早在商代，人们就认识到，植物生长在天地之间，蕴含了自然的能量，并以香气贴合着我们的身、心👇
花、叶、果气味轻薄，
能散去体内的浊气；
枝干、根茎气味厚重，
自带一股静气，能舒缓思绪；
......
于是他们将闻香视为与植物的亲密接触，采集各种花草，哪怕只有一株，也能幻化成各式的香事儿
——做成香囊佩戴于身，盼望着香气随行，为衣袖添香；或置于家中，在香喷喷的屋子里好好睡上一觉...
今天，就想和大家聊聊，古人是如何从一株植物中“闻香”的😊~
花朵大多长在枝头，瓣瓣舒展 ，呈现着一种向上、扩张的状态，于是花香气都被毫无保留地释放了出来。
这也是花香会被古人视为阳气的原因，因为在所有的香味中，它们能最快地抓住人的鼻息，吸嗅进身体后，能很明显地感觉到体内的浊气，和郁结的情绪被顶了出来。
《素问•阴阳应象大论篇》记载：“气厚者为阳，薄为阳之阴……气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”
其实你再仔细地闻，会发现花香是偏甜润的香气，甘能入脾，能起到化湿的作用，并且闻起来很柔和，不会太燥。
《素问·六节藏象论篇》曰：“五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。
所以古人在生活中，对花香是很偏爱的，他们除了用花瓣做一些胭脂、护肤品以外，还会用它来维持肌表的香气——泡花瓣浴、做成香囊挂在腰间，让身体里里外外都带上花朵的香味。
只不过花香气挥发的速度很快，留香短，加上花瓣娇嫩，也禁不起火熏。于是古人会用蒸的方式，把花朵做成花露后，用来浸泡其它的香材。
之后再去焚香的时候，就会有花香味像涟漪一样，一层一层的泛出来。
诗句“花气蒸浓古鼎烟,水沉春透露华鲜”里，就描写了沉香片用带露水的鲜花蒸透之后，就像是被整个春天浸透，铜鼎里花气蒸腾的场景。
同样是性味“升散”，草叶的气味，因为叶子的上翘之势，闻起来会更上扬一些，燥气值更重，在通利孔窍时，还能再清一把寒、湿。
不过，在中医看来，对于一棵树来讲，叶子就是它的肺脏，因而也常常把肺叫作肺叶。
叶片承担着树木的呼吸功能，通过粗大清显的脉络，与天地交换着能量。
《难经》：“肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄”。
所以，古人更多还是会在，需要清扫头面上的浊气，和拔除肌肤表层的寒湿气时来闻一些草叶香。
《本草正义》：“紫苏芳香气烈....外开皮毛，泄肺气而通腠理。上则通鼻塞、清头目，为风寒外感灵药；中则开胸膈、醒脾胃、宣化痰饮，解郁结而利气滞。”
比如在梅雨季这种湿气比较重的时候，他们就会用佩兰、艾叶做成香枕，或是将紫苏装进香囊里，随身携带。
在西汉马王堆一号墓中，考古工作者出土了一只用天然香草做枕心的华丽枕头。这只枕头的面料用起绒锦、茱英纹锦和彩绣三种料子拼成，枕头里面填满了佩兰，拿它来充当枕心，既芳香，又柔软舒适。
但，另一些针状的叶子，它们在呼吸的时候，也会有一些收凝的作用，闻起来更浓郁一些，能起到降肺、敛肺的作用。
像侧柏叶，古人就会在咳嗽比较频繁，甚至喉咙里有血丝的时候，在布料里换上它们，枕着入睡。
果香挥发也很快，但因为是一种紧紧“包裹”的状态，留香会比花香更久一些，气味也更活泼、内敛，能够帮助我们舒缓情绪。
也因为果子里有充盈的汁水，所以连带着果香也是很温润的香气，哪怕是秋冬天这样干巴巴的季节，用起来也不会违和。
慈禧太后就很喜欢闻果香，屋内有个瓷缸，专门放各种果子，等着香气飘散出来，满廊子都是甜丝丝的香味，吸上一口就觉得身心舒畅。
据内务府的统计，在光绪23年，这一年，慈禧太后共消耗了苹果158320个、秋梨111750个、棠梨77300个、红肖梨53295个...据非正式统计，每年要消耗数百万两白银。
像冬日里寒气重，又会在橙子上扎满丁香，做成一个简单的“辟寒香”，一掀开门堂的帘子，就是一阵暖气带着果香气扑过来。
