崂山山内有一些建筑颇可称奇。
如石障庵，其特点在于小，有多小呢？建筑面积仅4平方米而已，但用料全为石制，连屋顶也是用片石一层层叠起，做工考究。
这样小巧玲珑的一座庵却五脏俱全。
庵楣上有字“石障庵”；门侧有柱，柱刻门联，上联：“坤元默启一轮月”，下联“圣德常统五斗星”。庵侧有洞，西有栖云洞，云在中栖息。南下有伏龙洞，传有大蛇。庵上有陨星，悬置山头，摇摇欲坠，周至元记为坠云，曰：“在石障庵西，圆石危置峰顶，若狂飚一吹，似可坠者”。庵前有屏障，自下望之，庵为所掩不可见，真天成奥区。
崂山最大的佛寺华严寺有三奇。
初到华严寺的时候，只看到一座城楼似的建筑座落在一道大墙之上，当时感觉好气派的山门。后来才知道原来这是寺庙的藏经阁。
藏经阁是藏宝贝的地方，据说里面藏着《大藏经》、《册府元龟》等国内珍宝。藏宝贝的地方为什么要建在山门之上，不得而知。
寺内另有一奇，为檐下井，井口一尺盈余，深约三尺。井原在大殿后室西侧屋檐下，屋檐下有一口井够奇怪了，更奇的是现在井口已被覆盖在一佛堂内。一个佛堂内居然有一口井与佛爷并存，确为天下之奇。
还更有一奇誉海内外，这就是螳螂拳。螳螂拳作为天下名拳，竟然发源于崂山华严寺。发源于崂山华严寺不奇，奇的是目前整个寺院没有一点相关的风物留下，也不见有人将其发扬光大。
据说螳螂拳创始人乃避居于此的于七大师。
当年大师是胶东反清起义军领袖，被清军围剿后，来到崂山华严寺避难。时任华严寺长老慈沾大师施道相救，并给起了法号善和，取戒名寂彻。慈沾大师圆寂后，善和大师（即于七）继任住持，他不仅潜心攻研佛法，而且精研武术，融合各门武术之精华，创出我国武术形意门中的独家拳法——螳螂拳。1720年善和大师召集寺僧及俗家弟子，他以毕生精力演练了一套绝妙刀法，并道出了后人鲜为人知的身世后无疾圆寂，享年113岁，骨塔至今仍在华严寺院中。
少林以七十二绝艺享誉天下，可惜作为螳螂拳发源地的华严寺前、藏经阁下已不见当年螳螂半点之形，惜哉！
仰口的太平宫后有一奇，为混元石上的各种星图，星图共分3组，分别代表“九星”、“九宫”、“五行”、“六仪”，还刻有“混元石”3个字。传说这些星图就是当年刘若拙练功时所留，至今已有1000多年的历史。星图代表的含义至今无人能解，只是猜测为道家练功踏位所用。
以上虽然称奇但尚可有解，在崂山南九水曾经流传一种“收法”之术可称无解。“收法”是崂山乡村中，自古流传的一种专治蛇虫咬伤和无名肿毒的古老巫术，其特点是不用任何药物，形式有用气功表现的，有烧香燎纸的，有刀斩香头的。
最厉害的是“隔山收法”：施法者携带一刀一带，骑在屋脊上，持诵念咒，咒毕，刀断其带，则隔山之蛇毙，而人伤愈。总之收法因地区或收法传授人的差异，其方法、程序和表现形式各不相同。
听起来这好像是一种迷信，不过笔者亲历过用烧香燎纸治愈“蛇胆疮”，所以对此只能啧啧称奇。个人认为此法应该是中医祝由术的一种应用。
崂山还有很多传说中的奇，如王子涧“似篆似籀，剥蚀难辨”的仙迹，老师傅坟、阴山等等，因无迹可考，只可称为谜了。
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