蛇，又名小龙，穿行于苍茫岁月的葳蕤枝蔓，跻身于中华传统生肖之列，散发属于自己的独特魅力。
吴越地区自古就有崇鸟、崇龙、崇蛇的古老文化心理，越在巳位，其位蛇也，原始瓷上便满饰蛇纹，蚕时如遇蛇，必焚香拜之，谓之青龙，而在江南山水传说中，更多与鸟、龙、蛇有关的作品。莫干山上的隐者曾告诉《申报》记者褚裕生，莫干山炼剑，确是很相宜的：一因山水清淳；二因石质坚实；三因山间产蛇，纵跃如利剑出鞘。民间故事里，干将莫邪之子莫干成年后根据干将留下的四句诗“日日空中悬，夜夜涧边眠，竹青是我鞘，黄金遮霜妍”寻找宝剑，终于参悟其中玄机，用斧子撬开自家用黄槿树做的梁，忽见一条三四尺长的竹青蛇静静地躺着。竹青蛇被惊醒过来，睁开眼，竖起半个身子，呼呼地叫着。莫干看清蛇腹下露出一个剑柄，眼明手快，一个翻身，从蛇腹底下抽出宝剑，再将宝剑从蛇嘴里直刺进去，竹青蛇一动不动了。哈，哪里是什么竹青蛇呀？分明是一只翠绿的蛇皮鞘！此与宋志怪小说集《夷坚志》载“乾道六年（1170），武康山间，产一种蛇，名曰剑脊乌，大而善走，逢人则昂首而立，其尾着地不及寸”有几分神似。
作家林语堂1933年发表文章《说避暑之益》，称“平常人不大觉悟，避暑消夏旅行最可纪的事，都是那里曾看到一条大蛇，那里曾踏着壁虎或蝎子的尾巴。前几年我曾到过莫干山，到现在所记得可乐的事，只是在上山路中看见石龙子的新奇式样……在消夏的地方，谈天总免不了谈到大虫的。你想，在给朋友的信中，你可以说‘昨晚归途中，遇见一条大蛇，相觑而过’这是多么称心的乐事。”石龙子，即蜥蜴。1934年，莫干山508号业主周佩箴次子周世栋在莫干山避暑漫忆中提到，在剑池瀑布下，见有物蠢蠢欲动，从脚旁拿了一块大石子，对准了它投过去，忽然现出了一条丈余的巨蛇，在那个三角形式的头部伸出了一个火红的舌头。
中华武术象形拳中的知名拳种——蛇拳，发源于莫干山。清嘉庆年间，德清人胡某传蛇拳于黄回山人孙敏求，孙敏求又传沈根龙等人。清光绪初，蔡道易在幼年时曾学武于沈根龙，辛亥革命后隐居上海，著《玄真录》记其习武之事，使蛇拳为人知晓。另有王芗斋，清光绪十一年（1885）生人，祖籍莫干山，自幼多病，拜师于拳学高手郭云深习形意拳，不仅身体健康了，而且博采各家拳术之长，去粗取精，去伪存真，参研究讨汇集一炉，形成了自家拳学所独具特有的风格，作为站桩功法的代表人，1961年曾在河北省养生学协作研究会上，即兴表演过惊蛇舞中之惊蛇遇敌。
祥蛇佑安康，瑞蛇伴福临，愿诸君所行皆坦途，所盼皆降临。
