2024.10.10 Nandamalabhivamsa Sayadaw 在眉缪给各寺院僧众的教诫：
《**争论根本经**》（*Vivādamūlasuttaṃ*）是巴利语经文中讨论引发争论与纷争的内心根源的经文。通过列出一些人类内在的负面特质，佛陀解释了它们是如何导致冲突和不和谐的。以下是对这些特质的详细讲解：
### 1. **Kodhano hoti upanāhī （易怒且怀恨在心）**
- **易怒**：指一个人情绪化，容易被激怒。这种人常常因为小事发火，情绪波动大，难以控制自己的愤怒。
- **怀恨在心**：不仅生气，还会长时间记恨。他们不容易原谅他人，会积压情绪，甚至伺机报复。这种怀恨的态度自然容易引发争论，甚至在小事上也会爆发冲突。
### 2. **Makkhī hoti paḷāsī （吝啬且掩饰过失）**
- **吝啬**：指对物质或情感的过度执着，不愿与他人分享。这种人害怕失去利益，无论是金钱、地位或是名誉，都不愿付出。
- **掩饰过失**：当犯错时，他们会拒绝承认自己的错误，反而可能通过欺骗或诡计来掩盖事实。因为不愿面对真相，他们会与他人产生冲突，争辩自己的错误是对的。
### 3. **Issukī hoti maccharī （嫉妒且小气）**
- **嫉妒**：看到他人有比自己更好的条件、成就或物质时，内心生出不满和怨恨。嫉妒会让人不断贬低他人或想要打击他人的成功，从而引发纷争。
- **小气**：这里不仅仅指对物质的吝啬，更是对他人优点和成功的否定与吝啬，无法容忍他人的幸福或成就。
### 4. **Saṭho hoti māyāvī （狡诈且充满欺骗）**
- **狡诈**：指一个人行为不光明正大，常常使用不诚实的手段来获取利益。这类人擅长伪装自己，用外表或言辞迷惑他人。
- **充满欺骗**：不仅在言行上欺骗他人，还会通过操纵信息或隐瞒事实来混淆视听，使他人误入歧途。这样的人容易引发不信任，最终导致争论和冲突。
### 5. **Pāpiccho hoti micchādiṭṭhi （恶欲且持错误见解）**
- **恶欲**：指贪恋世俗的物质、名利、权势等不道德的欲望。他们的欲望通常过度并偏离正道，容易为了满足私欲而无视道德和法则。
- **持错误见解**：这里指的是抱有不正确的信仰或思想，例如邪见或偏见，顽固地坚持错误的观点，拒绝接受佛陀的正见。这种错误的见解会让他们无法与他人和平相处，并且经常与他人发生争论。
### 6. **Sandiṭṭhiparāmāsī hoti ādhānaggāhī （执着于己见，固守错误的看法）**
- **执着于己见**：顽固坚持自己所见到或相信的，不愿改变或接受他人的观点。这样的执着会导致人与人之间的交流困难，彼此难以达成共识。
- **固守错误的看法**：即使他们的观点是明显错误的，或者被事实推翻，他们也会顽固地坚持。这种固执不仅导致内心的封闭，还容易引发争论和纷争。
### 总结：
《争论根本经》通过列举上述六种内心的负面特质，揭示了纷争的根源。每一个特质都与内在的不满、执着、贪欲或错误的信念有关。佛教教义强调，通过修行正见、正念和正定，人们可以净化这些负面特质，避免争论，获得内心的和平与和谐。
佛陀教导我们，要意识到这些根源并通过修行来避免它们，从而使人与人之间的关系更加和睦，同时实现自我解脱。
