【行山走水】山中日月长
文摘
旅游
2024-09-15 17:43
山东
又到了赏月的时间了，说说山里的月亮（本文）和节日的月亮（下文）吧。日月都在天上，山里本没有日月，人们为了寄托自己的情感，就说山里也有日月。金刚经里说的，佛说日月，即非日月，故名日月，就是这个意思。若说日，长岭上有“日起石”。日起石，顾名思义，日起之石，据说是看日出的好地方。嘉庆年间有一位广住大师曾在这儿看了一十八年的日出，在日起日落中春去秋来，最后涅槃在高石屋旁，清风洞内。修行一辈子的广住，留下一具皮囊，烧成了灰，化成了尘，重新进入无限的物质轮回，不知她是否已进入她向往的涅槃境界，不知山海之间，日起石上是否还存有她的魂灵。正所谓：“海山苍苍，宇宙茫茫。一片真知，无显无藏。倏面厌石，舍此皮囊。来也何自，去也何乡。广住不住，是名大方。大方大方，山高水长。”没有去过日起石的人，只知日起石可观日，去过才知道，日起石更可赏月。观日日在远方，目里所及，天高水长；赏月则月在脚下，明月溶水，孤独，平静，在一池天心中飘曳，荡漾着真实的虚幻，像一艘时光小舟，左冲右撞，却永远无法摆脱尺方的天池，就如思念之舟永远无法离开拳头大的心房。![]()
想想真是奇怪啊，月亮在天上按照自己的轨道运行，她的影子却无法脱离咫尺的心池。也许这就如尘世中的人一样，影子活在小小的星球，吃吃喝喝，男男女女，却忘记了浩瀚的太空中真实的自我。所以佛说，“凡所有相，皆为虚妄，若见所相非相，即见如来”。影子是我，如来是我，是我非我，非我是我。水月在太清宫，其妙主要在于其得天独厚的地势，宫北是蜿蜒迤逦的群山，宫东是宽阔的太清广场，再外则是波涛翻涌的大海。波涛翻涌的原因是因为月亮的引力，当月亮落在水里的时候，大海也会变得平静如镜。![]()
太清宫的水月像波粒二象性的粒子，若伸手捞它，它就变成波，一圈一圈无穷无尽的涟漪在水里荡漾；若平常看它，它又变成粒子，慢慢的平静凝聚，若月之实有。这正如时间，想抓住它，它就是恒定不变的波，不快不慢，不生不灭；想抛弃他，它又变成了实体，缠绕你，融入你，分解你，割裂你，慢慢把你变成灰，怪不得时间有时候也叫“岁月”，我看还是叫“碎月”比较好。若说日月，阴凉涧上有日月潭。自流清河进山，在阴凉涧的上游，双潭状若日月，上潭为月，下潭为日。月为阴居其上，日为阳卑其下，日月相连，其水想通，宛若一体。![]()
太和山有日月星石。自南屋石进山，过霸王洞，三石相连，状若日月，左为月石，右为日石，日月之间还有星石，仿佛未长成的婴儿为日月拱卫。日父月母星子，侬侬依依，亲亲密密，万千年后，同化土尘，世间之事，概莫如此。![]()
我一直没弄清楚这名字的缘由，后来周围闲逛一圈，却发现原来在其东有观日峰，上镌“浴日奇观”，拂晓登临，旭日东跃，令人心旷神怡；其北又有挂月峰，夜幕笼罩，月悬峰顶，空明寂寥，别有天地。观日挂月，相合为“明”，人到此处，心明身轻，故为“明道”。![]()
无独有偶，狮子峰上有个“明明崖”，为明代山东提学邹善游崂所题，有诗曰：“闲玩明明崖，日月递来往。沧波渺无涯，空明绝尘想。”“明明崖”是什么意思呢？也许是日月、也许是空明，谁知道呢？明明这是一块巨石，你却看成了一头狮子；明明这是一头卧狮，你却以为顽石；明明你是凡夫俗子，却常说圣人之言；明明是你入世了，你却说自己已出世；明明有崖，你却说是无涯。日月在山里无处不在，日月又从来没有在山里留下，这就是“无所住而生其心”吧。我在山里，找寻着山里的日月，忘了真实的她们在遥不可及的虚空；我在院子里，赞叹着天上的明月，忘记了真实的明月就在自己的心中。
