朝天水--参访“天和之声”琴萧会馆


本文照片及视频来自中霖、瑞芳、瑜雯、梦静、
栗兵、文官。
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