夏天到了，蛇就出来了。崂山蛇有黄、白、青、红等色，其中颜色类似土色的具有剧毒，反而有些色彩斑斓的如赤链蛇，黑红相间，其实并没有毒。这真应了那句俗语：咬人的狗不叫，毒人的蛇不花！
夏天崂山的水潭很多，大多有二米多深，是山友登山纳凉的好去处。炎炎夏日，几乎每个水潭都是到山里寻凉的驴友，而颜色鲜艳的蛇大都生活在水潭附近，需要特别的小心。
有一次与朋友在碧月潭游泳，水碧景幽，大家正玩的高兴，忽然发现潭子瀑布后面的山洞竟然盘着一条色泽斑斓，小臂粗细的大蛇，着实惊人。奇怪的是这么多人在这里游来游去，它在山洞里到耐得住喧闹，没有出来吓人！阿弥陀佛！
所有的蛇以貌不惊人的土虺最为厉害，土虺的颜色和背景的松林很相近，较难发现。山民自古流传俗语：“崂山虎狼少，就怕土虺咬“，说的就是它了。土虺其实是蝮蛇的一种，喜欢在路中间晒太阳或在石头上乘凉。如果遇到人或听到人声，它一般不为所动，翘首望人来，用一句话描述就是”毒高蛇胆大“！所以如果遇到这种毒蛇，所谓打草惊蛇什么的都是瞎扯。如果不小心踩到，其突起啮人致人中毒，此时在山路崎岖的深山里，非有奇药甚或奇迹则不免性命不保。
现在登崂山常备的蛇药主要是季德胜蛇药片，医院主要是青岛八医，常年备有崂山土虺血清，夏天经常爬山的朋友最好有所备。
当然，道高一尺魔高一丈。当地的山民以山为生，对付土虺也摸索了很多办法。最常见的上山的人都带着木棍，见蛇遇人不逃时，在安全的距离先用木棍敲击地面或岩石，分散蛇的注意力。此时有时候蛇会慢慢的离开路面，但绝对是从容不迫的，没有任何慌乱的样子。
另外崂山有一种灌木名为钓樟，这种灌木的主要特点是枝干曲扭别致，木质坚硬细腻，富韧性，有姜辣香味。山里人家根据这种树的特点在霜降前后将其刨出，剥去表皮，就根形雕成龙、凤等形，或于其干体镌以诗文名字，再涂漆或桐油数遍，阴干后通体呈棕红色，当做拐杖使用，因其古朴雅致，被视为爱物。
因其属樟科，伴杖常有异香而生，据说能驱蛇虫。采药人和农户很多人都有过用它开路驱蛇的经历，而且根据山里人介绍，效果不次于雄黄，真假不知。
也有一些专门捉蛇的人看准时机，迅速出击，击中七寸，将其制服。这需要很高的胆略和技巧了。近几年随着人们环保意识的增强，人们一般把蛇弄走了事。
崂山的土虺这么厉害，所以夏天登山的时候穿着厚重的登山鞋显得特别重要，但我就认识一位登山的前辈，夏天喜欢赤脚行走在山岭野径，人送大号”赤脚大仙“，其脚功之强，胆气之豪，令人钦佩。
对付土虺，在崂山有些很神奇的传说。一说山内蛇窝附近生长着一种草，此草可编为草履，若登山者若此草履则无畏，踩到或无妨，不知真假。还有崂山民传：山上多有臭椿树，崂山人称“除噶把”味很大，上山采枝条放腰上，蛇最怕之。
最神的是说有隔山收法者，可治蛇毒，其法：施法者携带一刀一带，骑在屋脊上，持诵念咒，咒毕，刀断其带，则隔山之蛇毙，而人伤愈。《崂山志》里有这样的记载，其原文如下：”被啮者，急求咒禁者治之“。这些法子应该是比较耗费精力的。
目前这些古法貌似应该失传了，但民间多奇人异事，谁知道呢？还有更神奇的是传说有封山者，持诵禁咒后，则山中兽、虫皆慑伏，不敢稍动。此时若有山行之人，须开山后方可行走，否则不免有饥渴以致性命之忧。这就有些神乎其神，令人难以置信了。
在山里行走，经常与山民探寻此类轶闻，听说南九水附近有此法之传人。开始感觉是迷信，因我一直是一个无神论者，对这种东西自然不信，不过后来发生了一些事让我慢慢改变自己的观点，由无神论者慢慢变为不可知论者。现在认为应该是中医祝由术的一种应用。
祝由之术，曾经是一项崇高的职业，它以前是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，十分的受人尊敬，但可惜祝由之术向来为口口相传，现在懂此术者基本已凤毛麟角。咒禁者治毒就是一种祝由术。
说起祝由术，我自己也是祝由术的受益者，曾经有村里的老人利用此术为我治好了蛇胆疮，当时我不知怎么回事，现在回忆起来就是祝由术（针对这个事，我另写了一篇文章《治痘小忆》，有兴趣的朋友可以看看）。
夏天到了，崂山的蛇也出来了，作为登山者，要学会适用它们，尊重它们，因为山本来就是它们赖以生存的家园，它们也是众生。
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