曾生不善心，罗汉亦受饥——一位一生只吃过一餐饱饭的阿罗汉

文化 2024-11-26 19:16 缅甸

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa!

（本文源起于三片贝叶经，经缅甸西亚多sīha辨识它出自缅甸一位西亚多用古孟族缅语所写的著作《普眼灯论》，第二页是关于一位一生只吃饱过一餐的阿罗汉的因缘故事，出自《本生义注》，笔者应邀将其翻译成中文）

罗萨咖帝思长老的故事

据说他投生在乔萨罗国一个渔村家里，那个渔村有一千户渔民。从他投生之日起，那一千户渔民不论是在河里还是湖中捕鱼，就连一条小鱼都不能获得，渔民们日渐衰落。在他住胎期间，他们的村庄七次被火烧，七次遭国王处罚，如此逐渐穷困。他们心想：“过去我们没有此事，而现在走向衰败，应该是我们当中有一个不幸者，我们分成两部分吧。”每五百个家庭分成一组。其中他父母所在的那组依旧衰败，另一组则兴旺了。他们又将那组一分为二，这样分下去直到只剩他们一家了。知道了他们家有不幸者，便将其驱逐了。

于是他母亲艰辛地生活，将他生下。最后生者（注定会在那一生证悟阿罗汉的人）是不会灭亡（夭折）的，就像瓶中的灯一样，他的心中有阿罗汉的潜质在辉耀。她母亲将他照顾到他能到处跑了时，就将一个碗塞到他手里，派遣他：“儿子，你去这家[乞讨]吧。”然后她就逃走了。

从此以后他就独自一人到各处乞食，然后住在某处，不洗澡也不照顾身体，像一个泥鬼一般艰苦维生。他逐渐长到了七岁，[某天]在一户人家门口倒洗锅水的地方，像乌鸦一样，一粒一粒捡饭吃。这时法将（舍利弗尊者）正进入舍卫城托钵，看到了他，对他生起了慈悲心：“此有情极其可怜，是哪个村里的？”就对他说：“你过来。”他过来礼敬了长老，然后站着。长老就问他：“你是哪个村子的人？你的父母在哪里？”

“尊者，我无依无靠，我的父母因为我受尽疲累，将我抛弃后跑了。”

“那你要出家吗？”

“尊者，我就算要出家，然而像我这么贫苦，谁会剃度我？”

“我将剃度你。”

“善哉，尊者，请您剃度我吧。”

长老给了他嚼食（硬食）和啖食（软食），然后带他到寺院，亲手给他沐浴后剃度了他，足岁后给他授予具足戒。在他年老时，以罗萨咖帝思长老而为人知，他薄福、少欲。他都没有获得过足以饱腹的[饮食]供养，只获得维生之量[的食物]。当给他钵里布施一勺粥时，看上去就像满了一样。于是人们认为这[尊者]的钵满了，就给后面的人布施粥。也有人说：“给他钵里施粥时，人们盆里的粥就消失了。”[布施] 嚼食等也是这样。

即便他后来培育观禅证得了最高果之阿罗汉，也依旧利养甚少。后来他的寿行逐渐耗尽，来到了般涅槃之日。法将（舍利弗）在省思时得知他要般涅槃了，[心想：]“这位罗萨咖长老今天将般涅槃，今天我应当施与他足够的食物。”便带着他在舍卫城托钵。因为他的缘故，在如此人口众多的舍卫城，竟然连伸手向[舍利弗]长老行礼的人都没有（更不用说有人供养了）。

于是[舍利弗]长老对他说：“你去吧，贤友，坐在休憩堂[等着]。”把他送走后，[舍利弗长老]继续走。他一走，人们就说：“圣尊来了。”邀请长老入座用餐。

长老也派人将获得的食物[给罗萨咖]送去：“请你们把这个给罗萨咖。”然而人们拿了食物前去时忘记了罗萨咖帝思长老，他们自己就把它吃了。长老起身回到寺院时，罗萨咖帝思长老前来礼敬长老，长老转身站着询问：“贤友，你获得食物了吗？”

“我没有获得，尊者。”

长老生起悚惧，查看时间，发现已经过了[用餐]时间。长老说：“好了，贤友，你就坐在这里。”他让罗萨咖长老坐在休憩堂，然后自己去了乔萨罗国王（波斯匿王）的住处。国王接过长老的钵，知道已非用餐时间了，就命人用四甜品（酥油、油、蜂蜜、糖这四种过午可食用的七日药）装满钵，给了[长老].

长老带着钵前去[寺院]，说：“来，贤友帝思，吃这四甜品吧。”说完抓着钵站着。他出于对长老的尊敬，耻于食用。于是长老对他说：“来吧，贤友帝思，我拿着这钵，你就坐着吃吧。倘若我将钵从手中松开，[钵里的东西]就会什么都没有了。”于是具寿罗萨咖帝思就在上首弟子法将手持钵时，吃了四甜品。那[四甜品]因长老的圣神通力而没有消失。这时，罗萨咖帝思长老饱餐了一顿。就在那天他以无余涅槃界般涅槃了。人们收取他的舍利建了塔。

（以下是关于他的宿业的概述：）他过去曾是迦叶佛时期的一位比丘，戒行良好、具备观禅，住在一间乡村寺院里，受一位富有的家主护持。后来，来了一位阿罗汉，家主对他的威仪生起信心，邀请他到家中应供后，请他去那所寺院入住。原主比丘看到家主对他很恭敬，担心他住在这里会影响自己的待遇，于是心生不快。

第二天早上他[为了不惊动那位客住者]，就用指甲盖轻轻地敲了敲钟，敲了敲门，然后就去家主家应供了。当家主问及客住长老在哪里时，他说对方还在睡觉，连自己敲钟和敲门都没能让他醒来。当他用餐过后，家主装满一钵乳粥请他为客住长老带回去。他没有拒绝，但担心客住者吃了这么美味的食物后更加不会离开了，于是在半路上把食物倒在一处正在燃烧的火炭当中。

客住比丘则在起床洗漱过后腾空飞往他处了。当他回到寺院没有看见客住比丘，想到对方一定是位漏尽者，知道自己的心念，从而去了其他地方。于是他心生大忧悔，从此以后就成了像饿鬼一样饥饿的人，不久死后投生到了地狱。在地狱中煎熬数十万年后，以其余业，五百世投生为夜叉，[几乎]一天都没有得到过足够的食物，唯独有一天得到了足以吃饱的产垢（女人生产时排出的污秽物）。又五百世投生为狗，也只有一天吃别人的呕吐物吃饱了，其余时候从未吃饱过。

后记：也就是他从迦叶佛时期堕入恶道以来，直到入无余涅槃，这么长久以来只吃饱过三次，第一次是做夜叉时吃产垢吃饱了，第二次是做狗时吃别人的呕吐物吃饱了，第三次则是入般涅槃这天在舍利弗尊者的帮助下吃四甜品吃饱了。

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