提起唐僧，就会想起《西游记》，西游，取经，这是著名的跨国旅行，历尽千辛万苦，取得真经，这是一个宗教徒对宗教的虔诚。
看《西游记》，剧中哪一个历史人物，都会在现代的社会中找到它的原型，看到社会的缩影，社会的，家庭的，个人的，集体的，总之都会对我们有所启发。
唐僧，谈谈他的取经路。影视作品中的唐僧是一个没有领导能力，耳根子比较软，拿不定主意，分不清是非，偏听偏信，偶尔还有点小脾气。可是真正的历史上的玄奘却恰恰相反，他是一个不怕困难，不畏艰难险阻，百折不回，仁慈厚道，博学多才的知识分子，也是国内当时研究佛学的知名人士。
玄奘从小跟随二哥长捷法师诵习经典，13岁在洛阳度僧中被录取，出家。中间的曲折自不必说，人或许就是这样，学的越多，便越不满足，不懂的问题也就越多，于是就有了去印度游学的想法。要知道，贞观三年，大唐初定，人们还在玄武门事变中没回过神来，国内经济还百废待兴，边境也不安定，政府是禁止出国的。但是玄奘依然于贞观三年八月离开长安，踏上取经路。
取经，这个词大家想必都很熟悉，经常在相互交流中被使用。一般对取经理解有二，一是对某一方面知识不懂或者知道的不多，然后去向这方面的权威人士学习，但是从唐僧的人生阅历看，他应该属于后者，那就是已经在某一方面有了专门的研究，但是探究后才发现，不懂得问题太多，为了解决研究中累积的问题，丰富和提高自己的研究水平，才决定去取经。
谈到取经，我不禁想起了这些年教育领域中课堂的改革。课堂是学生学习的场所，教学该怎么改，太多的模式让我们眼花缭乱，其实抛开所有模式的华丽外包装，你就会发现，课堂其实很简单，那就是要以学生为中心，这是教育常识。脱离了人的教育，那就是对教育的亵渎，对课堂的玷污。为了改变课堂，走出去，引进来，固然没有错，有进取心当然好，能够有机会外出取经是机会，但是有一个问题就是，我们是在什么基础上的取经。如果一个学校有几十年的发展历史，到头来却一点自己的东西都没有，说明不注重积累，更不注重传承。完全靠取经来支撑，这个学校是走不远的，唐僧取经。在取经之前，一定是在这方面探究了很久，深入了研究发现很多不能解决的问题，做了问题累积准备，如果在不了解某一领域的状况，不知道人家研究到了何种程度，一遇到困难，就贸然的去取经，学习，无的放矢，这是懒汉态度，是取不到真经的。即使取到了，也是水土不服。取经之后，放在一边，没有研究，消化，生搬硬套，不顾校情学情，最终也会让学生倍受折磨，这样的取经不要也罢。
取经，要带着一颗虔诚之心，一如玄奘，学习，是为了解决问题，而不是被问题解决。如果取经，外出学习是为了完成任务，是为了作秀，这样的取经不去也罢。
在教育改革的路上，取经应该如 王福强校长说：我们要努力创造既适合学生成长、又适合教师发展的现代化办学机制。这点并不神秘：办一所学生自己的学校，让所有学生在不同程度、不同方面获得成功，实现人的个体价值与服务社会的双重品质；努力锻造有高度责任感的教师队伍，同时让教师能够享受到因自己的教育成效而获得的过体面生活、有尊严的待遇，以及受人尊敬的职业认同。这是我们办学的重要追求。也是取经路上我们永远不要忘记的终极目标！
