行功方法
初行平和架，共吞气七口。十日加武功头式，左右各一遍，吞气六口，计武功头式三遍，共吞气十八口。
又过十日加伏膝式左右各三遍，共吞气六口。
改平和架中之望月式为捞月式，除去前舒气式，又过十日加站消式，左右各一遍，吞气六口。共八十日，共吞气积四十九口，然后行打功。
行功方法图解
(一)平和架
骑马式①
平身正立，两足离开，与两府一般宽窄，两手掌朝上平摊，与腰相平，不可靠实(见图一)。
骑马式②
承上式，两手翻转，手背朝上，仍与腰平(见图二).
骑马式③
承上式，两手从旁平摩，作圆圈，如摩顶之状(见图三).
骑马式④
承上式，两手向前伸直，手心朝前，十指朝上，高下与乳平，吞气一口，略定片时，约三呼吸凡吞气后，目平视，无论上下左右皆以三呼吸为率(见图四).
骑马式⑤
左足横开一步，左膝曲左脚斜，右腿直右脚亦直。左手叉在大腿面上，大指向后，右手由耳后绕下，五指捏拢，指尖向后作雕手(见图五)。
望月式
承上式，举起左手、与目相平，五指虚攥，大指与小指对，食指对无名指对中指，微仰手心，中空可容茶杯盖，先以目视左手高低，转回正面、吞气一口，复转头左视左手大指食指之间，右亦相同，左右各三次，共吞气六口，(见图六).
舒气式⑦
此与骑马初式相似，但仰掌平摊(见图七).
舒气式⑧
承上式，将两手反转推直，与骑马四式相似,不吞气(见图八).
凡例(行功注意事项)
(一)吞气最为行功紧要，吞气与炼气不同，炼气不得法，多有痕壅火滞之患，此则至简至易，毫无流弊，凡吞气须正立平视，将口张大，自有本身真气在内，微吸吞下，如吃茶之状。初吞无声，久则有声，可以直至丹田，引火归原。张口时不可太小，小则有风吸入，风能伤人。
(二)行功宜避疾风暴雨雷电，皆天地之怒气，又忌污秽不正之气，宜在高爽明净室中，不可当风。
(三)每日卯午酉三时”，行功三次，不可间断。
或因有事耽延，即以初起空腹先行卯功，中饭前为午功，日八时为酉功。或以初起临卧之时为卯自功，其中间一次随时皆可，总以空腹行之，气则流通。饱则气滞，转致有伤。图中六十四式，不过二刻俱可行完，并不为难。
(四)吞气时头不可仰，仰则火上升，亦不可俯，俯则气下陷。
若遇疲乏时，一行功精神即时爽健，
(五)行功无论有病无病，皆不宜服药，反足滞气，虽风劳鼓膈等症，行功之后无不痊愈。每日行功必须三次，若民行两次，或多行四次，皆不相宜。行功时不可用力，总要出于自然。
(六)行功之初宜戒酒色，三月后可以不忌。如身体虚弱之人，酒色必须戒绝。
(七)此功妇女老人幼孩皆可行，妇女行之可以终身无难产之患，臂力勇健与男子同，老人可与少壮无异。
太阳之情，太阴之华，二气交融，是生万物。
古人知之而善采之，以跻圣域，其法秘密，世人罕知。
况无坚志，且无憔心，故徒阅居诸，莫收其益也。
行内功者，自初功至于成功，至于终身，采啊精华之功。
若不间断，则清阴清阳之气，能使愚浊潜消，清灵畅达，疾病不染，神智日增，其益真无量也。
采眼之法，日取于朔，与月初交，其气始也。
月取于望，金水满盈，其气旺也。若朔望逢阴雨，则初二三，十六七亦可，过此则虚而不取矣。
取日于朔，宜初出时，登高向之，坐定调匀鼻息，先以火笔书煜字于上腭。
然后以鼻细吸光华，令其满口，闭息凝神细咽，以意送之，贮于丹田，是为一咽。
随即张口，徐徐呼出浊气，复调鼻息，复吸复咽，如此七咽。静守片刻，然后起行。
取月于望，宜将中时，先以火笔书煜字，余同上法，亦准七门，此法以功候深浅为则，初功则贮于上丹田，三月以后，则贮于中丹田，至督任既通，凝神气穴之后，则以意一送，直入下丹田，而积厚流光，随气通行，灌练百骸，渣秽澄而灵光充矣。
