11月初冀州 | 李步进老师《古琴与诗词》

文摘   文化   2024-10-24 17:55   山东  



……

这位老师名字叫李步进,他学琴的经历挺特别。他大概初中毕业就在社会上摸爬滚打,后来从事白茶的外包装工作。福鼎寺院多,出家师父也喜欢以茶与人结缘,所以,他经常出入各个寺院。有一回,在寺院听见一位比丘尼师父弹奏古琴,他觉得非常好听,就问师父能否教他。师父说自己是比丘尼,不方便,而且从来没教过学生,所以拒绝了。

但古琴的声音在这位年轻人心中从此就放不下了,有一次他在江苏买了一张古琴和一本入门简易教材。就这样,他自己照着书,开始自学,半年后他学会了弹一首完整的曲子。于是,他抱着琴去见那位比丘尼师父,说自己因为太喜欢古琴的声音,就自学了一首,请师父指点。师父有些惊讶,听他弹完之后也很赞许,就答应开始教他,每周一次。

这样学了三年半,师父说她能教的有限,愿意引荐他去上海见她的老师,上海音乐学院已退休的古琴名家。于是李步进每个月跑一次上海,每次在上海待三天,在老师40平方米的住处学琴。之后,在老师的指点下,又跟其他的名家学习。从此,李步进心无旁骛,就以学琴、教琴为生了。

从辛庄师范,到道安礼乐大学,我没有正式推荐过一位古琴老师,以至于有朋友认为我对古琴有偏见。其实,就如李步进老师所言,学古琴需要长期涵养的功夫,不只是学技艺,是要读书的。而且古琴通常是一个人独奏,与南音、弦诗等合奏的音乐不同。南音演奏中不同乐器可以相互配合、相互支持,而古琴完全靠你一个人支撑,若你没有真正的热爱、全身心的投入,是撑不起来的。

这次见李步进老师,为人宽和、朴实,学琴对他真的有了化育之功,很赞叹!

李老师谈到自己的求学之路,说:“当我准备好了,人生的机缘就不可思议地展开了。”这是有体会的话。所以,求学、求道,首先是发心……

——摘选自黄明雨老师学习日志

《我准备好了么?》
李步进老师

李步进老师平日里有记录自己个人学琴心得的习惯,曰《梅友斋琴话》,现选摘几段,供学友们参考、品味 :


 “规矩”与“法度”是基础值也是平衡点,琴曲上的标题和音准节奏等等就是。

常常听到“古琴是弹给自己听的,是不需要音准节奏的……”诸如此类的豪阔之论,也只能一笑置之;就好比有疯癫汉举止乖常,荒诞怪戾。有真道人突破规矩,一任天然;这二者之间又岂能同日而语!

白玉蟾祖师曰:“莫把疯癫汉,错看是道人。”(2022.07.26)

▌ 所谓“精进”,不是盲目贪多,是明白次第之后的用功。

白玉蟾祖师说:“苦心费力,功愈勤而心愈焦,步更进而路更迷。”就是着急;着急貌似精进,其实相去霄壤。(2024.03.07)

 琴学熏修,如鸡抱卵。必欲暖气不绝,无令间断。不能一曝十寒,那样子蛋就坏了。也不能把猛火急燥当做是用功,那样的话,等不到鸡仔孵化,蛋就被烧熟了。总要慢慢的用心做去,《心印妙经》上说:“绵绵不绝,固蒂深根”,应该是最好的用功状态。

固蒂深根是用心,绵绵不绝是用功。(2024.03.17)

李步进老师的书法作品

 鼓琴时不刻意强调专注,“专注”本身也是一个障碍。其实最好的状态就是“放心”,就是全然托付。心不疑乎手,手不疑乎琴。音合乎意,意契于心。心手两畅,其乐无言!(2024.04.18)

 之前老先生们在教琴的时候是不给谱子的,一句一句的对弹着教。慢是慢了些,可一旦能学下来之后也就整曲能脱稿了。

我学琴时已经有许多谱本买了,可我还是喜欢先抄下要学的曲子,然后再逐字逐句地学。有些曲子的难点处,更是一句一句单独抄出来,备注好难点的关键处一一去细过,就会有明明白白的快乐,可谓是“知其然并知其所以然”吧。

