喜欢爬山的人知道，有走的快的，有走的慢的，但一天下来，紧赶慢赶，不过差了三步而已。三步不重要，最终的目的地都到了，三步又很重要，所谓的成功，所谓的强弱，所谓的先后，都不过是这三步。
崂山有三个三步，分别为三步走、三步紧和三步天。
首先是三步走。三步走在王乔崮。沿着傅家埠的童真宫东南行，至其尽处，忽有一崮突起，宛若华表，此即为王乔崮。《崂山续志》有记：在通真宫东，突兀千寻，上有“颓垣败灶，昔人尝避兵处也。”
王乔崮为巉岩绝壁，所谓“颓垣败灶”，指的是山腰马蹄、及车辙印迹。马蹄如碗，车辙似杠，被视为古迹，遗迹边有未开凿完成的山洞，古时可能搭有茅棚，以为遮风避雨。明周鲁留字：“登州周鲁”，字大如斗，在崂山论刻字之大，当为此兄。（笔者曾推测王乔崮当为《太平寰宇记》所记之阴山（具体见《阴山探秘》）。
王乔崮既为躲避战乱之地，其崮峰壁陡峭，突兀屹立，地势险要难攀。其峰顶垂直角度在60度以上，周围无遮无盖，加以横风呼号，寸早不生，要想攀登到极顶，登山者必须踩准三处石窝，分三步跨过悬崖峭壁才能顺利登顶。故称三步走。
三步走，透着一些紧迫，也有一些从容，想来只要放平心态，行其所当行，止其所当止，要走过着三步是可以达到的，所以三步走是行者。
三步走后是三步紧。三步紧在二仙山，二仙山在关帝庙到白云洞的路上，自关帝庙到白云洞的古道上行，有一处“海天一览”的石刻，向左是一堆的乱岩。不知情的人遇到这让人乱花渐迷的岩石，或者会失望而去，去找寻更满意的机遇；或者会爬到岩石的上面，享受登高的乐趣；很少有人会低下头，钻进乱岩之中的石窟窿里，因为里面不知道是否是蛇虫的老窝，也看不到前行的光。
三步紧正是在石窟窿的后面，山巅处悬崖尽处竟天然形成了一个有着三围靠背的石椅，石椅背靠云起，面向人来，中间一个大大的字“仙”字石刻，像是召见群仙的仙座。这就是二仙山的会仙台了，据说，到了这里就可以与神仙对话了。
不过啊，要到会仙台也不是容易的，还要要再过上天梯和三步紧两关。其中三步紧是一块巨大的蘑菇石，横亘在天梯和会仙台之间，要到达会仙台，必须经过蘑菇石，而经过蘑菇石不过需要三步而已。
蘑菇石上无遮无掩，山风猎猎，石下是无底的悬崖。沈从文曾游三步紧，他在此写道：双手攀岩，屏住呼吸，使劲爬几下，一步更比一步紧，不紧前功尽弃，要滑下山崖。不能看下面，一看倒吸一口冷气，真要从这滑下，怕连完整骨头都找不齐。
所以走三步紧不是请客吃饭，不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,这三步必须气沉丹田，踏石有痕，一步接着一步，一步跟着一步，方可一气呵成，踏足会仙。蘑菇石上有石刻“三步紧”，字已风化，漫漶不清，也许再过几年，就没有人可以识别石刻的所在了。
显然，三步紧比三步走多了紧张，少了从容。不过正因为需要三步紧，所以就比三步走需要更多的勇气，所以三步紧是勇者。
三步紧后是三步天。三步天在太清宫，“三步天”是一块如房子般大的巨石，石上凿脚蹬三级，攀登三步可登至顶，曹和薂有题刻“三步天”。
攀爬“三步天”不需要如“三步紧”这么麻烦，却又最为麻烦，因为需要心爬。修炼的人们有的在宫室里打坐、有的在尘世间过活、有的在白天显贵、有的在晚上受罪、有的在白天练拳鼓瑟、有的在黑夜遭受鞭笞、有的在孤灯中心烦意乱、有的在喧闹中平静如水......。或许有一天，有的会登上三步天，或许也永远也没有这一天，不管几世几劫，没办法，心就是这么操蛋！
老子说：三生万物，“三”看起来真的可以解决所有的问题。曾经有一个笑话，问把一头大象放进冰箱需要几步，答曰：三步。第一步将冰箱门打开，第二步将大象放进冰箱，第三步将关闭冰箱门。看似可笑的言谈中包含着人生的真意，世上所有的事，甚至包括整个的宇宙，其实都不过是三步：开始、过程、结束，或者出生、存在、死亡！是走、是紧、是天？爬山的人都知道，紧赶慢赶，不过就是三步。
更多发现请点击标签关注二维码
