张生 | 懒惰的中国的思想
文化
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2024-08-27 12:46
云南
中国的思想以“大”为美，似乎只要“大”就“美”，就“善”，就可以获得惊人的成就，就可以战无不胜，就可以引领世界。这从昔日提出的大炼钢铁“超英赶美”，到前一阵子倡导的全民炼芯片再度“超英赶美”，再到当下又鼓励的大炼人工智能再再度“超英赶美”，尽皆如此。这种大水漫灌式的思想和做法，并非停留在现实之中，早已经“升华”为文学的经典，成为我们思想的原型，比如从关羽的水淹七军到白娘子的水漫金山，所着意的就是个“大”字。而当局者以为字“大”真理就“大”，嗓门“大”响应的人就多，所以不仅自己开足马力嘶吼谩骂，还发动网民以全民皆“兵”或全民皆“骂”或全民皆“恨”，也无非如此。而很多学者的研究的课题也以“大”为求，动辄以“世纪”，“世界”，以“指导”，“引领”为关键词，但其研究成果却大多空洞无物，犹如风靡一时的“大”字报，胡拼乱凑，留下一座座毫无价值的课题烂尾楼。实际上，尽管这些所谓的“思想”都以“科学”为名，但其本质却并不科学，而只是一种思想的懒惰，因为真正科学的思想需要对现实予以实时的分析，概念的提炼，逻辑的展开，事实的演绎，而非从早已经被现实淘空的过时的概念中异想天开的“透支”出新的理论，“大”而化之自以为是的去一厢情愿的“指导”并不存在的“实践”，犹如呼呼“芝麻开门”一般，天真而愚昧的寄希望于空洞概念的巫术效应的发生，以开启现实的大门，但这最终只能变成玩弄概念自我指涉的话语游戏，而不能对现实产生分毫实际的作用。当然，这种对于过时且缺乏所指的概念的痴迷不仅是一种思想的懒惰，还是一种对巫术思想的崇拜，以为可以通过领导“念咒”，全民“诅咒”，就可以影响或者推动现实的变化。而这也说明我们的思想还不“现代”或者不够“现代”，直到今天还令人悲哀的停留在巫术阶段。而与这样的懒惰的思想相关的就是不相信专业的训练，不相信专业的勤奋的工作，以为可以浑水摸鱼，可以乱中取胜，可以妙手偶得之。可是这种懒惰的思想带来的结果当然除了笑话连篇外，就是让人流泪的现实。因为不能客观的分析现实，使得我们的思想总是从“大”处着眼，含糊其辞，把可笑的非黑即白的江湖义气带到国际事务中去，刻意回避正义，刻意回避良知，自以为是的去“站”队而不是去“站”正义，“站”真理，最终必将在成为历史黑洞的同时也给人们造成灾难。这些年来，从全民搞芯片研究，到元宇宙的中国化，chatgpt的山寨，sora的套壳，再到现在的各个大学都强制性的在所有学科里加入人工智能课程，还有之前大学课程的思政化，无一例外，都是闹剧中的闹剧。而这样的闹剧，无疑还会发生。这才是真正的闹剧。这种闹剧就像一场梦魇，就是我们明明知道自己卷入一场闹剧之中，可是却又无法制止也无法脱身，只能与其一道坠落下去。只是，现在唯一的希望就是尽快坠落到“底”，让我们尽快从噩梦中醒来。当然，如果不改变这种思想的懒惰，更可能等待我们的是深不见“底”。2024年8月24日雅典归来匆草于五角场。
2024年8月27日改于五角场。
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