业力法则，央掘魔罗尊者的过去
提问者："Phra Angulimala 央掘魔罗尊者，杀人收集手指也是业力法则吗？"
龙婆："这也是业力法则。在投生为人的这一世之前，他曾是一头野水牛。后来他被一千多个人打死。在临终前，他睁眼看了看，说：‘你们人那么多个，我就一个人，这么多人联合一起杀我，如果有来世，我也要报复你们。’这是预先定下来的业了。
... 转世后，他被父母取名为Ahing Sakka Kuman อหิงสกกุมาร，意思是‘不伤害人的孩子’。他天性聪慧，人非常善良，后来父亲送他去学习文科。然而，由于他的善行，被同门弟子欺负陷害，煽动老师设下陷阱让他去学习“Wisanumon”，但有一个条件是必须先杀一千个人才能学习。
于是，他答应了这个条件，通过杀人来完成任务，每杀一个人就割下一根手指。当目标只剩一人，如果再杀一个人就能完成任务，而这个对象就是他的母亲。
佛陀了解到，如果“Ahing Sakka Kuman”杀了母亲，将犯下“无间罪”，将无法获得解脱。但因为佛陀的极大慈悲心，为了让善人继续保持他的善行，不让恶行继续入侵并累积，所以佛陀前去拯救他。
(当时佛陀出现，于是他将行凶目标转移为佛陀。此时，佛陀展现了神通。尽管他全力奔跑，仍无法赶上以平常步伐行走的佛陀。他感到奇怪，因为过去无论奔跑的马车，大象，老虎他都追得上。
最后，他大声吼叫佛陀：“比丘！停下来！停下来！”。佛陀回应道：“Angulimara，我已经停下了，而你呢？你该停下来了。”
Angulimara对佛陀说：“比丘，你明明在行走，却说你已经停下了，而我明明停下了，你却说我还没有停下。请问，你所说的‘停下’是什么意思？而说我的‘还未停下’又是什么意思？”
佛陀答道：“Angulimara，我已经停止了杀生，而你还没有停止。因此，我说我停下了，而你还没有停下。”阿毗摩罗听到这话，心中感到深深的悔悟。）
由于善业的果报显现，他终于意识到自己的错误，跑去顶礼佛陀。后来，他向佛陀请求出家，并最终成为了阿罗汉。
摘自龙婆Lersi Lingdam Wat Thasung
《龙婆回答佛法问题》特别版，第3册，第54-55页