哪怕是挂在帐子跟前，也不用担心像焚香那样，因为燥气太重惹得头面上全是火气，可以暖呼呼地安睡一整夜。
枝干上的香，其实也就是我们平常说的木质香，它的气是往里走的，厚重里带着一股内敛，闻起来很踏实。
这其实是因为枝干的支撑作用，承载着整个植物的生长与繁衍，所以气场也相对稳定，香味的能量往往更集中。
而且，从形态上来看，它就像一个导管，往往也能起到疏导、传输的作用。
只不过它并不像叶片那样过于发散，反而会有一种收束力。
这类香，也会根据取材的部位，养到不同的脏腑👇
《本草便读》：“气香无毒，辛温入肺胃之经。质燥有功，宣发理上中之气，或除邪而辟恶，或畅膈以宽胸。”
2、偏下方的木材👉气会更沉一些，能入肾，滋养下焦，比如沉香，一些腰膝常常酸软，频繁起夜的朋友，就可以用它来闻香。
《本草纲目》中记载：“沉香，气味辛，微温，无毒。主治风水毒肿，去恶气；主心腹痛，霍乱中恶，邪鬼疰气，清人神；调中，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，去邪气。”
3、树干中心的芯材👉内里封藏的都是天地的精华与能量，香气更醇厚，比如降真香，所以能够通达三焦，提升全身的正气。
《本草再新》：“治一切表邪，宣五脏郁气，利三焦血热，止吐，和脾胃。”
树脂和树皮都从树干上取来的香药，它们的气味除了是向下沉的，也会更温和一些，我会很推荐一些上热下寒的朋友使用。
拿树脂来讲，像没药、乳香等，它们是从树干的伤口上凝结而成的，气味本身会带有木香“沉降”的特点。
加上在凝结之前，是流动的状态，香气的穿透力会更足一些，能加快气血的流动，帮助身体修复伤口。
《本草求真》乳香：“乳香香窜入心，既能使血宣通而筋自伸，复能入肾温补，使气与血互相通活，俾气不令血阻，血亦不被气碍，故云功能生血，究皆行气活血之品耳。”
而像肉桂这类树皮，有着树脂和枝干的全部功效，只是在效力上会更柔和一些。
并且，它们还能把浮散在头面上的火气，给拽下来，起到“引火归元”的作用。
《神农本草经》肉桂：“味辛温，主百病，养精神，和颜色，利关节，补中益气。为诸药先聘通使，久服通神，轻身不老。面生光华，眉好常如童子。”
只不过在焚烧之前，古人都会用蜜水或米泔水浸泡后，再用文火慢慢熬煮的方式，来把杂质给剔除出去，这样香味更纯粹，往下沉的能量也更劲道一些。
树根和种子的气味总是更浓郁，辛力更足。特别是树根，闻起来苦苦的，回味还有些酸涩，是阳中之阳，性子会更霸道。
所以常被用来合香，一来是以底香的形式出现，留香时间更长；二个则是需要用其它轻柔的香药，来缓和一下药性，会更温和。
它们做出来的香，是能一把养到心、肝、脾、肺、肾的👇
1、根和种子类的香药，辛味很足，加上有“封藏”之性，所以能养肾补阳；
2、而它们的辛味能入肺，苦味能入心，酸味能入肝，涩味又能起到收敛、固涩的作用；
3、因为一直藏在土壤里，土气值很足，还会再养一把脾胃。
比如生姜，我们常用它来补阳驱寒，但因为是从土里来的，所以从它体内萃取的精油，也能温暖中焦，缓解脾胃里的不适。
陶弘景说生姜：“归五脏，去痰下气，止呕吐，除风湿寒热”。
再比如说侧柏树的种子，也就是柏子，从晚唐开始，它就是许多文人和寺院里最偏爱的香药。
因为焚烧时气息清香、甘润，一下子能养到五脏，对身体来说，是一种周全的滋养。
《本草备要》:“心甘而润，其气清香，能透心肾而悦脾。养心气，润肾燥，助脾滋肝，益智宁神。”
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古人常如稚童般，细细地打量每一株草木，在那些虚实交替的香气中，觉察着身、心的每一点小变化，于是慢慢学会了如何稳妥地安放自己，呵护自己~
感谢你们的喜欢
希望未来可以一直在一起调养身体
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