行山是旅行，旅行就有驿站。崂山交通不便，前人游山往往需要在山里住很多天，但崎岖狭仄的山里没有供住宿的驿站，可留宿的地方仅存在于山脚下村落，周至元曾经在《崂山志》中说：崂山自昔无饭店之设置，仅登窑、华阴、王哥庄、青山诸村，有民家可供游客食宿。基于以上的原因，曾经在山中分布极广的九宫八观七十二庵就承担了宿山驿站的作用。
最明显的是仰口白云洞。白云洞在雕龙嘴西上，既居高山又靠近村落，成了行山人进山的第一驿站。苏雪林曾经写过一篇《劳山二日游》，其中住宿的地方：“天风泠泠，衣袂生寒，不可久留。以明早四时即须起身赶路，故归院晚餐后便睡下了。”这里所说的“院”就是白云洞。
因白云洞房舍规模较大，抗战时期还成为青岛特别市的迎宾馆，青龙阁即为此宾馆的遗迹，李先良还曾经手书“迎宾馆”三字，今已不存，只留下“白云为家”四字。
明清游记中，山里一次性游玩时间较长的是嘉靖间山东提学，相当于现在的省教育厅长的陈沂。从他的游记来看，他山游五日，行三百余里，完成了鹤山洞、遇真庵、太平宫、白龙洞、老君洞、华阳洞、明霞洞、上清宫、聚仙宫、清凉寺、灵鹫庵、万寿宫、老君殿的游览。他游山的阵容庞大，有蓝田陪同，有侍从、兵、吏，有“山樵海渔之人，争效舆力，石工数辈，分处供事”。这种规模的旅行团队，住宿自然是最大的问题。
开始的时候，他们住在太平宫，宿太平宫道人居，“夜半，月色潮声不能寐，起坐台际”，估计太平宫寥寥的几个道居也无法容纳这么多人，除了陈沂、蓝田少数人可住外，其他人大多只能露宿了。
又宿明霞洞，“至则陡峭攀绝，僧垂木阶下，乃援而升”。地势逼仄到如此程度，可能连站立都难，何况睡觉，好在此处距离山村不远，脚力好的人大可先住在乡村里，早晨早起再赶上队伍也有可能。
再宿灵鹫庵，“上闻犬声，一僧垂木梯下......是夜宿庵中，僧立牖下竟夜”。老和尚连坐的地方也没有，只能在窗外站了一夜，真苦啊！但愿站在窗外的僧人已进入了“入定”的境界，否则漫漫长夜，陈沂少不得耳根子发热。
宿华楼宫，“从石隙间深入，有万寿宫、老君殿。少憩，寻翠屏岩，余梯而大书之，时已晚，宿道入庵”。华楼宫院落平整，是露宿的好地方，可能道长们不需要“立牖下竟夜”了。
考察崂山时间最长的行政人员是时任民国市长沈鸿烈，他曾经在崂山进行过多次考察，最长的一次时间长达7天，并留下了一篇《劳山七日游》。
作为一市之长，沈鸿烈在考察中的住处包括道观和某些改造的别墅，如在《劳山七日游》中沈鸿烈住宿的地方包括大劳观、明道观、明霞洞和茶涧庙等。这些庙宇的遗迹今天仍在，不过已基本失去了住宿的条件。
目前保存较好的是其曾经住过的或以其名字为名的别墅，包括大崂观中的卧龙居，华楼山的鸿烈别墅、九水由德国营房改造的“鸿烈酒楼”等，不过这些建筑目前或为私人或公司所有，或为经营场所，已失去了宿山的作用，可叹。
从前人的游山线路可以看出，除了山脚，白云洞、明霞洞、明道观、灵鹫庵、茶涧庙几个地方是游崂山途中比较适合休息的地方。
靠近山脚的除了白云洞还有明霞洞，明霞洞与华楼宫的地势有些相似，其前有平崖如台，由此遥望大海，空蒙浩渺；俯视崖下，沟壑纵横，可观。
在白云洞、明霞洞休息一晚的游客继续深入崂山腹地可到明道观。明道观属于棋盘石景区，属崂山地势最高的一座道观。外地来青的游客最糊涂的是崂山的棋盘石景区却没有人能找到棋盘，其实棋盘石在明道观旁边，为崂山三个奇石之一，可探。
明道观的地理位置得天独厚，四周青山环绕，地势崇高，下有高台，巨松周匝，后有三真、天然两洞，均为道教名胜，洞下有一清泉，清澈见底，四季不涸，西有“挂日峰”、东有“观日峰”，环境清幽，风景雅致。附近更有孙昙遗迹石、孙昙石像等遗迹，更重要的是道观结构宏伟、院落齐整，实为崂山腹地度假休憩之最佳驿站，可赏。
过了明道观，崂顶住宿的地方就是灵鹫庵了。古灵鹫庵规模很小，以至于陈沂这位地方大员到来，原来的僧人只能“立牖下竟夜”，实在是欺负僧，说明世俗中的官员地位高于修行中的大德，人类骨子里还是崇外轻内的，可哀。
灵鹫庵就是玉清宫的遗址，目前的巨峰索道下站与此距离较近，可惜巨峰索道下站是现代建筑，设计人员没有将其与古玉清宫的风格结构结合，也没有考虑借助灵鹫庵的人文气息，可惜。
现代建筑中崂顶还有一个五峰仙馆适合住宿，并且五峰仙馆在后山，可以让游客欣赏到前山不同的景色，如加以引导，可以将巨峰旅游延伸到虔女峰、黑风口，大大拓展巨峰旅游的深度和广度，目前处于闲置状态，可憾。
翻过了巨峰，从后山下来，前人有住在茶涧庙的，有直接从黑风口到北九水的。其实这两个地方以前都有宾馆，一个在崂山的茶涧，名为“伊伦娜旅馆”，其位置在黑风口和茶涧庙的中间，目前其遗址外面仍保留有德文刻石“LERCHE”。至于北九水适合建驿站的地方就很多了，如著名的麦克伦堡疗养院、俄罗斯饭店、北九水大饭店都在附近。
若参考前人游山的线路，循着一定的路线，将所有的驿站规划整修，中间辅以路牌、方向指示，则游客在山中停留的时间将会大大延长。炎炎夏日，谁不愿意盘桓习习凉风，看山下熙熙攘攘；冷冷冬日，谁不愿意盘坐热炕，观窗外雪落雪融。“知我者谓我心忧，不知者谓我何求？”可叹。
“人生如逆旅，我亦是行人”，世人苦苦追求的东西正如驿站，不过是人生旅途的落脚点，却往往被当成人生的目的。
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