这是特别的一篇，并非读书随笔，而纯粹是随感。
我的女儿昨天掉了她人生中最后一颗乳牙，很晚了，但她坚持要给她的牙仙子Toothfairy写一封告别信。信的全文如下：
翻译如下：
亲爱的牙仙子：我想这是你最后一次来看我了，因为这是我换下的最后一颗牙。我写信给你，是为了感谢多年来你送我的那些礼物，它们既漂亮又好用。愿你健康、快乐、富有！太太太太太感谢你了！
PS：我曾经有过一次见到你，真的
PPS：你是个女孩吗，你多大啦？
PPPS：再见！真不知道什么时候再能见到你！
一早这封信把我给读哭了，一边读我的眼泪就止不住地流。
一开始的情绪和感受就是，女儿已经长大，告别了属于她的童年，原来那个我抱在怀里当宝贝的孩子，这下真的不见了。
接下来一整天我都在想念这件事，晚上成了这篇。
其实，中国文化中乃至日常生活中，是没有牙仙子这个角色的。
牙仙子是美国的民间传说和形象，百科上的解释，是孩子们在换乳牙时，把脱落的乳牙放到枕头底下，夜里牙仙子会拿走这颗牙，并附赠一份礼物（以前是金币）给孩子。
到后来，逐渐演变为，孩子们要爱护自己的牙齿，保证自己的牙齿是洁白无损的，这样牙仙子才会给礼物。
国内相关的传说，我知道的是上牙床的掉了，得扔到房顶上，下牙床的掉了，就要扔到床底下，以便缺牙能更快地长出。不知道还有没有其他的传说。
之所以我的女儿会信toothfairy，源于她刚上学，也就是六岁刚开始换牙时，机缘巧合在美国接受启蒙。全班同学们都在换牙，她也就顺理成章地加入了这个信仰，一直持续到今天。
也是从那时候起，刚好借这个机会就要她讲究口腔卫生，爱惜自己的牙齿，坚持按时刷牙，使用牙线。
当然，每当换牙的时候，牙仙子就要准备并安排礼物。
回国之后，女儿才知道在国内没有这个讲究，而且同学们也都不相信（她有点小悲伤）。不过由于我们的坚持，她自己一直保持着这个仪式。
每当换牙，她就会工工整整写上一份礼物申请单，用装着她脱落牙齿的小瓶子，压在床头。她自己知道得写英文——毕竟牙仙子不是中国的。到第二天早上，牙齿就变成了一份小礼品。
这个仪式一直持续到昨天。
我不知道的是，女儿写这封告别信的时候，是否内心深处会有点不舍，或者小小的难过。我只知道，她简单质朴的文笔中，透着真挚动人的情感，来自她真正相信的存在。
这其实算得上是女儿对童年的告别吧。
对童年的观念和研究，国内外其实都进行得挺多的，我曾经在2022年推出过随笔尼尔·波兹曼的名著《童年的消逝》，那里面的观念挺赞。
其实，童年这个观念是个挺晚近的观念，全世界都差不多。波兹曼认为应该不超过500年时间。
很简单，给孩子过生日这个做法，在18世纪末以前的欧美是没有的，估计同时期中国也没有。
童年这个概念纯粹是一种文化建构，是随着识字文化的普及创造出来的，正是在识字水平提升和总体知识水平提升的基础上，人们才开始逐渐认识到，儿童有着不同于成人的心理和行为特征。
1544年，世界上才有了第一部关于儿科学的专著《儿童之书》。在教育领域，针对儿童学习的材料更早一点，最早可以追溯到公元9世纪，当然，也只是猜测。像三字经、千字文这类只能说是启蒙教材，是对所有识字人群的初级教材，并非专门针对儿童的。
如果大家还记得中学课文鲁迅的《从百草园到三味书屋》，童年的鲁迅是何等欣喜，保姆阿长居然给他弄到了一套图画版的“三哼经”。那可是在19世纪末期的中国，已经有了针对儿童出版的书籍，这当然是革命性的进步。
直到18世纪中后期欧洲还把儿童偷盗视为成人一样量刑。
