大红莲独觉佛的故事

文化 2024-11-25 17:53 缅甸

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa!

（本文源起于三片贝叶经，经缅甸西亚多sīha辨识它出自缅甸一位西亚多用古孟族缅语所写的著作《普眼灯论》，第一页是关于一位独觉佛的因缘故事，出自《经集义注》，笔者应邀将其翻译成中文）

据说在世尊迦叶[佛]的教法中有一位禅修的比丘去世了，投生在波罗奈斯（Bārāṇasī）一个富有、多财、富裕的财主家中，他很帅气。那一世他是一位邪淫者，死后投生到了地狱，在那里饱受煎熬过后，因[邪淫的]余业他以女身投生在一位财主妻子怀里。

从地狱而来的[众生]肢体很烫。因此财主妻子带着发烫的肚子辛苦地怀着胎，到了时间产下一个女儿。从她出生起，父母亲、其他亲人和侍从们都讨厌她。长大后她嫁到一户人家，在那里，她的丈夫、公婆也都讨厌、不喜欢、不中意她。

在节日庆典里，财主子（她丈夫）不想和她欢庆，召来一位妓女游玩。她从侍女处听闻此事后，来到财主子面前，以种种方式控诉：“公子，一个女人即便是十位国王的妹妹，或者是转轮王的女儿，她也是丈夫的仆人。当丈夫不[与之]言语时，她就如同刺穿在长茅上一般感到痛苦。倘若我值得爱护，就应好好爱护我，否则就应放弃我，我将回自己娘家。”

财主子说：“好的，夫人，别伤心。准备好[明日]娱乐吧，我们将欢度节日。”财主女儿只跟他交谈了这么多就兴高采烈地准备了许多嚼食和啖食，[心想：]“明天我将欢度节日。”第二天，财主子没有通知她就[独自]去游玩了。

她坐着望着道路[心想：]“现在他要来叫我了，现在他要来叫我了。”看到[时间]到了中午，她便派人去[查看]。他们回来告诉她：“财主子已经走了。”她带上所有准备好的东西，登上车，出发前往公园。

这时，在欢喜根（Nandamūlaka，地名）山坡的一位独觉佛从七天的灭尽定中出定，在阿耨达池（Anotatta，无热恼池）漱完口，嚼完龙藤齿木（古代牙刷），省思“今天我要去哪里托钵”时，观察到了这位财主女，得知：“此人向我恭敬供养过后，那个[不善]业将会结束。”

他便站在山坡附近一块六十由旬大的雄黄石板上，穿好袈裟，带着衣钵，运用神足从空中而来，降落在她前方的道路上，朝波罗奈斯[方向]走来。看到这一幕，侍女们告知了财主女。

她从车上下来，恭敬地礼敬后，拿过钵，用种种美味的嚼食、啖食盛满，然后用红睡莲覆盖，下面也放一朵红睡莲，手里拿一束[莲]花，走近独觉佛，将钵交到他手里，礼敬后，手持花束发愿道：“尊者，如同这[红睡莲]花，愿我无论投生何处，都受大众喜爱。”

这样发愿完，又发第二个愿：“尊者，住胎是痛苦的，愿我能免于此，[未来]结生在红睡莲之中。”又发第三个愿：“尊者，女身可厌，即便是转轮王的女儿也要听命于人（父母、丈夫等），因此愿我脱离女身成为男人。”她又发第四个愿：“尊者，愿能超越此轮回之苦，最终证得您所证得的不死（涅槃）。”

如此发完四个愿后，供养了那束红睡莲，五体投地礼敬独觉佛后，发了这第五个愿：“愿我的气味和肤色如同[红睡莲]花。”独觉佛接过钵和花，站在空中，用这首偈颂为财主女儿做随喜开示：

“愿你所欲求，迅速得成就；

一切愿圆满，如十五月圆。”

然后决意：“愿财主女看着我离去。”他便回去了欢喜根山坡。财主女儿见此，生大欢喜。她过去世所造的[那个]不善业因没有了机会[成熟]而耗尽了。

（以下为简述：）从此以后她的家人包括她丈夫都对她喜爱有加。她死后投生在天界，出生在红睡莲当中。后来投生在波罗奈斯王宫莲花池的一朵莲花中，被求子心切的王后收养为儿子，长大后遇到一位独觉佛，在对方的草屋中禅修获得觉悟也成为了一位独觉佛。

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