问世间，道为何物？直教生死相许？
蛛网是蜘蛛的道，南去北往的迁徙是燕子的道，奔流的峡谷是溪水的道，正在走的路是行者的道。
老子说：道可道，非常道。既如此，为何问？如何答？不可问，不可答，不妨去，不妨走。有一片混沌，我不知为何物？触摸，感受，猜测，守护，可乎？
道是一种存在，无处不在，无时不在。来到山脚下，总会发现有道，有些清晰，有些模糊，从来没有无道的山，从来没有无水的谷。即使从无人涉足的高山，也有鸟道；从无生命到达的绝境，也有水路。只要有道，就可以走。
故诸行无常，唯道为常，永远不必担心道的缺失。古往今来，上下左右，充塞空间时间的都是道，小鸡不尿，各有各道。道如阳光、水和空气，不可须臾可离，可离非道也。
道是一种行动。中国古人造字是很有智慧的，看看“道”这个字，一个“走”包含着“首”，首者心也，道就是心在走，就是心在行动。
哦，心在走才是道，身在走不是道啊。沙石从山里运到了工地，肉猪从畜栏到了集市，奴隶从非洲到了北美，游客从车上到了车下，酒徒从清醒到沉醉，宦者从职员到赫赫，这不是道，因为心不在啊。
道是一种选择。面对无数的路，从何处开始走，是一种选择。走了一段，无数的分岔，又是一种选择，每一次选择都是不同的道，每一次选择都有不同的体验，每一次选择都是不同的结果，唯一相同的是，这都是自己的选择。
道是一种引导。再熟悉山路的人也不可能记住道边的每一块石头，每一个拐弯，每一朵小花，但所有的人走可以沿着道前行，只要道存在，就不会迷路。
太奇怪了，溪水不需要在山谷中做上记号 ，燕子不需要记住天空的云彩，行者也无需记住所有的道，但却可以永远沿着道走。因为，道本身就是一种引导。当选择了道，就有了引导。
道是一种得到。真正的行者没有目标，没有规划，随便找一条道走走探探，形形色色。陌生的道带来的是新奇，熟悉的道带来的是沉淀，无论是什么样的道，无论是跟谁在一起，只要走过，或手有余香，或神清气爽，或忽有所得，或偶有明悟，这就是一些得到。这时候，道就是“得”。
道是一种“选择”，是一种“引导”，是一种“得到”，吃饭、睡觉、上山、看书，每时每刻，自始至终，丛生到死，万事万物都在选择、都在引导、都在得到。老子说，此三者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
得到的是什么？鲜花沿着它的道得到了阳光、燕子沿着它的道得到了温暖，溪水沿着它的道得到了大海，行者沿着他的道得到了快乐。
阳光、温暖、大海、快乐，这都是“得”，大得为“德”，故老子在灵宝函谷关做《道德经》，后其不知所踪，因为他也在走自己的道。
君子，你有自己的道吗？你在践行自己的道吗？如果没有，找找路标吧！
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