原生文明本来并非只有一家。但如今古苏美尔文明，古埃及文明，古信德文明，古美洲文明都没了，华夏是原生文明流传至今的一根独苗。
对此大家有什么想法，是自豪？是窃喜？我想我们更应该从心底涌起一丝悲凉！兄弟姐妹们都去了，现在，守护文明的责任只能由我们独自承担了。
原生文明是命脉，没有了原生文明，失去了原创和生产的活力，所有寄居依附的次生文明很快就将灰飞烟灭。如何将文明薪火代代相传，历史地落在所有华夏人的肩上了，对此，应该怎么办？回答只能是以史为鉴！为什么？难道我们只能往后看，不能向前看？
这得从原生文明和次生文明的根性差异说起。
无可置疑的事实，人类社会多希望人的生活更美好，所以原生文明与次生文明的立足点都是趋利避害的生物性。起点相同，方向迥异：原生文明的发展方向是利人利己的社会性，次生文明的发展方向则是损人利己的兽性，一个向善，一个向恶。正所谓从善如登，从恶如崩，原生文明进步艰苦卓绝就在于此。
文明进步史，就是人的社会性与人的生物性不停顿的斗争史。封建，门第，贵族的传承观念均符合人之常情，这是由人与生俱来的生物性所决定，故而斗争是不停顿的，随时都存在着倒退的可能。
社会性和生物性如同文明社会的鸟之两翼车之双轮，社会性会对生物性中可能对文明进步构成障碍的部分弊端加以革除，但生物性是不能消除的，也是人类社会存续繁衍所绝对必需的，因而是不可能禁绝的，只好尽可能地除其弊，兴其利，斗争唯有无穷期。
需要注意的是，上面提到的生物性是正常人性的一部分，与一些反人类群体体现出来的兽性截然不同，绝不可混为一谈，兽性暴虐，但是明显，斗争起来相对简单快捷，生物性平稳，但是隐蔽，斗争起来更为艰苦持久，绝无毕其功于一役的畅快淋漓。
这就是原生文明相对次生文明更脆弱的一面，用社会性克制生物性，和用兽性迎合生物性，谁难谁易？已是不言自明，一目了然。但是，人之所以为人，社会之所以进步，又让我们原生文明的传人必须承担起更大的责任，选择更艰难的道路。在这条路上，我们唯有如履薄冰战战兢兢的心态去探索文明的未来。
当前最大的危险，就是向禽兽学习与国际接轨。诱导我们退步，自我放弃，把我们最大的优势拱手相让。
