有人建议癌症病人说，是因为我们的心去想了，如果我们不去想，我们就不会感到痛苦。听起来好像是这样，但实际上……我们不需要生病到患上癌症。
举个简单的例子，比如脚后跟痛，假设一位师父告诉我们，心不要去想，我们不去想，但当我们的脚接触地面时，它还是会很痛。严重的脚后跟痛，这种情况是非常痛苦的。
请问尊敬的师父，对于病人来说，如何在不执着于病痛的情况下，进行实际的修行？非常感恩。
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回答：
这个问题让我想起了一件事，有一位老和尚，患了严重的癌症，住进了医院，癌细胞已经扩散到骨头，全身都疼，不论摸到哪里都疼，因为癌细胞已经扩散到全身。
这位师父修行了很久，是位老和尚，但当他住院时，有时还需要止痛药，因为癌症带来了巨大的疼痛。
但医生观察到，有一段时间，大概是晚上七点到九点，即使没有使用止痛药，他的心跳和脉搏等体征也像是没有那么疼痛的样子。
医生很疑惑，为什么在这段时间，师父看起来很平静，没有表现出疼痛，也不需要药物？
于是他们去问弟子。
弟子说，这段时间师父通常会诵经并打坐。
由此可见，当我们生病时，我们平时所做的修行，会在我们生病时展现出来。例如这位师父，他平时诵经、打坐，即便在生病时，这些修行也仍然发挥作用。每晚七点到九点，师父都会打坐。因此，这段时间就像是他能够放下的时候。
所以，不去想这些事情，我们必须先有平时的修行。像是平常诵经、修习心念，我们在内观中与自己同在，心不向外追逐，这都是平时的修行。
因此，我建议大家每天都要修行，为什么我们要等到得了癌症才开始修行呢？每天都要坐禅，每天打坐时，我们试着面对疼痛，即便它不多。
假设每天我们能坐15分钟，然后逐渐增加时间，今天我们坐了15分钟……
一坐下来，可能就会开始疼了。如果疼痛了，替代起身换姿势，我们不妨试着与疼痛共处片刻，如何？观察疼痛是什么样的……它是什么性质的……我们能否平静地与它共处？……也许可以多坚持5分钟。
每天都练习。
我认为这很重要，当我们真的遇到大挑战时，我们会有应对的经验……我们能保持心态平和。因为我们每天都在做这些练习。
如果我们从来没有练习过，一旦遇到，就会很难应对。
其实这并不难，我们知道，实际上只要稍微动一下，疼痛就会消失。
但我们可以试着坚持与疼痛共处5分钟，看看情况……有时候坚持一会儿后，可能还会超过这个时间，疼痛可能会减轻……也许真的能够放下。有时疼痛真的消失了，那些原本觉得很疼的地方，竟然消失了。
……当我们有过这种经历后，我们就不再害怕了。
痛苦的感受也是有尽头的。
我们曾经修行过，能够与疼痛共处。
……有时我们的心会转向其他事情。有时会专注于呼吸，心变得宁静。在那一刻，我们完全忘记了疼痛，等它再出现时，痛感已经消失了。
我们可以从少量的训练开始。在我们尚未生病时，每天练习。
假设我们已经生病了，那就更难了，因为它让我们没有选择的余地，逼迫我们必须面对疼痛，无法移动，疼痛一定会加重。
但如果我们知道，其实只要稍微动一下，疼痛就会缓解，但我们可以试着先与疼痛共处5分钟，不会有生命危险。
与它共处一段时间，如果真的无法承受，再改变姿势。
但每天这样练习，当遇到更大的挑战时，我们已经有了准备。
所以，日常的修行、诵经、打坐，都会在这种时刻帮助我们。
……就像有人说的，最后的大考，终极考试，我们是能通过，还是会失败？如果我们从来没有做过期中测试，那么通过终极考试的机会就很小。
我们要每天都做练习，不要等到最后的考试时才开始，然后期望能够通过。
事情没有那么简单。
……我们必须每天都进行练习，每天都要一点一点地增加。
当真正的考验来临时，我们有了经验，就不会害怕。
……如果我们曾经克服过几次痛苦的感觉，我们就不再害怕了。
但如果从未经历过，那么第一次面对时就会很艰难。
所以，慢慢来，每天一点一点地练习。
每天诵经几页，然后每天早晚打坐，这些积累起来，当真正的挑战到来时，我们就可以有信心应对。
Phra Maha Keerati_Theerapanyo
Wat Pa Bun Lom
Judge翻译泰语
