当闲下来的寒假，就想看一些关于人性，关于社会学的书，主要是从另一个视角窥视人的问题。毕竟老师每天工作的内容就是跟学生打交道。所以每当寒暑假的时候，就会提前买好这方面的书，这个寒假，准备好好读读熊培云的《人的消逝》
还没开始读正文，就被他的自序所感动，或许是同龄人的缘故，他的文笔之下，总会让我看到我曾经经历过的生活。诚然，我是不能和熊培云老师相比，我只是高中教师一枚，他可是南开大学的教授。
熊培云老师的文字，总会在不经意间拨动我的心弦，或许是有着共同的生活经历，或许我们都是学习历史专业，或许我们都曾经历过从农村生活步入城市，然后在不知不觉中沦落为异乡人。
或许在读到这篇文章的过程中，您，也和我一样，是土生土长的农村人，伴随着改革开放前后来到这个世上，然后通过求学，努力的跳出了农门，进入曾经梦寐以求的城市，然后就这样一不小心人到中年。一如熊培云老师所说，从农村步入城市，有一种恍惚，感觉和这个世界发展的一样不真实。
年少时，曾经和父母一样，在烈日下劳作，割麦子，插秧，摘棉花，掰玉米，点玉米，点豆子，然后，穿梭在棉花地和玉米地里薅草，在麦场里翻场，打麦子。如今，拿起粉笔，翻开教科书，对着电脑，又在过着另一种生活。在两种生活之间转换，年轻时，向往后一种生活，如今却想着返璞归真。看来人真的是一个很奇怪的动物，包括我，也包括你们。
想想儿时，左邻右舍的关系是如此的纯朴，谁家做了好吃的，总会首先盛一碗，哪怕自己少吃点，也要给左邻右舍送点尝尝，常常是送完了左邻右舍，自己锅里已经所剩无几，即使如此，也会在下一次依然这样做，当然左邻右舍也是如此。每每家里来了亲戚，总会让亲戚先吃，孩子和女人是不能上桌的，在那个每年吃不了几回肉的饥荒时代，邻里关系，亲戚关系总是如此的纯真，不带有任何利益关系。
在那个似乎有些饥荒的时代，人与人是相互需要的，人们紧紧的生活在一起。那时候的打麦场，是大家晚上共同休息的地方，一到晚上，各家都把自己的网床搬到那里，畅想未来的美好。村子里夏天的水塘，除了是鸭子和鹅嬉戏的地方，也是劳累了一天的人们洗澡的地方，男同志在水塘这边，女同志在另一边，就这样的纯朴，不带有任何一丝邪念。
伴随着物的发达，以及物对人类的过度介入，人与人之间的关系变得愈发的疏远，有时候住了几年也不知道你所住的单元门的对面住的是谁？走在大街上，总会觉得自己会遇到坏人，遇到求助，总是担心是不是有人恶意为之，当人类开始漠不关心，社会实际上缺少的就是亏欠。父母总是觉得亏欠子女，让子女开始学会啃老，当老师总是觉得亏欠学生，学生就会无法无天，当教育开始觉得亏欠，问题丛生也就成为成为一种必然。
为什么现在的结婚率和生育率近乎断崖式下降，背后至少有一个原因，那就是互不亏欠，由此导致互相抛弃。当男人和女人之间没有了亏欠，也就没有了责任感，情感的纽带就会松弛，人与人之间也就成为了没有亏欠的机器。
当我们感觉到无助的时候，我们就会发觉，我们虽然一度成为食物链上的最高统治者，成为地球王国的主人，但在不可抗力面前，我们却渺小到如同蝼蚁。
从前，无论我们是走向远方，还是回到出生地，都是为了亲情，因为亏欠，就会觉得那个一心想挣脱的地方，原来也只是一种情结，而自己始终都是一个异乡的流浪者。
在那个慢节奏的时代，每天见到的都是屈指可数的人，每一个人的生死存亡都是村子里的头等大事，后来进了城，认识的人多了，人与人之间的关系就变得淡漠。如今每天甚至时时刻刻和各种朋友相识在微信朋友圈，直到有一天你会发现，在朋友圈里，我们差不多失去了所有的朋友。
熊培云说：当生活的半径开始急剧拉大，每个人就会习惯关注那些遥远而抽象的事物，成为一个不珍惜当下的人。是啊，当人人都不珍惜当下那也就是不再相互需要，也就愈发的感觉孤独，习惯孤独。生而为人，离不开社会，更离不开人与人之间的关系。
我们是以梦想为家园，还是以家园为梦想，这是值得思考的问题，从轮子，马车，火车到高铁飞机，生活还在飞速向前，人与人之间的关系会不会也会以这样的速度在消逝？
