这本书当故事看，比较轻松，估计作者也没想这本书流芳百世，所以语言诙谐，用了很多当下的梗。
看这本书完全是两个原因。
一是春节期间去了趟衢州的江山，这儿是戴笠的老家，然后在附近的山上看到了黄巢塑像，原来是仙霞关。
脑子里想了想，对这个人大概只有两首诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。《题菊花》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。《不第后赋菊》
脑子里想到周杰伦和巩俐了：）
两首诗都写菊花，黄巢是真爱菊花啊！
第二个原因是看张宏杰的《坐天下》，提到洪秀全，张宏杰提出“洪秀全”水平很低，同时提到，中国历史跟西方历史有个很大不同，就是中国很早就有“王侯将相宁有种乎”的说法，所以，中国历史上农民起义特别频繁。
《坐天下》看完后，立即找来了《实说太平天国》，虽然没看完，但已经感觉到太平天国的一些历史真相可能真如张宏杰所说，洪秀全无论是带兵打仗，还是写文章，实际都很弱。他们（包括黄巢）能成气候，实际都处于一个时代的末世，皇权不强，局中人为各自利益，劲没往一处使。
那么黄巢呢？
带着这个问题找了些黄巢的生平事迹，发现黄巢这个人，文章肯定是比洪秀全强，就看上面那两首诗，我要没记错，那首“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”曾入选中学课本。而洪秀全的文章，简直不忍卒读。这儿有一篇算比较好的：
吾侪罪恶实滔天，幸赖耶稣代赎全。
勿信邪魔遵圣诫，惟从上帝洗心田。
天堂荣显人宜慕，地狱幽沉我亦怜。
及早回头归正果，免将分寸俗情牵。
黄巢起初是个走私盐贩子，后来在朝廷打击下，他铤而走险，走上了造反的路子。各种天时地利人不和的情况下，黄巢居然打下了福建和广州。如果，他打下广州，安心当一个广州节度使，没准也能成为一方诸侯。但山东人（黄巢是菏泽人）不太习惯岭南的气候，同时觉得自己兵强马壮，有了“彼可取而代之”之心。而后，黄巢真的是在敌军的帮助下，克潭州，占襄阳、破潼关，打进了长安。但是他没有我们后来的领袖那种“进京赶考的自觉”，迫不及待当了大齐皇帝，不会“高筑墙，广积粮、缓称王”，成了众矢之的。然后各蕃镇看到，这家店铺还不如原来那家呢，又联合起来把黄巢赶出了长安，之后的黄巢气数已尽，一举不振，最终兵败狼虎谷（今山东莱芜）。
在提到农民起义失败的原因中，我们经常在以前的政治思想课里，被告知，“农民群体必须在工人阶级的领导下，才能取得革命的胜利。”原因说的是，农民群体没有政治纲领。但农民起义成功的也有，比如朱元璋。刘秀说起来是刘邦的九世孙，但因为汉武帝的“推恩令”，加上父亲去世的早，刘秀从小跟着叔父种地为生，所以刘秀也可以勉强算个农民。
历史是个任人打扮的小姑娘。也就在短短的20来年，我们可能终于能慢慢看到洪秀全、李自成等农民起义领袖的真实面貌。要知道，在我们那个年代的历史课本里，那都是打破旧的反动势力的“先进人物”，在贴了标签化的脸谱后，这些人到底干了些什么，反倒没多少人记得住。
施耐庵说：“他时若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。
只是，对于黄巢、洪秀全之流真正干过的事，尽管我们不太相信历史会有正确的评论，但他们干过的那些荒唐事，制造的那些惨案，历史也终归没放过他们。