现在我在教习过程中也建议大家亲手抄一抄要学的谱子。一来是加深印象,二来也是希望琴友们在习练过程中是静心的,是参与其中的,是循序渐进的,就不会贪多冒进。林友仁先生说:“慢,就是快;欲速则不达,贪多嚼不烂。”诚为初学者戒!(2024.04.23)

 凡鼓琴,重在能不能与作者相遇,能不能与自己相遇。也就是能不能得其旨,进而得其趣。至于是否能跟听者相遇,那就不是抚琴者所能左右的了。徐青山说:“修其清静贞正,而藉琴以明心见性。遇不遇,听之也;”道尽此中真味……(2024.05.23)

李步进老师整理的琴谱

李步进老师在诗词、书法上皆颇有心得,用他自己的话说就是“触类旁通罢了”。他日常中结合习琴体会,写过不少诗词,分享几则与学友、琴友们交流:


《梦江南.罗浮》


近来重温[梅花三弄],
乃依曲意分段拟之,成十首——

其一.【溪山夜月】

风初定,
寂寥树梢头。
一鉴冰轮清朗朗,
满腔心事意悠悠。
欲语又还休。

其二.【一弄叫月,声入太霞】

一声叫,
鹤唳九重天。
贝阙光中真伴侣,
琉璃尘外活神仙。
素手弄朱弦。

其三.【青鸟啼魂】

彤云起,
猎猎朔风寒。
饮泣花前音嫋嫋,
徘徊月下泪潸潸。
香冷倩谁看?

其四.【二弄穿云,声入云中】

霜冷夜,
霁月散清辉。
为问孤山林处士,
几番柱杖绕琼枝。
忘却掩柴扉。

其五.【梅边读易】

烟缥缈,
杲日照东轩。
消息三分生否泰,
阴阳二字妙难言。
天地一泥丸。

其六.【玉箫作三弄,隔江长叹声】

眉间雪,
吹皱一池波。
舞袖蹁跹空弄影,
牵衣翻悔别离多。
难禁泪婆娑。

其七.【凌风戛玉】

金声振,
佩玉更鸣鸾。
珠履三千瀛海客,
瑶阶百二小腰蛮。
次第列仙班。

其八.【铁笛声】

颇老矣!
铁马不堪夸。
昔日醉呼愁万盏,
今朝细煮一杯茶。
羞论竞豪奢。

其九.【风荡梅花】

谁知己?
雪魄唤冰魂。
江左风流称叔夏,
子猷妙致更无伦。
正是解音人。

其十.【欲罢不能】

风过也,
瘦影渐疏离。
别我琴中弦外意,
聊因旧曲赋新诗。
寒漏莫相催。

李步进老师手书

十一冀州礼乐共学营期间,黄明雨老师邀请李步进老师为夸父班带了一周的主课,课堂上不仅有夸父班、草原班的同学和老师们,还有几十位来自全国各地的学员,以及大美生生的伙伴们,分享几则来自课堂和课后的反馈,以便大家更了解李步进老师……

- 01 -

昨天主课,请李步进老师上了一堂古琴课,非常透彻,十分难得,乃此次礼乐共学营的意外之喜!所以,这一周的主课,都请步进老师代劳了,感恩!

步进老师讲到“絃”与“弦”的不同,讲到拨动心弦,与古人精神往来,心心相印,“方来会集”,很美妙。声波,脑波,宇宙万物的心声,皆环环相扣,瓜瓞绵绵。对此有了悟,何患之有?

——黄明雨老师

- 02 -

昨天上完李步进老师的主课,我就和女儿通了电话,她现在北京,过几天要回慕尼黑,继续两年的研究生课程。我和女儿说,等德国的学业完成之后,还是回来多接触些乐教和诗教的熏陶,多亲近这样的老师。女儿说好,她还是很懂我在说什么。

——黄明雨老师

- 03 -

早晨主课,听李步进老师讲他学习古琴的经历和体会,感到十分透彻。不管任何一门学问技艺,皆要以下学而上达,借假修真,而近乎道。“指与絃合,人与琴合,音与意合”,凡音之起,由人心生也。“乐”重在人,惟乐不可以为伪,就是不断调频,拨动心弦。夫子学琴师襄子,得其曲,得其数,得其志,得其人,乃所有学习之次第。学而时习之,在一次次忘我般的弹奏,思接千载,得其志,即是刹那的顿悟。有朋自远方来,这个远方不只是空间,更是时空上,道贯古今。感佩不已!

