崂山电影，首先想到的是《崂山道士》，拍摄于1981年，虽然是动画片，但流传却最广，讲的是崂山太清宫的故事，故事虽然短小但哲理涵义深刻。
去太清宫的人都喜欢去看看道士穿墙的地方。墙在太清宫在关岳祠，是一幢石制白底的墙，去的人喜欢在这里比划一下把式，想像着蒲松龄笔下道士穿墙的情景。
这个墙到底是不是真的穿墙呢？考究这个意义不是很大，有这个故事，有这面墙，就够了。道士能否穿墙呢？也能也不能，如果说将肉体定义为道士，则道士不能穿墙，如果将心灵定义为道士，则众生皆可穿墙，因为世上没有什么东西可以挡住人心。
崂山道士来自说蒲松龄。古代文人奉行“读万卷书不如行万里路”，蒲松龄的故事却说明行万里路不如读万卷书。因迫于生计，蒲松龄绝大部分时间都在坐馆授教，极少有时间外出，其一生中仅游览过崂山和泰山，并在崂山留下了诸多名篇，这大概是崂山自古以来就富于神秘色彩，而蒲松龄天性中又具备一种追踪神秘事物热情的吧。
蒲松龄游崂后，除了留下《崂山道士》，还有一篇《香玉》也是脍炙人口。《崂山道士》在太清宫，《香玉》写的却是上清宫的牡丹，不过这牡丹又通过绛雪同太清宫联系起来，这是蒲松龄游览崂山的最大收获，也是崂山最大的收获，崂山从此“景因人显”，知名度大大提高。崂山的进山路上，每天车流涌动，人来人去，有几人可让山有所收获呢？
三十年代底，影星蝴蝶拍摄了一部关于崂山的片子《劫后桃花》。故事以崂山南九水的观川台别墅为背景展开，讲述了别墅被日本人占有、收回及一家人在其中的家国旧事。
所以会有这部电影的诞生，是因为观川台别墅的主人洪深的缘故。观川台乃洪深之父，洪述祖所建。洪深曾说：“久住青岛的人，谁不知道南九水是崂山的一个胜境，谁不知道我父亲观川台居士在那里筑有一座别墅，名为观川台。”
关于洪述祖建观川台的缘由，蓝水在《崂山志》中说洪述祖原 “为清末袁世凯第七房内弟”。袁世凯任命他为内务部职员，后来将刺杀宋教仁的重任交给他。洪指挥刺杀宋教仁成功后，为躲避追杀，逃到时为德国租借地的青岛，先在市区建了一座豪宅，为了充分躲避报复，又在崂山建起别墅，也就是观川台。
同他的主人一样，观川台命运多舛，其主建筑几经其主，后被日本人强行收购并开设了“福岛饭店”。洪深结合青岛遭受德、日帝国主义侵略的史实和自己家庭的经历写出了《劫后桃花》并拍摄。时至今日，观川台建筑被完全损坏，其周围也开垦为农田，池塘成了菜地，这就是只有“劫后”没有“桃花”了。
观川台的兴衰说明，若其中无义，任何表面的辉煌都将成为历史的尘埃。
《恋之风景》是一部香港爱情电影，于2003年10月16日上映。影片讲述从香港来的曼儿在青岛找寻男朋友临死前一直恋恋不忘的风景的故事 ，影片背景是崂山的“登瀛梨雪”。
登瀛梨雪在崂山流清河的登窑村。旧时该地当地居民多以种梨卖梨作为生计，故其山前山后遍布梨树，每当洁白的梨花盛开的时候，恍惚之间宛如雪压枝头。自沙子口以东，花开如雪，掩映增姿，旧时名为“登瀛梨雪”，为青岛十景之一。
梨花与雪，一个为生，繁盛为花，一个为死，云死成雪，生死的一对冤家自古以来就被无数演绎，塞外诗人岑参就有诗赞大雪“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这是雪如梨花；而登瀛花开之时，却是梨花如雪，不知道是否也可以说一句：“忽如一夜寒冰至，千村万户素雪裹”？穿越时空的千年绝句在诗画一般的登瀛得到了绝妙的和谐。
雪为梨花，梨花成雪，所谓的雪、所谓的梨花，不过是世人的称谓，其实它们本来就没有什么根本的不同。
传说《恋之风景》最初的构思来源于导演在青岛买的一本旅游书，在上面有一张很小的图，那是一副叫做”登瀛梨雪“的风景。当年郁达夫夏季来青岛，以末赏登瀛梨雪为憾。洪深早期剧作《卖梨人》取材于此。
令人遗憾的是，近些年来由于梨不值钱，大多数百年梨树被砍伐，剩下的也多数无人照管，很多百年的梨树逐渐消失！村民转而大量植茶。所谓的“梨雪”成为了昨黄花。
真正的“登瀛梨雪”可能永远也看不到了，但记忆中满山的梨雪，应该是一种永远存在的“乡愁”，是存在人心中最美丽的风景。
以前喜欢看电影，现在则极少看电影了，因为忽然明白，电影都是假的，而身边每天发生的事却是真实的，何必花时间去追求假的而忽略身边的真实呢？
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