国内的佛教寺庙见过不少，老实说，像泉州开元寺这样打动我心弦的，为数不多。
泉州夹在厦门和福州两大都市之间，既然路过，不能错过，在泉州逗留观光，理所当然。
泉州是历史文化名城，世遗大会通过“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”文化遗产项目，成功列入《世界文化遗产名录》。开元寺是该遗产项目最具代表性的古迹之一。
开元寺始建于唐，初名“莲花寺”。唐开元时期，改名开元寺，保留至今。寺内从前佛教徒众多，形成“千人共住”的盛况。由于战乱，开元寺多次遭毁。现存的建筑，如中轴线上的天王殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁和副轴线的准提禅林、尊胜院（弥一法师纪念馆）等，都为明清时所建。
开元寺位于泉州著名步行街——西街的西端，公共交通不畅。为减少步行路程，我们因地制宜，改从西门进入。反正是“骑驴看唱本——走着瞧”，参观顺序无所谓。走过一段甬道，中轴线最后的建筑——藏经阁已到跟前。
藏经阁建筑呈中西合璧的特征，坐北朝南，面阔五间，两层仿木结构，外墙是闽南典型的红砖白石，色彩对比强烈，极具韵律感。收藏各类经书共3700多卷，上下两层外设廊挡风避雨，满足藏书的功能要求。
藏经阁前面是甘露戒台，不知何故前后门关闭，游客只能透过木栅栏看个大概。正中观音菩萨塑像高耸，其它佛像的雕塑，形态古拙且颇为怪异。戒台四周设月台，两侧栽种硕大的菩提树，枝繁叶茂。“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”，这句佛家禅宗惠能祖师的偈语，早年读范文澜《中国通史》时获知，它究竟表达怎样的深奥含义，至今仍一知半解。
大雄宝殿无疑是最有价值的佛殿，建筑系明末的仿宋建筑，正面屋脊呈下弯弧形，能说明这一切。大殿内，菩萨端庄，慈眉善目，照例不准拍照，我们就“善哉，善哉”了。
居于大殿东西的两座五级浮屠，为别的寺庙少有，均为仿木八角楼阁式石塔。宗教意味浓厚，塔身刻佛像，须弥座上许多佛图，动物、植物造型的雕刻，造型丰富、生动有趣，显示了当时人们对佛的崇拜和娴熟的雕刻技术。
东轴建筑的重头戏是弘一法师纪念堂，局部开放。弘一法师是我国近代著名的文化大师，晚年皈依佛门，与泉州颇多关联。在此设立大师的纪念堂，适得其所。
开元寺内参观者众多人头攒动，在佛爷面前双手合十虔诚的膜拜者还不少。我暗自思索，这究竟原因何在？思来想去，最主要的原因怕还在于对待游客的态度和方式上。寺庙大门敞开，不收门票，门口甚至都没有面色严峻的门卫，只有一名身着僧衣者默默无闻地边打扫卫生，边为游客指路。
开元寺没有想方设法狠狠地在游客身上捞一票，他们尊奉佛门 “有容乃大”“慈悲为怀”的训诫，让大众自由参观祖宗留下的宏伟寺庙，从中获得信仰和感悟！
我的感悟是：伟大的中华民族，历史悠久，文化灿烂，无与伦比，值得炎黄子孙为之自豪！
写到这儿，忽然记起，天王殿两侧柱子上挂弘一法师所撰的对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。
原来如此！