——草原班同学

李步进老师在给夸父班同学们上主课

- 04 -

今日午饭前偶遇李步进老师,和老师闲聊两句,却有意想不到的收获!当你无所求时,才会无所不有。当你刻意而为之,却一无所有。
“李老师,当你是学生时,你是怎么做学生的?”
“有不信焉,信不足焉”,“信”特别重要。我看到了李老师的坚信和笃行。内心清明,对于经典,对于先生都是全然的信任。“听话,照做”,少走弯路,减少内耗。在对的路上是不会错的,剩下交给时间沉淀。李老师讲了一个烧水壶的故事,烧水壶没问题,电没问题,水开都是迟早的事情。当内心觉察到了不对劲,“行有不得,反求诸己”,看看烧水壶哪些零部件出现了问题,不断反复调整。要透过外在的表相,看到内在本质真相。
“李老师,当你是老师时,你是怎么当老师的?”
当老师要明了且有切身体会,根据不同的年龄阶段,用适合他们的,且他们能听懂的内容去引导。这也是孔子说的“因材施教”,经典是不会错的,怎么做经典都告诉我们了。经学课也说,正知正见来源于经典记载的内容,道理在经典。除了古琴,老师也擅长书法、诗词,但老师说这都是触类旁通罢了。
经学课讨论到“有我”、“无我”的话题,我也和李老师借此讨论到,学生怎么找到“我”?
“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”,《金刚经》开头就说了,学生是需要家长和老师们的护佑、关爱、叮嘱、引导。做父母、老师的要先找到“我”,才能更好教育孩子。育化也是有次第的:接、受、化、用。
——夸父班见习老师梦静

- 05 -

听李老师古琴演奏,全身共振,好舒服,闭上眼,好像睡着又好像没睡着,曲闭睁眼,亮堂。

——奉元班学员

上午李步进老师的古琴课,折服于老师那个放松的状态,赏心悦目的板书,怡然入心的琴音。

——奉元班学员

李步进老师的板书

分享一小段李步进老师古琴课上打着拍点跟学生讲曲子的视频(上)以及一段李步进老师学生的演奏——《流水》(下),供学友和亲友们参考:


01

带领老师



 


李步进 老师

别署梅友斋。传统琴人,中国昆剧古琴研究会会员。琴学启蒙于释圆证法师,后得法师引荐而问学于林友仁先生门下有年。2018年起师从陈熙珵先生,系统学习管平湖、吴景略先生亲传古琴曲目至今。琴事之余,于诗词、书法亦微有涉略。


02

时间&地点




 


时间:2024年11月4日(周一)~11月9日(周六) (为期一周)

地点:河北冀州玉泽园


  

03

共学内容和作息表





01

11月3日(周日)


下午17:00前报到,办理好入住;

晚上见面会。

11月4日-9日


时间内容安排
上午8:00-9:00主课(自愿参加)
上午9:30-11:30
《古琴与诗词》
下午和晚间小范围古琴教学
其他时间
孩子们自习或休息;
成人们交流或休息


02

03

11月9日(周六)


上午课程结束后,可根据自己下午具体小范围的课程安排返程


04

适合人群





▶ 对古琴感兴趣,有意愿了解或进一步学习的朋友;

▶ 对乐教、诗教、礼乐生活有所向往,希望有更深入了解和探索的朋友;

▶ 在音乐方面有所修习,希望从另外的角度有所启发和交流的伙伴;

▶ 希望有一周的“慢时光”,在与古人、妙人相会中调养身心的伙伴们


注:不接受父母在孩子不知情的情况下一厢情愿报名的情况。

  

05

相关费用





- 以个人名义报名,学费2000元/人;下午课程将根据各位同学现场跟老师一对一交流后的情况安排,费用另外支付;

- 原“三一项目”同学们、大美志愿者、奉元班同学们,可免费参加上午课程。

- 带老人一同参加,老人免学费(仅针对上午课程)。

- 食宿、交通费用自理;下午小范围的古琴教学,费用另外收取,直接支付给老师即可。

06

报名方式





有意报名者请填写以下报名表,收到报名信息后,联系人会添加您的微信,以进一步完成报名。


报名通道

咨询联系人: 自明老师

微信号:13791090604(手机号同)

微信二维码


报名完成以缴费成功为准。




主办者:大美生生



本文照片来自李步进老师及十一冀州礼乐共学营。
- end -



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