后来童年的概念逐渐扩展，儿童作为一个群体才单列了出来，受到人们的重视和特殊对待。
但波兹曼提到了一个现象——儿童作为一个专门的群体刚独立出来还没有几百年，结果却随着现代社会的快速迭代，童年在快速地消逝！
显见的例子就是，在美国，收入最丰厚的模特是12、3岁的女孩！我们也都很少见8、9岁的孩子跳皮筋、捉迷藏和拍皮球唱歌了。有历史学家总结了300种通用的儿童游戏，发现留存到今天还在的，已经不足9种。
对此，我细数了一下我在童年时期玩过的游戏，惊奇地发现有16种，比今天的孩子们幸福太多了！
筛选的条件是游戏必须有规则，必须2人及以上才能玩的，有以下一些（当然分地区有不同的称谓）：跳房子、跳皮筋、捉迷藏、工兵抓强盗、海陆空（划定界限，相互把对方拉出各自界限为赢）、三步跳（分两边，一边跨步跳到原初，另一方在限定步数内去够对方）、打皇帝（石头打砖块，谁打中了谁坐庄，直到被下一个打中）、击鼓传花、扇洋画片、油板（烟纸）、掰草梗（或者太阳草，相互比拼找到的草梗韧性）、石子棋、玻璃球、打沙包（一组相互扔，一组在中间截击）、扔沙包（有的地方是羊拐）、冰棒棍、钉田字、乒乓球升级（两组，各有老大、老二和老三，老大有六陀命，即可以输六个球，老二五个，老三三个，老二老三可以通过击败对方老大而升级，两边可以用田忌赛马方式来比拼）等。
这些还是排除了诸如滚铁环、弹弓、樟树籽枪（竹筒炮）、橘子皮枪等等可以一个人玩的游戏之外的。
这些游戏现在大多消失了，孩子们不知道了。
游戏重要的功能其实是营造了一种儿童才有和应有的氛围，既不是拔高，也不是降低，该什么样就是什么样。
说到底，儿童人际游戏是延缓童年消逝的一种重要形式。
所以波兹曼说，儿童游戏才是真正频临灭绝的人类文化形式。
现在，儿童成人化，成人儿童化几乎成了一种普遍的社会现象，大家鼓励什么都知道什么都能做的儿童，同时反过来，成人的行事办事却逐渐毫无顾忌、不虑后果。
最可怕的景象，就是虐待儿童、儿童犯罪案例的高速增长。儿童之所以受到虐待，往往不是因为他们被看作儿童，恰恰是因为他们被视为未长大的成人，被视为弱者。
童年为什么会越来越快地消逝？
一个重要原因是信息资讯的发达，以及相关的视频产品的泛滥。这一点也是全球共识。
儿童通过一个简单的触控屏幕，几乎可以毫无遮挡地接触到成人可以接触到的一切信息和形象，这既是个进步，也是个巨大问题。
儿童天性就对色彩鲜艳和可视可动的东西感兴趣，这种视频产品可以快速地让他们沉迷其中。一旦沉迷其中，蜂拥而至的信息就会快速改变孩子的认知和心智。
它们挤占的是孩子们本来就不多的学习刷题之外的时间——室外运动、人际互动游戏、人际互动经验与知识交流。
简单扫视一下周围，任意空隙时间中的孩子们，大多数都拿着手机或平板耍视频，有几个在拿着书本阅读、绘画，在做游戏玩耍，在语言沟通交流的？——当然，我们这些父母也一样。
除去波兹曼提到的这一条，还有很多要命的因素——内卷的拔高教育，毫无疑问在把孩子们快速催熟催老。更有甚者，一些短期政绩思维主导下、肆无忌惮对孩子们开展的仇恨教育，也已经成为一种经验现实，真是让人心惊胆战。
童年就是这样快速消逝着的。一同快速被消灭的，就是原始纯真的好奇心、想象力、同情心与爱心。
减缓这种趋势的个人努力，看起来只有两条：尽可能减少孩子接触视频产品的时间，尽可能增加陪伴孩子的游戏、故事、学习交流、户外活动时间。
牙仙子虽然不会再来光顾了，也不再用礼物换落齿了，可她写信的行为还意味着童年的纯真尚在。只希望能更久地拥有。
守护童年，守住童真，保护儿童。
