【武知识】武德的由来
文摘
2024-11-15 20:05
北京
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武术源于古代的狩猎活动和军事战争，商代的甲骨文中已经有“武”字。“武”字从“止”从“戈”，“止”为人足部的象形，“戈”为古代常见的兵器。中国古文字学家、训诂学家于省吾指出，“武”字本义为征伐示威。征伐者必有行，“止”即示行也；征伐者必以武器，“戈”即武器也。甲骨文中表达军事征伐示威之“武”，在西周时期被赋予“德”的内涵，成为周代礼乐制度的重要内容，并且延续千年不衰，成为中国军事思想和中华武术思想的核心要义。据《左传》记载，公元前597年，晋楚展开“邲之战”，楚军获胜，不过楚庄王战后并没有得意忘形，反而深刻自省。他将“武”解释为“止戈为武”，意思是能够停止战争才是真正的“武”。这种观念既吸收了《诗经》中歌颂周文王和周武王用武功平定天下、恢复和平的内容，亦继承了《尚书》中“明德慎罚”“义刑义杀”的理念，并且影响到后世“刑期无刑”“杀以止杀”“战以止战”的观念，塑造了中华民族爱好和平又勇于捍卫正义的精神品质。除此之外，楚庄王还提出“武有七德”的观念，即：“禁暴”“戢兵”“保大”“定功”“安民”“和乐”“丰财”。我们略作引申，“武之七德”可以理解为制止暴力、消灭战争、施行德政、传承功业、安定人民、团结友邦、充盈财富。这些内容一定程度上依据的是《诗经》中歌颂周文王和周武王伐纣建周功绩的诗篇。在2600多年前，我国统治者就已经确立了这样的政治理想，并在之后反复强调，还将这一理想化为帝王之谥号（汉武帝等），以提醒和告诫后世执政者。《逸周书·谥法解》中记载，“武”这一谥号所代表的内容为“刚强直理”“威强睿德”“克定祸乱”“刑民克服”“大志多穷”，前四者在强调武功的同时，也强调要坚守正义、忠恕、美德和法则，而最后一条则是提出警告，告诫执政者不要好大喜功、穷兵黩武，认为不加节制的“武”不仅会令人困穷，更会被钉在历史的耻辱柱上。楚庄王提出的所谓“武之七德”，不仅包含了悲天悯人、天命所归的和平理想，还具有追求德政的政治理念，强调安居乐业、增加财富的现实意义，这样一个立体的“武德”观念从此树立起来，并且代代传承。![]()
